Чтение онлайн

Таким образом, еврейская религиозная жизнь охватывала теперь молитву, учение и самоуправление. На этой основе постепенно возникли новые концепции: всеобщее образование, свобода собраний, самоуправление в изгнании. Появились и стандартные молитвенные книги и канонизированные тексты литургии. Все это было впервые создано евреями и лишь позднее было воспринято другими народами.

Мечты Авраама и Моисея о едином еврейском народе, который по внутреннему побуждению следует заветам Господа Бога, воплотились в реальность. Теперь им предстояло быть испытанными на экспериментальном стенде истории. Центр цивилизации уже смещался с Ближнего Востока в Европу. Александр Македонский двинулся на завоевание империи, неся с собой новый образ жизни, новую культуру и новые испытания для еврейства.

II

ЭПОХА "АПИКОРСИМ"

О том, как евреи защищались от апикорсим (греков-эпикурейцев) и от их статуй нагих мужчин и женщин; и о том, как евреям удалось уцелеть, несмотря на разгром в войне с римлянами, когда был разрушен Иерусалим и евреям было запрещено проживать в значительной части Палестины.

ВОТ КОГДА ЭТО ПРОИЗОШЛО

ГРЕКО РИМСКИЙ ПЕРИОД

300 г. до н.э.
– 300 г. н.э.

Греко-римская история Еврейская история

– ---------------------------------------------------------------------

Арийские племена 1300 Евреи под игом Египта

вторглись в Грецию до н.э.

до

1200

Времена Ахилла. Осада 1200 Моисей вывел евреев

Трои до из египетского плене

1100 ния. Евреи осели в Па

лестине

Эолийские, ионийские 1100 Эпоха Судей. Цари Да

и дорические племена до вид и Соломон. Разде

проникают в Грецию 800 ление Палестины на

через Балканы Израиль и Иудею

Времена Гомера. Греки 800 Век пророков. Изра

становятся известными до ильское царство разру

под названием "элли- 700 шено ассирийцами

нов". Варвары основы

вают Рим

Зарождение греческих 700 Иошияху - царь иу

городов-государств ("по- до дейский. Времена Иере

лисов") 600 мии

Эллины разрушают 600 Вавилоняне завоевы

критскую и Эгейскую до вают Иудею, уводят

цивилизацию. Римляне 500 евреев в плен. Персы

разрушают культуру побеждают вавилонян,

этрусков разрешают евреям вер

нуться в Палестину

Начало греко- 500 Второй исход евреев из

персидских войн. Би- до Вавилона. Реформы

твы под Марафоном и 400 Эзры и Нехемии

Саламином. Возникно

вение Римской республики

Расцвет Македонии. 400 Евреи под греческим

Александр Великий по- до господством и эллинс

беждает персов. В ре- 300 ким влиянием. Первый

зультате самнитских контакт с Западом

войн римляне становятся

хозяевами Италии

Распад империи Алек- 300 Перевод Библии на гре

сандра на монархии до ческий язык.

Селсвкидов и Птолеме- 200

ев. Первая и вторая Пу

нические и Македонс

кая войны превращают

римлян в господствующую

силу Средиземноморья

а) Царство Птолемеев. Палестина под влады

Занимает земли Египта чеством Птолемеев с

и Палестины. Под 300 по 200 г. до н.э.

управлением династии Имеет самоуправление,

Птолемеев до 30 г. до возглавляемое первос

н.э., когда аннексиро- вященниками

вано римлянами

б) Царство Селевкидов. Палестина отобрана

Занимает земли Малой Селевкидами у Птоле

Азии и Вавилонии. По- меев в 200 г. до н.э.

корено римлянами в 67 Восстание Маккавеев

г. до н.э.

