Чтение онлайн

Сын Козлюкина Е.М.1 от Зульфии Исламбабаевой, с которой Е.М. 1 состоял в кратковременной связи по настоянию последней во время коммунистического воскресника, посвящённого дню рождения основателя марксизма-ленинизма тов. Сталина, в г. Дербенте, куда попал по обмену опытом. Рождение и первые годы жизни, проведённые на берегу ласкового Каспийского поря, наложили на Ибрагима-оглы неизгладимый отпечаток стремления переплыть моря-океаны и повидать дальние страны. В связи с этим он по достижении совершеннолетия поступил на дипломатическую работу официантом посольства СССР в республике Гвинея (Биссау). На дипломатической работе проявил себя толковым и грамотным специалистом, участвовал в ряде блестящих операций контрразведки, разоблачив подрывную деятельность старшего повара посольства по части растраты подотчётных продуктов питания. Явился разработчиком спецчая, вызывавшего у нежелательных посетителей посольства расслабление сфинктера. Учитывая исполнительность и творческий подход к порученному делу, руководство перевело его в Коми АССР на должность председателя республиканского комитета по борьбе с ящуром, где он также проявил себя талантливым организатором и непримиримым борцом с нежелательными явлениями. Широко внедрил в работу краевых госучреждений изобретённый им спецчай как средство борьбы с длинными очередями посетителей.

В 1991 г. вышел из КПСС и основал собственную партию «Коми-пермяцкие коммунисты». В 1992 г. распустил её и основал новую партию «Коми-пермяцкие демократы», а через полгода изменил генеральную линию и переименовал партию в «Коми-пермяцкие либерал-демократы». В результате происков недоброжелателей националистического толка, был обвинён средствами массовой информации в пропаганде шовинизма, сионизма и ваххабизма и, как результат, травмирован неизвестными хулиганами в голову в районе колхозного рынка, где проводил агитацию своего нового движения, название которого так и не успел обнародовать. После получения первой медицинской помощи срочно отбыл на родину матери в г. Дербент, где политикой больше не занимался. Там открыл вегетарианскую шашлычную, со временем расширив её до малого пошивочного предприятия верхней и нижней женской одежды. Ныне возглавляет нефтеперекачивающее за границу акционерное общество «Дербентский мазут» и широко занимается благотворительной деятельностью в области бальных и танцевальных коллективов. Удостоен звания Заслуженного работника культуры, хотя никакими музыкальными инструментами не владеет, за исключением рояля «Стейнвей» в фабричной упаковке, купленного для перепродажи, и расчёски, на которой в тесном кругу друзей любит исполнять полонез Огинского и грузинскую песню «Сулико», правда, без слов.

Сын Козлюкина Е.М.2 и проживающей на постоянном месте жительства в Англии гражданки Матильды Крабе, с которой тот был в кратковременной связи во время ещё более кратковременной учёбы в Кембридже. Уважая и даже поддерживая взгляды большинства биографов семейства Козлюкиных, мы по поводу этого иностранца и отщепенца много распространяться не намерены. Да и он, судя по его публичным выступлениям, всячески отнекивается и стыдится своих российских корней, до сих пор обзывая матушку «продажной девкой социализма», хотя никакого социализма нигде уже не наблюдается за исключением самых отсталых в культурном отношении стран Африки, Азии и Латинской Америки.

За подобные обзывательства подобных буржуазных типов следует не только вырубать из генеалогического дерева, но и вырубать в самом прямом смысле слова. Одно время в семействе Козлюкиных ходила идея пригласить в гости из Англии Матильду Крабе, но когда выяснилось, что никаким состоянием та не обладает, идея захирела на корню сама по себе. Единственное, что следует упомянуть: Джоном Егоровичем опубликована пасквильная книга непристойного содержания «Капитализм как высшая стадия социализма», в которой он замахивается на то, на что приличные люди никогда не замахиваются. Книга широко разрекламирована на Западе, вследствие чего вызвала в России горячий интерес падкой на сенсации жёлтой прессы. Несколько пиратских издательств выпустили в России массовые тиражи скандальной книги, и автор, насколько нам известно, затеял судебную тяжбу с издателями, но получить от них гонорары вряд ли получится. Это и к бабке не ходи. Так ему и надо, пасквилянту, пускай не клевещет на наш самый передовой в мире строй со своей замшелой английской колокольни!

Сын Козлюкина Е.М.2 от брака с Оксаной Западлюк, с которой тот познакомился в дороге, возвращаясь из Кембриджа домой через Закарпатье. Не сумев последовательно закончить детский сад, школу, ФЗУ, техникум и ВУЗ, молодой Петро избрал сферой своей деятельности службу в Советской Армии, где, благодаря старанию и исполнительности, сумел дослужиться до прапорщика и приобрёл популярность среди рядового и низшего командного состава, служа примером беззаветной преданности старшему командному составу. Рассказы о его поступках и крылатые фразы, то и дело рождавшиеся во время строевых и политзанятий, широко распространились в частях Закарпатского военного округа, постепенно перерастая в анекдоты и солдатские байки.

За участие в Синайской компании, П.Е. награждён египетскими боевыми наградами – орденом Золотого Верблюда 3 степени и рукопожатием египетского министра по внутренним и внешним сношениям. Прославился тем, что впервые предложил применять страшное неконвенциальное оружие возмездия – насаженный на штык кусок свиного сала, при виде которого падали в обморок израильские танкисты и арабские кавалеристы. Правда, египтяне в той компании всё равно потерпели поражение. Одной из причин послужило то, что провонявшее на жаре сало было всё-таки на их стороне, а израильские танки заблаговременно оснащались противоатомной защитой. В одном из кровопролитных боёв П.Е. был ранен вражеской пулей в первичный мужской признак, после чего демобилизован и отправлен лечиться на родину. А так как лечить, в общем-то, было уже нечего, то ветеран остался без внимания со стороны общества и безо всякого широкого резонанса. После выхода в отставку П.Е. не опустил руки и не сел на шею ветеранским организациям, а стал на общественных началах военным историком и написал капитальный многостраничный труд под названием «Миролюбивая политика СССР в борьбе с агрессивной сущностью сионизма и милитаризма в анекдотах и солдатских байках». Труд впоследствии безвозвратно утерян на стадии рукописи в 1993 г. в районе станции Торжок-Товарный, где автор очутился неизвестно по какой надобности в состоянии тяжёлого алкогольного опьянения. Так и не оправившись от потери рукописи, П.Е. умер в местной больнице от алкогольной интоксикации и ошибочно похоронен на местном еврейском кладбище, ибо документов при нём обнаружено не было, а зарубцевавшееся боевое ранение ошибочно истолковано специалистами ритуальных услуг как еврейское религиозное обрезание.

Сын Козлюкина Е.М.З от внебрачной дочери мецената Нихренадзе Тамары. Рождён в патриархальной грузинской семье, где временно отсутствующего отца поочерёдно замещали представители дружественных в те далёкие времена кавказских республик, но все как один из очень порядочных семей и чадолюбивые. В юности Автандил увлекался футболом и культуризмом, что наложило на него неизгладимый отпечаток красоты и силы на долгие годы возмужания и зрелости. Впитав в себя основы интернационализма от множества отцов, имел впоследствии немало жён разных национальностей и вероисповеданий, что наложило на него уже физический отпечаток стойкой импотенции и нежелания продолжать семейные отношения далее какого-то определённого срока.

