По дороге домой
Шрифт:
Душа очерствевает без духовной жизни, без Таинств Православной Церкви в не исповеданных нами грехах, без Причастия Тела и Крови Христовой. Такая душа близка к гибели в вечности. Если только человек не исправит сего своего опасного состояния с Божьей помощью, пока находится во временном земном пути.
Огоньки совести по дороге домой
Каждый из нас, пока он пребывает в сем временном мире, есть странник, идущий в свой Небесный Отчий Дом.
Кто-то из нас дойдёт, кто-то свернет в не направленном направлении, но по милости Божьей вернётся на верный путь. Будут и те, что изначально шли к пропасти, но, отвернув от неё, вышли на освещённую дорогу с путевыми указателями домой.
Каждый человек в душе своей имеет эти указатели, но порой заглушая их своей греховной жизнью и страстями, более спасительными указателями не руководствуется.
Одним из таких указателей является наша совесть.
Важно помнить нам, что пройти путь до Небесного Отечества без любви к Богу и людям мы не сможем. Об этом нас наставляет Господь, показывая Своим примером в Евангелии. Об этом нам говорит и апостол Павел в первом Послании к Коринфянам, в главе 13, с первого по третий стих.
В исповедании своих грехов, в Таинстве Покаяния человек очищается от скверны грехов своих и голос совести вновь обретает тот, кто заглушил её не Богоугодной жизнью своей.
Святитель Игнатий Брянчанинов в своих трудах писал: "Совесть – чувство духа человеческого, тонкое, светлое, различающее добро от зла.
Это чувство яснее различает добро от зла, нежели ум.
Труднее обольстить совесть, нежели ум.
И с обольщенным умом, подкрепляемым грехолюбивою волею, долго борется совесть.
Совесть – естественный закон.
Совесть руководствовала человека до Закона письменного. Падшее человечество постепенно усваивало себе неправильный образ мыслей о Боге, о добре и зле: лжеименный разум сообщил свою неправильность совести. Письменный Закон соделался необходимостию для руководства к истинному богопознанию и к богоугодной деятельности.
Учение Христово, запечатленное Святым Крещением, исцеляет совесть от лукавства, которым заразил ее грех. Возвращенное нам правильное действие совести поддерживается, возвышается последованием учению Христову.
Конец ознакомительного фрагмента.