Чтение онлайн

– Так может просто потанцевать от пролежней-то? Или грядки повспахивать, физическим трудом заняться?

– Это Карма–йога по большей части. Хатха нужна в процессе Отрешения от суеты, отложения всех попечений, погружения в состояние Непоколебимости. Тоже, что погружение в сон после трудового дня, но сохраняя при этом самосознание.

– Осознанные сны?!

– Это мелочи. Сновидения это уже граница между Нирваной, Шаббат, Небытием и Сансарой, Суетой Сует, Жизнью. Медитация же, Дзен, Чань – это состояние Творца в День Седьмой. Ум, оставаясь Умом, пребывает в состоянии Абсолютного Покоя, Недвижимости, Немыслия. Логос, не имеющий Эйдоса. Например, в состоянии глубокого, крепкого сна (это и есть Небытие, а никакая не Антиматерия), Ум так же спит, поэтому не может воссоздать, когда проснётся в памяти что и как в Небытии. Выходя же из Дзен Ум может вспомнить Небытие, хотя и не сможет вербализировать воспоминания. Именно об этом говорил апостол Павел: «что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова» 2Кор.12:4. «Неизреченные слова» – это его воспоминания о блаженстве Небытия, Субботы.

– Ещё раз. Джнана–йога – это…

– Первый шаг. Начинается в начальных классах обычной средней школы, чаще раньше. Изучение, исследование Бытия, как Творения Всевышнего во всех его формах и проявлениях. Химия, физика, математика, астрономия и прочие точные науки в том числе гуманитарные.

– Тогда учёные это джнана–йогины?

– Только если изучая, дают себе отчёт, что за всем стоит Всевышний Разум и благоговеют при этом, исследуют и изучают с осторожностью, как бы не повредить Созданье Отца.

– Эдак не много таких.

– Увы.

– Карма–йога – это…

– Один плюс 1. Отказ от собственной воли. «Да будет воля Твоя, а не моя» говорит йогин Всевышнему.

– Хм. Ну, скажу я это и что? сразу начнётся воля Его?

– Если соблюдать веками отточенный метод, то да.

– А это ещё как?

– Есть несколько ступеней отказа от собственной воли.

1. Для начинающих. Кидание жребия в случаях, когда случаются дилеммы у человека старающегося и живущего благочестиво. Орёл или решка – типичный образец такого отказа от выбора решений.

2. Для более продвинутых. Поиск святого духовника, раввуни или гуру, и следование его указаниям в деле совершенствования. Послушание при опытных старцах. Так же добровольное рабство, как поступали некоторые святые.

3. Для ещё более продвинутых, что поднаторели в первых двух. Здесь йогин, т.е. Путешественник, компилирует советы опытных, которые могут противоречить друг другу и уже по собственному разумению принимает решение.

4. Для совершенных. Эти без размышлений уже, без всяческих сопутствующих мнений (мнить – мыслить, мнение – размышления), иначе без сомнений, исполняет всё, что мыслится. К таковому на этой ступени приходят только мысли Воли Всевышнего, без спама, троянов и прочих вирусов.

– Бхакти–йога – это…

– Два плюс 1. Это УЖАС какой–то. Йогин в таком состоянии, будучи чист от посторонних мнений, ликует от созерцания дел «Рук» Божиих. Хвалится Божьей Премудростью, поёт Хваления, танцует пред Ковчегом Завета, Который йогин созерцает повсюду. Он циник Христа ради, то есть все суеверные установки для него прах и пепел. И только Величие, Могущество, Красота, Премудрость Аллаха для йогина причина велией радости и объект для песен. Все песни, которые поют вокруг, даже если авторы и исполнители имели ввиду, что–то иное, бхакти–йогин слышит в них хвалу Создателю и может логически объяснить, что слышит. Такое состояние люди, далёкие от Восторга, могут называть состоянием «любовь слепа». Но в действительности только она и зрячая. Там где слабовидящий находит изъян, любящий видит изюминку. И там и там «ИЗ», но какие непохожие ощущения!

– Раджа—йога – это…

– Три плюс 1. Видение Мироздания во всей его полноте, включая Пустоту. И погружение в эту Пустоту. Имеющий право на отдых.

