Чтение онлайн

25. Вся вселенная, казалось, разрушается со всех сторон, как будто приходит преждевременный конец времен, с армиями бьющихся богов и демонов напоминающих дикие ветра, раздувающие подводный пожар под обжигающим солнцем.

26. Все было наполнено грохотом падающих и катящихся по склонам пиках гор и ударами от столкновений боевых оружий, в огромных пещерах утробно ревели ветра и громко рычали львы.

27. Сражение раскинулось огромным полыхающим огнем океана иллюзии, с высокими горами мертвых тел богов и демонов, с поваленными деревьями, с лесом летящих стрел, топоров, копий, дубин и других оружий.

28. Среди огромных тел непобедимых боевых слонов, павших воинов и небесных городов, напоминавших взволнованный океана, дули могучие горные ветры.

29. Пространство было наполнено непрерывным гулом, земля и горы были омыты кровью, наполнившей озера, вся земля погрузилась в хаос.

30. Битва между богами и демонами напоминала существование в этом мире, с его бесконечными видимыми изменениями, подъемами и падениями, радостями и трудностями.

Этим заканчивается сарга двадцать восьмая «О дальнейших сражениях Дамы, Вьялы и Каты» книги четвертой «О существовании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 29. О Даме, Вьяле и Кате: Поражение демонов.

1. Васиштха продолжаил:

Однажды эти ужасные демоны, разгоряченные и раздраженные прошлыми сражениями, начали новое великое наступление.

2. Временами битва шла с применением магических оружий, временами стороны нападали друг на друга, временами заключали мир, временами отступали, временами храбро сражались, временами скрывались для защиты своих воинов.

3. Множество раз ослабленные боями армии отходили и снова нападали, и так битва с богами проходила тридцать и еще пять лет.

4. Затем они еще пять лет, восемь месяцев и десять дней метали друг в друга деревья, огненные ядра, молнии и горы.

5. За это время из-за повторяющихся сражений у Дамы, Вьялы и Каты в разуме возникли чувство «я» и понятие «я есть».

6. Как зеркало отражает то, что находится перед ним, из-за постоянного повторения у них возникло чувство эго.

7. Как предметы, которые убрали от зеркала, не отражаются в нем, так понятия и склонности в разуме не образуются без их повторения.

8. Когда у трех демонов возникло чувство эго и отождествление с ним, вслед за этим скоро последовали желания жить дольше и иметь больше, и так они стали ограниченными существами.

9. Захваченные понятиями о своем существовании, за которыми последовали другие заблуждения, они оказались связанными своими желаниями и ощутили несчастье.

10. Как глупец принимает веревку за змею, так у Дамы, Вьялы и Каты, изначально не имевших чувства эго, возникло понятие «это мое».

11. Считая себя телом, они начали стремиться к благополучию и избегать страданий, и их желания сильно ослабили их.

12. Думая о здоровье, долгой жизни, счастье и богатстве, они стали ограниченными и связанными желаниями, и их смелость пропала.

13. Из-за желаний твердость и спокойствие демонов уменьшились, и их способность сосредоточиться на битве скоро пропала.

14. Они раздумывали, как им стать бессмертными в этом мире, и от таких мыслей становились слабыми и беззащитными, как лотосы в пересохшем пруду.

15. Из-за чувства собственной важности они начали стремиться к удовольствиям, женщинам и к хорошей еде и питью, и так погрузились в круговорот самсары, потеряв свободу.

16. С потерей свободы они стали бояться участия в битве, подобно оленям в лесу, опасающимся обезумевшего разъяренного слона.

17. «Мы все умрем!» - беспокоились они и от волнения действовали медленно и нерешительно, вздрагивая и замирая от рева разозленных боевых слонов.

18. Они боялись смерти и опасались за благополучие своих тел, и из-за своего малого понимания готовы были сдаться на милость врага.

19. Эти ослабевшие трусливые демоны теперь не могли победить даже обычного солдата, стоящего прямо перед ними, как потухший от недостатка дров огонь не способен принять жертвоприношение.

20. Они стали подобны комарам перед лицом богов, и были тяжело израненным бессильным жалким подобием воинов.

21. Что можно еще сказать о этом? Боясь смерти, эти демоны бежали с поля боя при следующей же атаке богов.

22. Когда знаменитые генералы Дама, Вьяла и Ката, испуганные, разбежались, побежденные богами,

23. Армия демонов тоже в панике бежала с небес, как от ветров разрушения вселенной с неба сыпятся звезды.

24. Они скрылись в лесах на горах Меру, попрятались на вершинах гор, на берегах рек, и среди облаков;

25. В океанских пучинах и в пещерах, в разлившихся реках, в джунглях и за горизонтом, в огне и в рощах;

26. Скрылись в городах и селах, а также на равнинах, покрытых упавшими стрелами и копьями; в лесах среди диких зверей, в пустынях и в горящих пожарищах;

27. Спрятались среди гор Локалока на краю света, среди холмов и в озерах, в землях Кашмира, Персии, Андхры и Дравида;

28. Среди океанских волн и вод Ганги, на отдаленных островах и среди лиан континента Джамбудвипа.

29. Огромные, как горы, тела противников богов сыпались с небес повсюду, ломая руки, ноги и головы.

30. В ветвях деревьев висели застрявшие куски тел, истекающие кровью, внутренности и жилы, отсеченные головы с застывшими злобным выражением глаз.

31. Демоны разбегались, бросая оружие и одежду, разбитую оружиями противника.

32. Со звенящими и пугающими забралами, свисающими с шей, с песком в волосах, с болтающимися руками,

33. В колючках от падающих деревьев шалмали, с головами, израненными падающими камнями, -

34. Так скоро разбежалась во все стороны и пропала армия демонов, побросав все свои оружия, как облако пыли оседает от капель дождя.

Этим заканчивается сарга двадцать девятая «О Даме, Вьяле и Кате: Поражение демонов» книги четвертой «О существовании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 30. О следующих рождениях Дамы, Вьялы и Каты.

1. Васиштха продолжил:

В то время как боги были довольны, а демоны бежали, предводители демонов Дама, Вьяла и Ката дрожали от страха.