Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Говорящий член

Херринг Ричард Кит

Шрифт:

И действительно, есть люди, которые всерьёз считают консенсуальный секс с животными возможным. Такие, к примеру, как анонимный автор веб-сайта www.dolphinsex.org. (Зайдите и убедитесь сами. Уверяю, там нет никаких скабрёзных картинок, и никто не арестует вас за то, что вы просто прочтёте это!)

Хотя, с одной стороны, я и признаю вероятность того, что данный сайт — чистейшей воды мистификация (а если даже и так, то написан он человеком, столь тщательно продумавшим механизмы занятия любовью с дельфином, что поневоле начинаешь предполагать, будто парень и в самом деле воплотил свои фантазии в жизнь); с другой стороны, я ничуть не сомневаюсь, что среди вас найдутся и те, кто искренне поверит описываемым в нем сантиментам.

Сам автор сайта называет себя «дельфинозоофилом», определяя зоофилию как «любовь к животным, но настолько близкую и интимную, что участвующий в ней человек (и животное) нисколько не возражает против выражения привязанности друг к другу сексуальным образом». И далее добавляет: «Не следует путать эту любовь со скотоложством, когда человек спаривается с животным насильственным образом, без согласия и без каких-либо взаимных чувств».

Здесь предлагаются советы насчёт того, как определять пол дельфинов, как их возбуждать и (в случае дельфина-самки) заниматься с ними сексом. Не забывайте, речь идёт о консенсуальном сексе (т. е. сексе по взаимному согласию). После полового акта вам также рекомендуют обнять дельфиниху и дать понять, что она вам небезразлична: «Точно так же, как вы говорили бы своей девушке, что это не было мимолётным удовольствием, сексом на одну ночь». Кстати, очень дельный совет для взаимоотношений между полами. Даже если это и в самом деле только на одну ночь.

Есть на сайте и ряд предостережений. Вас убеждают, что нет ничего страшного в том, чтобы облизывать пенис дельфина, одновременно стимулируя его. Однако следует отодвинуться как можно дальше, когда дельфин начнёт спускать, поскольку сила его эякуляции настолько велика, что «дельфин-самец может, нечаянно дёрнувшись, прокусить вам шею и вашей любовной связи придёт конец».

Также отмечается, что для поиска подходящего партнера-дельфина «аквариумы — самое неудачное место. Слишком много людей, дельфины находятся в непривычной среде обитания, ночные посещения исключены, и т. д. и т. п.».

Однако в самом ли деле дельфины настолько умны, чтобы здраво рассуждать о консенсуальном сексе?

Вчера просто дельфин. Вы только посмотрите на эту хитрую бестию. Он явно напрашивается. Сто процентов!

Или это всего лишь обычные животные, свободные от ограничений морали и потому вроде как с радостью соглашающиеся на физическую стимуляцию? Сказать по правде, секс с дельфином — настолько хлопотное дело (как вы сами поймёте, если прочтёте сайт), что поневоле засомневаешься в психической нормальности любого, кто добровольно решит выбрать себе такого полового партнёра

Лично я глубоко убеждён, что сей анонимный любитель земноводных млекопитающих дурачит сам себя. И своими допущениями, будто дельфины могут сознательно соглашаться на секс, и, прежде всего, самим своим желанием заняться сексом с дельфином. Однако самое большее, что я мог бы ему порекомендовать, — так это обратиться за профессиональной помощью, дабы разобраться в причине такого желания. Ведь он никому не причиняет вреда — ну, разве что самому себе. (Я имею в виду его психику, а отнюдь не те возможные травмы, что связаны с дельфиньей эякуляцией.)

Кто знает, может, лет эдак через сто на преследование зоофилов будут смотреть точно так же, как сейчас мы относимся к гонениям гомосексуалистов в викторианскую эпоху?

А может, и нет. Скорее всего, нет.

Как бы там ни было, но автор, похоже, абсолютно искренен в своих убеждениях, заключая повествование такими словами: «Полюбите дельфина! Но полюбите его не за то сексуальное облегчение, что он способен доставить. Полюбите его за его уникальность; за то, что он — одно из немногих животных, которые тянутся к человеку по собственной воле. Он — особенный. Не обижайте его».

По крайней мере, в мыслях своих парень не считает, что занимается чем-то аморальным.