– Эти четыре ступени совершенства обязательно проходить последовательно или можно одновременно?

– Разумеется, так или иначе все степени, даже точнее – грани совершенства Духа развиваются параллельно. И в этом смысле одновременность, конечно, может быть названа интегральной йогой. Но условно и относительно. И Хатха для Джнана–йогина так же нужна, чтобы сидя за уроками в школе или делая домашку дома, не рассеивать внимание от темы, нужно прибегать к гимнастике, растяжкам, скручиваниям, движениям всех групп мышц, включая глазные мышцы.

– Что такое «Дружба»?

– Знакомство. Философ – тот, кто дружит, знаком с мудростью, то есть с методом освобождения теоретически. Аскет – практик, истинный философ, так как он действительно знаком с Мудростью, познал Её, Мудрость – Истина. Она стала его альтер эго, другим, вторым я, другом.

– Где можно практиковать йогу, аскетику, философию?

– Мне так же глупо отвечать? Йога это метод повседневности и повсевсюдости. Но хорошо, если есть друзья, практикующие этот метод. «Вместе весело шагать по просторам». Во всех организациях, во всех социальных группах, во всех местах и всегда со всеми где бы вы ни были йога, или религия, это способ общения, служения, коммуникации, связи с окружающими вас созданьями Отца вашего, Создателя. Главное – понимать это и то, что это несёт освобождение от пут Бытия.

– И как же это освобождает? По–моему наоборот привязывает. Не лучше ли ничего вообще не делать? Не будет ли недеяние лучшим способом плавного перехода за черту Бытия?

– Перед тем как правильно ничего не делать, надо израсходовать потенциал материи и духа в рамках добродетели и сострадания. Они умиротворяют и приближают к Тишине. В отличие от злодеяний, наполняющих шумом, нервозностью, тормошением. Смерть в таком состоянии неприятна. А так как Смерть всё равно придёт, то лучше её встретить в мирном устроении, имея мир в уме. Так же у самоубийцы ум не спокоен и шумен. Отсюда суицид не желателен.

– Исключения среди самоубийц могут быть?

– Да, конечно. Если мысль о суициде пришла к находящемуся на четвёртой ступени отсечения собственной воли.

– Йогин какой грани находится на такой ступени?

– Может случиться любой. Но хорошо, если это раджа. «В мире и покаянии скончати прочее время живота нашего» – молится йогин–путеходец и в таком состоянии духа уходит со словами на устах: «в руки Твои предаю Дух мой». В мире, покое УМА и в покаянии.

– В покаянии? То есть сожалея, прося прощение за злодеяния и бия себя в грудь?

– Это значит, чтобы УМ ваш был обращён (метанойя) от Бытия к Небытию. Обратитесь, ибо приблизилось Небытие. Ничто бы УМ не увлекало к земному, живому, грешному. «В покаянии» значит в МЕТАНОЙЕ, изменённом сознании. Обычное сознание инстинктивно: пожрать, поспать, размножиться (или просто совокупиться), защититься (то есть выжить); тело, семья, страна и т.д. В состоянии метанойи все инстинкты самосохранения исчезают напрочь, потому что невежество самосохранения и удовольствий «низменных» проходит. И вот вне метанойи умирать никак нельзя. Но многие, если не все, умирают, потому что с детства их никто не учит умирать, но учат жить и привязываться и пригорать к сковороде Бытия, но жить так и не научают, ибо научиться Жить, не научившись сперва умирать – нонсенс.

– И откуда Вы всё это знаете?

– Вообще–то от Фонаря говорю.

– Вам всё это поведал гуру Фонарь? Или раввин Фонарь?

– Ага – святой авва Фонарь.

– Слава авве Фонарю! И вам большущее мерси. Приходите ещё.

– А я никуда не ухожу, вапче–то. Тем более из себя.

– Кокуринщина какая–то! Развели тут хохлому, вместо того, чтобы самим спать и другим не мешать погружаться в Небытие до утра. Ведь потом сами будете стонать, что не выспались и поздно легли. Ух, филолОги–филосОфы, инквизиции на вас нет!