Распад греческих горо- 200 Маккавеи утверждают

лов-государств. Победа до в Палестине династию

римлян над Ганниба- 100 Хасмонеев. Раздоры ме

лом. В результате тре- жду фарисеями и сад

тьей Македонской дукеями

войны римляне поко

ряют Грецию

Римляне завоевывают 100 Палестина завоевана

Восток, вторгаются в до римлянами (63). Рожде

Британию, становятся 1 н.э. ние Иисуса Xpиста.

владыками мира. Ирод - царь евреев

Эпоха Цезаря. Конец

Римской республики

Эпоха абсолютной дик- 1 н.э. Понтий Пилат - про

татуры. Октавиан, Вес- до куратор Иудеи. Распя

пасиан, Тит, Нерон. 100 тие Христа римлянами.

Вершина римского мо- Первое восстание

гущества. Преследова- евреев против римлян.

ния христиан Тит разрушает Храм

Столетие восстания и 100 Второе и третье еврей

мятежей. Преследова- до ские восстания. Mятеж

ния христиан продол- 200 Бар-Кохбы. 0пустоше

жаются ние Палестины

Крах конституционной 200 Евреи рассеяны по всей

системы правления, до империи. Они стано

Начало падения Рима. 300 вятся римскими гра

Государство под конт- жданами

ролем армии

5

ОЧАРОВАТЕЛЬНАЯ И СОБЛАЗНИТЕЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

Эллинизацию Востока при Александре рассматривают зачастую как явление всеобъемлющее и всепроникающее. В действительности, однако, эллинистическая культура напоминала собою кринолин: он закрывает собой почти все, но касается весьма немногого. Победители пытались изменить Ближний Восток, напялив на него такой широченный кринолин. Он был соткан из их искусства, науки и образа жизни - всего, что составляло своего рода "эллинизм на экспорт" (Мы различаем между "эллинским" и "эллинистическим": первое определение относится к самой греческой культуре, а второе - к ее "экспортному виду".). Со своей стороны, еврейские лидеры один за другим неустанно призывали евреев не поддаваться соблазну очаровательной эллинистической культуры. Они предостерегали против соблазнов, скрытых в греческом гедонизме, философии культа наслаждений. Они неутомимо предостерегали евреев от национального самоубийства, неизбежного при переходе от собственной культуры к греческому "эрзацу".

Эллинизм Ближнего Востока в третьем веке до н.э. напоминал Возрождение в феодальной Польше шестнадцатого столетия н.э. Польские аристократы того времени носили пудреные парики, их платки пахли лучшими французскими духами. Но под париками ползали вши, а запах французских духов не мог перебить вонь немытого тела. Эллинизм Ближнего Востока был культурой городских верхов. Сверкающий фасад ближневосточного "греческого города" скрывал глинобитные трущобы громадной восточной деревни. В то время как немногие интеллектуалы наслаждались греческой поэзией, миллионы крестьян вообще не умели читать. За шесть столетий греческого господства на Ближнем Востоке сожительство Запада с Востоком не породило на свет ни одного оригинального вклада в искусство, литературу или философию.

сключением оказались евреи. Хотя большинство из них отвергло эллинизм, греческая философия попала здесь на благодатную почву. И хотя евреи, как правило, ее не принимали, они ее хорошо освоили. Они с жадностью поглощали любую интеллектуальную пищу, которую предлагали греки. Ко всей этой интеллектуальной пище они добавляли свою, еврейскую приправу. Затем греки, в свою очередь, заимствовали у евреев свои же идеи, но уже в измененном виде. В результате получилось то, чего не предвидел никто. Греки вышли на мировую арену в еврейском одеянии, известном под названием "христианство". Евреи появились на той же сцене в скроенной погречески тунике, именуемой "талмудизмом" (Это утверждение будет нами рассмотрено в ч. IV "Незримый мир Талмуда", где мы подробно обсуждаем происхождение и становление талмудизма.). Это нтенсивное заимствование друг у друга продолжалось в течение шести веков. Все это время греки продолжали считать евреев невоспитанными варварами, евреи продолжали считать греков безнравственными язычниками.