Чтение онлайн

Но то, что происходит здесь, слегка отличается от происходящего там.

Было также сказано, что не существует “здесь” и “там”. Мнимой личности кажется, что существует местонахождение, и что есть “там” и “здесь”. Нет никакого “здесь” или “там”, а напряженные плечи - просто напряженные плечи, так же как и вид слева - просто вид слева. Это все только бытие.

Но все это различные кусочки информации.

Конечно, оно кажется различным, но это единое, являющееся всем, и поэтому различия только кажущиеся. Все это - просто возникающее единство. Все это - просто сущее.

Что делать со всеми этими кусочками информации, которые мы постоянно получаем?

Ничего.

Ничего? (смех)

Нет никого, кто бы мог что-либо делать, и нет ничего, что следовало бы делать или знать! Никогда не было никого, кто бы мог что-то делать. Заблуждение, которое держит нас в чувстве обособленности, заключается в идее, что мы можем что-то сделать или что нам нужно что-то делать. Зачем нам что-либо делать? Есть то, что происходит. Оно безупречно совершенно и ни в чем не нуждается.

Так что же нам нужно осознавать?

Ничего. (смех) Вы снова возвращаетесь к обязанности быть осознающим, что является преходящим состоянием. Есть то, что происходит. Идея осознавания чего-либо является ловушкой. Сознание требует другого и находится внутри дуалистической истории ... нет никакого другого.

Но происходящее меняется; оно ежесекундно меняется. Оно не постоянно.

Да. Безусловно, кажется, что оно меняется, но все только представляется меняющимся, иным или отдельным от всего остального. Все происходящее - это видимость происходящего бытия.

Где же тогда постоянное?

Постоянным является бытие, оно нигде и повсюду. Бытие возникает и движется. И бытие - это все, что есть.

А где же я по отношению к тому, что происходит?

Вас нет. Никого нет. Отношений нет. Есть только сущее, а идея “меня” возникает в сущем.

Хм-хм. (смех) Какой же прок от знания всего этого?

Никакого. Здесь абсолютно ничего не предлагается. Никакого проку, ничто не предлагается. Самое поразительное, что может из этого возникнуть, это - ничто. Если вы уйдете отсюда с чем-то, то вы все еще будете кем-то, обладающим чем-то. “Теперь у меня есть это. Оно мое и я могу с ним что-то делать.” Если это будет услышано, то станет очевидным, что ни получать, ни знать нечего. Будет только видимость того, что происходит.

Идти некуда. Нет никакой цели. Нет никакой морковки. Нет награды. Есть только это. Но между существованием того, что происходит, и ощущением, что это происходит с вами, огромная разница.

* * *

Могу ли я что-либо сделать чтобы достичь этого уровня сознания, бытия, или как его?

Нет, не можете; не потому что некто не может ничего сделать, а потому что никого нет, и нет уровня, которого нужно достигнуть! В этом отсутствии нет никаких других уровней. Есть только ничто и все.

Но по-видимому может случиться внезапное реализация, что все, что есть, уже является сущим. И в действительности, есть только это. В этой комнате есть только бытие, и также возникает мысль, что есть что-то кроме бытия. Но сама идея о том, что есть что-то кроме бытия, тоже является бытием.

Но мне ничего не остается делать.

Но это предполагало бы, что есть некто, кому ничего не остается делать. Говорится совсем не это. Здесь нет никого. Есть только происходящая жизнь. И нет ничего, что когда-либо что-либо делало или будет делать. Есть только видимость действия.

Но как вы дошли до этого уровня понимания?

Я не доходил. В этом все и дело. Я не доходил. Никто никогда не доходил. Это не уровень понимания ... это неведение.

Но вы все еще ощущаете себя индивидуумом, вы решили прийти и выступить, вы что-то нам объясняете, потому что мы чего-то хотим. Или все это просто происходит?

Это только то, что происходит. Здесь нет индивидуальных переживаний, нет намерений или планов ... кроме как в грезе, где “вы” как некто чего-то хотите. Это желание не будет здесь удовлетворено, потому что понятно, что нет никого, кто нуждался бы в помощи. Вы чего-то хотите, но ничего не получите.

Вы заранее не знаете, что должно произойти?

Нет, как и вы. Вам только хочется верить в то, что вы можете знать, что произойдет, чтобы испытывать чувство контроля. Это греза под названием “я знаю”. (смех)

Я думаю, что знаю.

Да, мы думаем, что способны предвидеть. Мы вырастаем в обособленном мире, нам страшно, поэтому мы стремимся к контролю. И мы пытаемся жить в знаемом. Мы стараемся предвидеть и находить ответы. На самом деле, когда мы пытаемся жить в этом известном мире, он начинает казаться нам скучноватым. Как ни странно, сущее непознаваемо. То, о чем идет речь, и что в действительности происходит, совершенно непознаваемо. Никто в этой комнате не имеет ни малейшего представления о том, что сейчас произойдет. (молчание)

Это звучит так просто, однако в то же время кажется очень сложным.

Да. Невозможно избавиться от самого себя. В то время как вы пытаетесь избавиться от себя, вы вырастаете в размерах. Это очень просто, и страшно для кажущегося индивидуума.

Да.

Но здесь также делается намек на то, что, странным образом, когда это услышано, что-то может якобы произойти. Это не умозрительная идея - здесь никто не пытается всучить вам концепции или верования. Здесь никто ничего не продает. Здесь ничего не продается.

Пробуждение - энергетическое явление ... вы вырастаете в сжатом состоянии, и случается взрыв в безграничность. Я ничего не знаю. Это внезапное интуитивное прозрение “Да! Это - все, что есть. Это оно!” Это вспоминание, открытие заново того, что уже есть. (смех)

Зачем тогда иметь ум?

С этим ничего нельзя поделать. (смех)

Ума как такового не существует. Есть мысль, еще одна мысль, еще одна мысль ... мышление восседает на троне и обещает вам все устроить. Оно принесет вам много денег или позаботится о том, чтобы она или он вас полюбил. Оно, по-видимому, много кой-чего для вас сделает. Оно пророчит успех или неудачу. Оно наговорит много всякого. И ум, думание, всегда направлен в будущее. Это случится завтра, после долгих часов медитации или само-анализа, после долгого поста или воздержания, отказа от желаний ... всегда позже, после того как случится то или иное, просто потому что мышление, явно существует только во времени, в истории обо мне. Оно постоянно ищет ответа, но ответа нет.