Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Искусство житейской мудрости
Шрифт:

Пусть дружеское общение будет школой знаний, а культура преподаётся через беседу: так вы сделаете своих друзей своими учителями и совместите удовольствие от беседы с преимуществами обучения. Разумные люди, таким образом, получают чередующиеся удовольствия: они пожинают плоды от того, что говорят, и получают наставления от того, что слышат. Нас всегда привлекает к другим наш личный интерес, но в данном случае он более высокого рода. Мудрые люди посещают дома великих дворян не потому, что это храмы тщеславия, а как театры хорошего воспитания. Есть джентльмены, обладающие заслугой житейской мудрости, потому что они не только сами являются оракулами всего благородного своим примером и поведением, но и те, кто их окружает, образуют воспитанную академию житейской мудрости самого лучшего и благородного рода.

xii. Природа и искусство – материал и мастерство

Нет красоты без прикрас и нет совершенства, которое не стало бы варварством, если бы не поддерживалось искусством: оно исправляет зло и улучшает добро. Природа почти никогда не даёт нам самого лучшего; для этого мы должны прибегнуть к искусству. Без этого лучшие природные задатки остаются неокультуренными, а если нет обучения, то и половины их не хватает для любого совершенства. У каждого человека есть что-то неотшлифованное, и без постоянной работы над собой, оно теряет свою яркость.

xiii. Действуйте иногда по здравому смыслу, а иногда – по наитию

Жизнь человека – это война со злобой людей 26 . Коварство борется со стратегическими изменениями намерений: оно никогда не делает того, что ему угрожает, оно стремится только к тому, чтобы остаться незамеченным. Оно ловко мечется в воздухе и наносит неожиданные удары, всегда стремясь скрыть свою игру. Оно создаёт видимость цели, чтобы привлечь внимание противника, но затем разворачивается и побеждает неожиданным образом. Но проницательный интеллект предвидит это, проявляя бдительность и таясь в засаде. Он всегда понимает противоположное тому, что хочет понять противник, и распознаёт любую хитрость. Он пропускает мимо ушей первый импульс и ждёт второго, а то и третьего. Ловкость поднимается ввысь, видя, что её хитрость предвидится, и пытается обмануть самой изысканной правдой, меняя свою игру и скрывая свой обман, и обоснованию обмана служит величайшая откровенность. Но противостоящий интеллект бдительно следит за ним, обнаруживает тьму, скрытую светом, и расшифровывает каждый ход, тем более тонкий, чем более он прост. Так коварство Питона борется с далёкими лучами Аполлона.

26

Здравый смысл (вторые мысли) – ориг. «intencion segunda». Выражение и идея заимствованы из схоластической логики. Термины второго намерения, т.е. логические технические термины, являются вдвойне абстрактными, будучи абстракциями терминов первого намерения. Война против зла – ориг. «Milicia. … против зла».

xiv. Сама вещь и способы её выражения

Одной «субстанции» недостаточно 27 : необходима ещё и «случайность», как говорят схоласты. Плохая манера портит всё, даже разум и справедливость; хорошая манера всё восполняет, украшает «нет», услаждает истину и придаёт красоту самой старости. Поведение играет большую роль в жизни, хорошая манера проникает в душу. Хорошее поведение – это радость в жизни, а приятное выражение лица замечательным образом помогает выйти из затруднительного положения.

27

Случайность – ориг. «circumstancia»; снова схоластический термин, относящийся к способам реального существования. Радость в жизни; ср. Эмерсон: «Красивое поведение – лучшее из изящных искусств».

xv. Храните духов-посланников

Привилегия сильных мира сего – окружать себя защитниками интеллекта 28 ; они избавляют нас от любого страха невежества, они решают для них спорные вопросы любой трудности. Использовать мудрых – редкое величие, и оно намного превосходит варварский вкус Тиграна, который любил пленных монархов в качестве своих слуг. Это новый вид превосходства, лучшее, что может предложить жизнь, – иметь в качестве слуг тех, кто по природе своей – наши хозяева. Знание – великая мощь, но мало для жизни: без знания нет настоящей жизни. В том, чтобы учиться, не учась, получать многое с помощью многих, и через них всех стать мудрым, есть удивительная сообразительность. После этого ты выступаешь в зале совета от имени многих, и твоими устами говорят столько мудрецов, с которыми предварительно посоветовались: так ты приобретаешь славу оракула благодаря труду других. Такие духи-служители дистиллируют лучшие книги и подают квинтэссенцию мудрости. Но тот, кто не может держать мудрецов в услужении, должен иметь их в друзьях.

28

Пользуйтесь услугами мудрых – «Дружите с мудрыми», – говорили семь мудрецов, ап. Стобей, Флор. iii. 80. Великое дело знать – ориг. «Ay mucho que saber y es poco el vivir»; Шоп. принимает это за вариант изречения Гиппократа «Искусство долго» и т. д. и переводит «Das Wissen ist lang, das Leben kurz». См., однако, ccxlvii.

xvi. Знания и добрые намерения вместе обеспечивают постоянный успех

Тонкий интеллект, соединённый со злой волей, всегда был неестественным чудовищем 29 . Злая воля отравляет всё совершенство: помогающая знанием, она лишь губит с большей изощрённостью. Это жалкое превосходство, которое приводит только к гибели. Знание без разума – двойная глупость.

xvii Меняйте способ воздействия

Не всегда одним и тем же способом, чтобы отвлечь внимание, особенно если есть соперник. Не всегда по первому побуждению; вскоре они распознают единообразие и, предвидя его, сорвут ваши замыслы 30 . Легко убить птицу летящую прямо: не так легко убить ту, которая крутится. Не всегда следует действовать по второму кругу: они могут разгадать план со второго захода. Враг начеку, чтобы обойти его, требуется большое мастерство. Игрок никогда не играет той картой, которую ожидает противник, а тем более той, которую он хочет.

29

Знание без смысла – «Наука без смысла – двойная глупость»; ср. исп. prov. «Наука – это глупость, если здравый смысл не исцеляет ее».

30

Импульс – ориг. «intencion», ссылка на xiii, где см. примечание.

xviii. Трудолюбие и умение

Без того и другого 31 невозможно достичь выдающегося положения, и там, где они объединяются, достигается наибольшее выдающееся положение. Посредственность достигает большего с прилежанием, чем превосходство без него. Работа – это цена, которую платят за репутацию. То, что мало стоит, мало ценно. Даже для самых высоких должностей в некоторых случаях не хватает прилежания, редко таланта. Предпочитайте умеренный успех в великих делах, чем выдающееся положение на скромной должности, – это оправдание щедрого ума, но не так, чтобы довольствоваться скромной посредственностью, когда можно блистать среди высших. Таким образом, необходимы и природа, и искусство, а применение их вместе накладывает на них печать.

31

Прилежание и способности. Гальтон, «Наследственный гений», с. 38, добавляет «рвение» или «энергия».

xix. Не вызывайте завышенных ожиданий при появлении

Всем знаменитостям обычно не везёт – они не оправдывают впоследствии тех ожиданий, которые заранее возлагались на них 32 . Реальное никогда не сравнится с воображаемым, потому что легко сформировать идеалы, но очень трудно их реализовать. Воображение соединяется с Надеждой и рождается гораздо больше, чем есть на самом деле. Как бы ни были велики совершенства, их никогда не хватает, чтобы оправдать ожидания, и когда люди разочаровываются в своих непомерных ожиданиях, они готовы скорее разочароваться, чем восхищаться. Надежда – великий фальсификатор истины; пусть мастерство защитит вас от этого, убедившись, что исполнение превосходит желания. Нескольких достойных попыток в начале достаточно, чтобы пробудить любопытство, не обязывая человека к конечной цели. Лучше, чтобы реальность превзошла замысел и оказалась лучше, чем ожидалось. Это правило не относится к нечестивцам, ибо то же преувеличение им очень помогает; они терпят поражение под всеобщие аплодисменты, и то, что вначале казалось им полным крахом, потом начинает представляться вполне терпимым.

32

Пробудить и т.д.; от El Heroe, §16.

Конец ознакомительного фрагмента.

Поделиться с друзьями: