Чтение онлайн

Поскольку нет нуля, нет и предела бесконечности, ибо как невозможно «уменьшиться» до нуля, так и невозможно «увеличиться» до конкретного предела.

Однако (и тут начинается самое интересное), понятие «нет», как и понятие «нуль», подразумевают некое небытие… Некое небытие, в котором нет никаких измеряемых величин, нет ничего вообще. (При этом никто, конечно, не говорит, что небытие «существует».) И есть бытие, в котором можно бесконечно уменьшаться и бесконечно увеличиваться, никогда не достигая предела. Таким образом «мы подходим» к понятию истины как некой границы между бытием и небытием, между познаваемым и непознаваемым… А также между «внутренним» и «внешним», – раз уж мы заговорили о людях, яблоках и их «границах» – коже и кожуре. В этой-то границе и заключается весь секрет. – Она если есть, то ее сразу нет. +) Совсем как мёд.

Живое существо в своем развитии может стремиться к разгадке этой величайшей загадки, т. е. к предельному познанию. Умерев (равно как и не родившись), познать что-либо вряд ли возможно ввиду отсутствия инструмента познания. А бытие тем временем продолжает жить вновь и вновь. На что, вообще, оно надеется? Познать-таки рано или поздно небытие? – Это бесперспективняк. – Или же жизнь этому бытию просто шибко нравится как процесс? Не знаю – не знаю… Если жизнь важна как таковая сама по себе, ради жизни, – то, вроде бы, нет никакого резона в процессе, в развитии, в рождении, взрослении, старении и умирании. Жила бы себе, и всё тут. – Возможно, порой ей требуется столь радикальное обновление, что оно достижимо только за счет рождения новых ростков, и, соответственно, смерти старых. Жизнь ценой жизни.

А если отбросить выдуманные человеком вопросы о смысле, замысле, «зачем да почему», то и остается, собственно, бытие как таковое. Просто есть жизнь. Движение. И всё тут. Не о чем говорить.

Ввиду бесконечности, бессмертности бытия в целом, у него просто нет иного выбора, кроме как продолжать жить дальше. Возможно, просто ради разнообразия оно порой концентрируется в рамках относительно независимых объектов – атомов, молекул, бактерий, растений, животных, в т. ч. людей… – однако об отдельности этих объектов и речи быть не может. Как таковых границ нет, никто не замкнут полностью, не отделен от прочего ни в пространстве, ни во времени. Точно так же, как у тела нет фактических неизменных пространственных границ, поскольку тело – постоянно трансформирующаяся и взаимодействующая с «внешним» миром субстанция, – так нет у него и четких границ во времени. Рождение – это не внезапное возникновение из ничего, это достаточно плавная трансформация, «сгущивание» и дальнейшая концентрация бытия в новом существе, условно и временно принимаемом за отдельно взятую единицу. И отмирание конкретной оболочки – просто растворение, распыление в мире. – Равно как кубик рафинада: однажды был слеплен из сахарных песчинок, потом лежал в коробке с другими кубиками, потом переместился в сахарницу, и наконец, был утоплен в чае. Разумеется, этот «кубик» существует и в сахарной свекле, и в земле, из которой свекла растет, и после чаепития так или иначе тоже наличествует, только всё это в гораздо менее концентрированном виде, чем непосредственно в своем кубическом сахарном состоянии. Он есть вселенная, везде и всегда. =)

Интересна, конечно, сама концентрация жизни в «отдельно взятых» существах. Концентрация сознания. – Ощущение «Себя». – И интересен тонкий момент, когда кажущаяся, видимая и ясно ощутимая граница вдруг растворяется, перестает быть границей.

Однако помимо самой жизни и разнообразия форм, возможно, чего-то бытию всё-таки тут надо, раз оно так изощряется.

И ведь инстинкты сообщают нам о какой-то просто с ума сойти невероятной важности этой самой жизни в пределах конкретной оболочки. Самосохранение, оо! Продолжение рода, ооо!

Причем, заметьте, количество этих «о» у всех существ находится в разной степени приоритетности. Кто-то заботится исключительно о своем личном существовании, в пределах своей оболочки-границы. – Яблочной кожуры. – Для кого-то основной оболочкой является «семья»; для кого-то, если речь идет о людях, – страна; для кого-то – род. Человеческий, к примеру. Кто-то смотрит еще шире. Отсюда возникают многие споры о том, кто прав, – когда кто-то заботится о себе, а кто-то заботится о своих близких, а кто-то заботится о нации или стране, а кто-то о человечестве, а кто-то вообще обо всём живом. И «почему-то» между этими заботливыми субъектами внезапно (!) возникает противоречие. А ведь причина подобных споров заключена лишь в расстановке приоритетов. И, разумеется, нельзя говорить, что чьи-то приоритеты «правильнее», ибо ничегошеньки никто не знает о том, в чем «правильность» заключается, и есть ли она вообще.

Так вот, граница… О чем бишь я?…В ней вся соль… М-да.

– Чего ты хочешь?

– Детка, истину познать.

– Чего ты хочешь, детка?

– Истину познать.

Несмотря на весь бесперспективняк при жизни, всё же что-то заставляет развиваться и познавать, и стремиться к познанию. И поскольку делать это надо как можно деятельнее и качественнее (что-то внутри меня подсказывает, что именно так надо действовать, хотя непонятно за каким чертом), то сим стихотворением о неравенстве единиц я как бы намекаю, а На самом деле призываю периодически взглядывать на мир Иначе. – Расширять «границы» своего познания.

Расширять Границы познания!!.. хе-хе))

___________________________________

Мнение автора может не совпадать.

________________________________

(Вообще-то обычно натягивают тетиву, но в данном случае уместно сказать, что натянут именно look.)

[2014]

[2014]

[2014]

[2014]

[2014]

[2015]

[2015]

[2015]

[2015]

[2015]