Увлёкшись в юности духовными поисками, а также испытывая непреодолимую потребность в острых ощущениях, зарегистрировал в 1991 г. малое коммерческое предприятие с очень ограниченной ответственностью «Православно-католический монастырь им. Шота Руставели», в котором развил бурную торгово-просветительскую деятельность по изготовлению и сбыту сувениров духовно-эротического содержания. Вёл разгульно-монашеский образ жизни с членами малого предприятия обоего пола, за что неоднократно привлекался к товарищескому суду, но всегда выходил сухим из воды, предъявляя медицинские документы о своей якобы сексуальной недееспособности. В 1993 г. основал на базе женской исправительной колонии в г. Черномырдинске-на-Дону малое предприятие закрытого типа строгого режима «Храм на крови великомучеников тоталитаризма им. Вахтанга Кикабидзе», в котором работает по сей день. После отделения свободной Грузии от несвободных республик бывшего СССР сменил враждебное России имя Автандил на Лучезарий, а в названии предприятия сменил Кикабидзе на Георга Отса. Узнав, что и последний к славянам никаким боком не относится, сменил название на Олега Газманова, который и сам точно не ведает, каких он кровей. А.Е. активно участвует на общественных началах в финансовой деятельности всевозможных общественно-политических организаций правого, центристского и левого толков. Участвовал в серии теледебатов с представительницами феминистских организаций, за что бы дважды облит в прямом эфире кислотой, а после передач избит неизвестными сторонницами организаций и едва не утоплен в канализационном люке. Став телезвездой, ведёт на одном из каналов развлекательно-публицистическое шоу «Полчаса проповедника». В настоящее время не женат и своих многочисленных детей от прежних браков не признаёт. Они платят ему тем же. Любит «Кинзмараули» и сациви, но может обойтись и техническим спиртом с квашеной капустой.

Дочь мецената Нихренадзе от неизвестной матери, которую тот ни в какую не хочет признавать. Периодически Мария упорно пытается доказать своё родство с семейством Козлюкиных или вообще с кем-нибудь, аргументируя тем, что состояла в непродолжительном браке с Автандилом Егоровичем, однако документально этого доказать не может. Утверждает лишь, что после общения с вышеуказанным типом стала ярой сторонницей феминистских взглядов самого радикального толка. Это и есть самое объективное доказательство родства. В раннем возрасте открыла в себе скромный, но, тем не менее, плодотворный литературный талант. Первый свой роман написала в возрасте восьми лет в соавторстве с группой единомышленниц. Главы из него пыталась опубликовать во всесоюзной газете «Пионерская правда», что не удалось из-за происков газетных завистников.

Однако роман был всё же издан тиражом 200 экземпляров меценатом Нихренадзе, не выдержавшим напора малолетней писательницы, что послужило лишним доказательством его отцовства. Один экземпляр Мария оставила себе, другой подарила отцу, остальные 198 передала в дар школе, имевшей неосторожность привить ей любовь к литературе. После издания первого романа меценат Нихренадзе проклял новоявленную дочь и в издании остальных одиннадцати романов, сочинённых к тому времени, отказал в категоричной форме. В шестидесятые годы Мария стала широко известна в диссидентских кругах борцов с литературной цензурой, синтаксисом и грамматикой. Однако в каких-либо акциях, чреватых уголовным преследованием, замечена не была. К настоящему времени написала более трёхсот романов любовно-детективного содержания и около пятидесяти эпопей на темы деревенской жизни, но ничего так и не издала, претендуя на то, чтобы попасть в книгу рекордов Гиннеса в раздел «Самый неиздаваемый автор». В семействе Козлюкиных уважением не пользуется, и при упоминании её имени все начинают плеваться и браниться нелитературными терминами, особенно Автандил Егорович. Про мецената Нихренадзе и говорить нечего. Проживает М.Е. в сибирском посёлке Большие Лохи, работает на местном радиоузле литературно-художественным редактором программы «Вести с полей» и в местном Доме культуры руководителем студии «Юный литератор».

Старший из сыновей Ибагима-оглы Егоровича. Родился в г. Дербенте, но отца своего так и не узнал по причине скоропостижного отъезда последнего в неизвестном направлении после известия о беременности матери Мухтара. В результате этого неприглядного факта, ставшего притчей в их семействе, Мухтар приобрёл стойкую неприязнь к «старшему русскому брату», к каковому относил почему-то и сбежавшего отца. Первым шагом пробудившегося национального самосознания явился категорический отказ вступить в октябрята, затем в пионеры, а также активные действия, например, выцарапывание рожек на октябрятской звёздочке юному Володе Ульянову, демонстративное повязывание пионерского галстука на собственные гениталии в школьном туалете и сжигание дневника с оценками за четверть. Вступать в комсомол после вышеперечисленных акций ему уже не предлагали. Благодаря присущей ему фамильной энергии и настойчивости, М-Т.И. сумел к двенадцатилетнему возрасту закончить самостоятельное изучение Корана, Камасутры и трудов Махатмы Ганди.