Чтение онлайн

Применение первого закона требует обращать особое внимание на существующие противоречия действительности, ибо именно противоречие есть движущая сила развития. Применение этого закона позволяет предвидеть исчезновение («снятие») в будущем обеих сторон каждой противоположности, ибо противоположные явления взаимно обусловливают друг друга.

Применение второго закона позволяет предвидеть, что каждая тенденция развития рано или поздно, но неизбежно, должна будет привести к качественному изменению развивающегося явления и к переходу процесса развития в иную плоскость. Поэтому и в силу данного закона каждая экстраполяция в будущее имеет предел, т.е. каждый процесс развития не может в том же виде, так сказать, в той же плоскости (линейно) продолжаться до бесконечности, и поэтому ту или иную тенденцию развития нельзя неограниченно, до бесконечности продолжать в будущее. Было бы очень важно определить в общем виде предел линейной экстраполяции, т.е. предел, где количество переходит в качество и где, следовательно, дальнейшая простая экстраполяция в данном направлении (в данной «плоскости») становится невозможной.

Применение третьего закона позволяет предвидеть возрождение и синтез в будущем, на принципиально новом уровне развития, некоторых положительных явлений прошлого.

Разумеется, сами эти законы не дают еще возможности предвидеть те или иные черты будущего. Подлинно научное предвидение становится осуществимым лишь при использовании законов диалектики в конкретном исследовании развития общества.

Марксистская методология предвидения отличается не только применением МПИ, законов и категорий диалектики, приемов диалектической логики, но и сознательным и систематическим применением всех этих высших средств познания в сочетании с общим, имманентным всякому предвидению, механизмом исторической экстраполяции.

Спорадическое и стихийное применение законов диалектики при попытках предвидеть будущее можно было наблюдать у многих мыслителей прошлого. Но только основоположники научного коммунизма систематически, последовательно и совершенно сознательно применили всю совокупность средств материалистической диалектики в исследовании будущего, в теории коммунистического общества.

Наряду с этими специфически марксистскими средствами познания будущего мы, разумеется, постоянно встречаем в работах Маркса и Энгельса и элементарные средства всякого научного предвидения: простую экстраполяцию, аналогию, выводы по формуле «если – то» (например, если не будет частной собственности, то не будет и вытекающих из нее следствий), мысленный эксперимент и т.д.

Маркс и Энгельс исследовали общество как определенную систему. Они установили целый ряд закономерностей развития общественных систем: существование определяющих и определяемых факторов (бытие и сознание, производительные силы и производственные отношения, базис и надстройка и т.д.), господствующих и подчиненных отношений; взаимодействие всех элементов общественной структуры (диалектика общественного бытия и общественного сознания, производительных сил и производственных отношений, базиса и надстройки и т.д.); исторический характер как элементов общественной структуры, так и самих связей, взаимодействия между ними, и всей организации общества, общественной формации; диалектический переход элементов общественной структуры друг в друга (так, с развитием общества расширяется состав производительных сил, их функции начинают все больше осуществлять другие элементы – кооперация, разделение труда, наука и т.д.); известное «переворачивание» отношений между элементами (например, зависимости между потребностями и производством); изменение удельного веса элементов в системе (нарастание роли производства средств к жизни, возрастание роли духовного производства в совокупном общественном производстве, отмирание политических функций государства в результате коммунистического преобразования общества и т.д.); сочетание в реально существующих обществах различных социальных систем – господствующих и подчиненных, отмирающих и нарождающихся; закономерности возникновения, развития и смены социальных систем – соотношение количественных и качественных изменений, эволюционных и революционных преобразований, превращение предпосылок возникновения системы или ее отношений в результаты их функционирования и развития, своеобразный «закон периферийного развития» и многое другое.

Эти конкретные закономерности функционирования и развития общества, выведенные Марксом и Энгельсом из анализа предшествующего исторического развития, имеют решающее значение и для познания предстоящего развития общества. Знание их позволяет выбирать наиболее эффективные направления в исследовании будущего и научно конкретизировать картину будущего общества, динамическую картину его развития. Короче говоря, учет общих тенденций развития общества как системы, выявленных творцами МПИ, позволяет действительно научно и более конкретно предвидеть предстоящее развитие общества, само будущее общество и его дальнейшее развитие.

Исследование становления и развития материалистического понимания истории и научного коммунизма, как и всей марксистской теории в целом, позволяет не только глубже понять ее содержание и методологию, но и выявить закономерности ее развития, действовавшие и в период жизни и деятельности ее основоположников, и на ленинском этапе ее развития, продолжающие действовать и в настоящее время. Это различные формы взаимодействия теории и практики, взаимодействия с другими теоретическими направлениями; углубление, расширение и обобщение теории; развитие от абстрактного к конкретному и т.д. Познание исторических закономерностей развития нашей теории имеет в высшей степени актуальное значение.

Обращение к теоретическому наследию основоположников марксизма способствует творческому обновлению теории научного коммунизма, а революционная перестройка нашего общества и требует такого обновления, и создает особо благоприятные условия для дальнейшего творческого развития научного мировоззрения.

По теме диссертации автором выполнены и опубликованы следующие основные работы, которые положены в основу данного научного доклада:

1. Участие в издании Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса (тома 3, 6, 20, 34 и 39 второго издания и тома 5 и 25 английского издания) и В.И. Ленина (Ленинский сборник XXXVIII и Справочный том к Полному собранию сочинений, ч. I). Подготовка к печати и научное редактирование, главным образом, философских текстов: «Немецкая идеология», «Анти-Дюринг», «Диалектика природы» и т.д. Помимо текстологической работы, написание предисловий, примечаний и т.д. (1955 – 1987). Общий объем авторского текста – ок. 25 п.л.

На основе 3 и 20 томов Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса подготовлены отдельные издания «Немецкой идеологии» (1956), «Анти-Дюринга» (1966) и «Диалектики природы» (1964). Имеется несколько переизданий «Анти-Дюринга» и «Диалектики природы».

Тома Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и отдельно новые публикации указанных философских произведений переведены на многие языки. Многочисленные рецензии.

2. Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса (новое расположение и расчленение текста, комментарии). Первая публикация: «Вопросы философии», 1965, № 10 – 11. Отдельное издание: К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. М., 1966. 8 п.л. Имеется несколько переизданий.

Переведена на многие языки. Многочисленные рецензии.

3. Участие в подготовке томов Полного собрания сочинений Маркса и Энгельса на языках оригинала – Marx-Engels Gesamtausgabe (MEGA): I/2 («Экономическо-философские рукописи»), Берлин, 1982; I/26 («Диалектика природы»), Берлин, 1985; I/27 («Анти-Дюринг»), Берлин, 1988.

Многочисленные рецензии.

4. Первое великое открытие Маркса. Формирование и развитие материалистического понимания истории. – В книге: Маркс – историк. «Наука», М., 1968. 6 п.л.

Переведено на болгарский язык в сборнике статей: Изследования върху историята на марксистката философия. София, 1973; на китайский язык: Пекин, 1981. Рецензии: «Вопросы философии», 1969, № 6, и др.

Основное содержание: история МПИ по работам Маркса.

5. Энгельс – теоретик. Политиздат, М., 1970, гл. 3 и 5: «Роль Энгельса в разработке материалистического понимания истории» и «Энгельс о коммунистическом обществе». 13 п.л.

Другие главы написаны Б.М. Кедровым, А.И. Малышем и Л.И. Гольманом. Рецензии: «Коммунист», 1971, № 1; «Мировая экономика и международные отношения», 1970, № 12.