На мой взгляд, скотоложство — это странно и жестоко; и все, кто думает, будто животные могут сознательно соглашаться на секс, обманывают сами себя. Нормы морали придуманы самими людьми. В них нет ничего, что было бы спущено нам откуда-то сверху. И мы сами должны решать, что приемлемо для нас как для общества, а что — нет.

Разумеется, существуют такие сексуальные действа, против которых должно выступать любое цивилизованное общество, причём на уровне законодательства. В наших общих интересах жить в мире, где инстинкт убивать людей, которые нам не нравятся, поставлен вне закона. Точно так же необходимы законы, призванные осудить эксплуатацию невинных и тех, кто не способен принимать решения самостоятельно; не допустить принуждения кого бы то ни было к участию в том, чего им делать не хочется. Мне кажется, я требую от общества не слишком много, когда говорю, что не следует удивляться желанию людей находить сексуальное самовыражение при закрытых дверях. (Хотя и подозреваю, что большинство из нас порой настолько увлекается, что подвергает себя опасности быть обнаруженным.) (И разве при этом всё не становится только интересней?!)

Если мне захочется пришпилить свой пенис к кухонной прихватке, обмазать десертным муссом, а затем засунуть всё это в горло замороженного цыплёнка, то никто не должен иметь право мне помешать… Нет, на самом деле я ничего такого делать не собираюсь. И никогда не делал. А если кто-то скажет, что я это делал и что у них даже фотографии имеются, не верьте им. Это наглая ложь!

Конечно, мораль непостоянна. Для древних греков, к примеру, секс между взрослым мужчиной и юным мальчиком считался не просто легальным: он был наделён законным статусом, превращён в институт и даже поощрялся среди элиты общества. Среди тех, кто не видел в педерастии ничего аморального, были такие известные люди, как Пифагор, Сократ и Платон. И хотя я с удовольствием пользуюсь теоремой Пифагора, наслаждаюсь иронией Сократа и наблюдаю за приключениями Платона в диснеевских мультяшках, как и подавляющее большинство моих современников, я всё равно считаю их сексуальные пристрастия гнусными, мерзкими и отвратительными. В то время как для них это было нормой.

Безусловно, нам самим нужно решить, какие сексуальные границы должны существовать в мире, где мы живём. И точно так же, как мы отвергаем половые крайности древних греков, не должны мы жертвовать свои жизни в угоду сексуальным догматам, по большей части придуманным племенем кочующих иудеев, беспокоящихся о сохранении чистоты своей родословной. Мы можем создать свои собственные правила. И это должны быть такие правила, которые сделают возможной сексуальную автономию во всех проявлениях консенсуального секса между взрослыми людьми.

Заканчивая данную главу, мне представляется весьма уместным поведать вам об одном из наиболее удивительных примеров того, насколько далеко может зайти человек в поисках сексуального удовлетворения.

Кто-то может решить, что если ты практически целый год только и делал, что думал о членах, читал о членах, просматривал рисунки и фотографии членов в самых разных стадиях их возбуждения или болезни, перечитывал тысячи ответов на вопросы всё про те же члены в анкете, которую сам же разместил на веб-сайте, то можно смело заявлять, что тебе известно о членах практически всё. Что нет на свете такой их функции, такой сферы применения или таких сексуальных предпочтений, которые, по крайней мере, не приходили бы тебе на ум.

И этот кто-то оказался бы неправ.

На последних этапах написания своей книги я занимался изучением ряда новых источников информации в Британской библиотеке — этом фонтане знаний о пенисе (хотя надо отметить, что особо грязные вещи они держат отдельно и знакомиться с ними можно лишь за особым столом, дабы не перезаразить всех тех зануд, что занимаются научными исследованиями головных уборов XIV века и которые, разумеется, все до одного девственники) — и совершенно случайно наткнулся на вариант употребления пениса, который мне ни разу не приходил в голову, пусть даже мельком. В тот момент я как раз читал книгу о пенисах (хорошо) и вагинах (мне это неинтересно. Мне не хочется смотреть на фотографии вагин. Мне нравятся только члены… чисто с академической точки зрения… Ох, я совсем запутался), которая называлась «Кожаные флейты и бархатные перчатки». Автором книги оказалась некто доктор Терри Гамильтон. (Я буквально через силу заставлял себя её читать. Дело в том, что на тот момент я был искренне убеждён в необходимости закона, запрещающего людям с именем Терри становиться докторами. Возможно, такой закон действительно существует в Великобритании, но та Терри была американкой.)

Поделиться с друзьями: