Чтение онлайн

тересом и любовью. Эти люди, как и многие виды животных того

периода, обитали в благоприятной климатической среде. Это был

период, который в Библии именовался райским, период благоден-

ствия и процветания всех вновь возникших видов в различных мес-

тах планеты.

В этих местах (подобных библейскому Эдему) первые люди нахо-

дились в полной безопасности, что позволяло им вести беззаботную

жизнь, плодясь и рамножаясь. Эти люди, обладавшие более могучим

телом по сравнению с нынешним поколением, группировались в ро-

довые племена. Их основной деятельностью было поедание доступ-

ной пищи, в основном растительной, созерцание и размножение —

под отеческим надзором Божьего духовного ока. Но этот райский

период продлился недолго. Земля, будучи живым планетарным орга-

низмом, претерпевает перманентные внутренние изменения. Усиле-

ние гравитационного поля Земли приводит к сдавливанию и переме-

щению континентальных пластов, что, в свою очередь, ведет к изме-

нению климата на планете. В тех местах, где преобладал тропический

климат, он сменился на более холодный, вплоть до арктического.

Глобальные изменения климата были восприняты людьми как Божье

наказание. В Библии этот период описан как изгнание прародителей

рода человеческого, Адама и Евы, за грехопадение из Эдемского сада.

Холод стал причиной изменения жизненного уклада первых людей.

В этот период происходит массовое вымирание некоторых биоло-

гических видов, не сумевших адаптироваться к новым природным

условиям, а также массовые миграции животных. Первые люди так-

же были вынуждены бежать туда, где их не мог настичь смертельный

холод. В экстремальных условиях в человеческой сущности начинает

развиваться мысленная духовная деятельность желаний, целью кото-

рой было приспособление к новым условиям обитания и решение

множества задач на выживание, в частности проблемы голода. Чтобы

восполнять энергозатраты при низкой температуре окружающей сре-

ды, растительной пищи было уже недостаточно. Поэтому наряду с ра-

стительной пищей человек начал употреблять мясо, для чего ему при-

шлось начать охотиться. Охота — особенно на крупных животных —

требовала объединения в группы. Родовые группы людей, обладающие

данным им Свыше внутренним духовно-мысленным потенциалом,

ради выживания начинают проявлять свои умственные способности

сообща. Археологические раскопки демонстрируют нам быт наших

118

предков этого периода. В дальнейшем — и это нашло отражение во

многих исторических источниках — поэтапно, шаг за шагом, проис-

ходит восхождение человека на пути усовершенствования быта и улуч-

шения качества жизни, и улучшением этим он обязан своей уни-

кальной способности продуцировать идеи и воплощать задуманное.

Однако на всех этапах социальной и бытовой эволюции человечества

сохраняется отношение человека к Богу и Высшим Силам, выража-

ясь в неизменном поклонении перед Создателем. Изменяются риту-

альные формы, но не их суть: духовный импульсно-энергетический

обмен между основными Духовными частицами человека, с одной

стороны, и Божьей Сущностью с другими Духовными сущностями,

находящимися вне зоны влияния Земли, с другой стороны. Всегда,

во все времена человеческая сущность ощущала воздействие Высших

духовных импульсных потоков. Через людей, избранных Свыше, осу-

ществлялась духовная связь человечества с Богом, формы этой связи

требовали закрепления в традиции, что привело к рождению ритуа-

лов и — впоследствии — образованию религий. Не в силах противо-

стоять различным невзгодам, болезням и смерти, человек в страхе

ищет защиты и находит ее только в вере, поклоняясь Высшей Силе —

Богу.

В сознание людей прошлого поступал информационо-духовный

посыл Высших Сил о необходимости жертвоприношения. Необходи-

мость жертвоприношений была обусловлена не только обязанностью

почитания Высших Сил, но и необходимостью постоянного накоп-

ления в Высшей энергетической сфере основных Духовных частиц

земного происхождения. Непорочная, чистая живая плоть челове-

ческая, а также плоть животного, отданная на заклание в поклоне-

ние Высшей Силе, являлась важным поступком: в сознание людей

закладывалась идея о том, что все подвластно Богу, и принесение

в жертву самого дорогого и ценного на земле во имя Бога служит

искуплением за людские грехи, способным предотвратить различные

бедствия, посылаемые Свыше в качестве кары за эти грехи.

Очень ревностно относится Духовная Сущность Бога ко всякого

рода провлениям увлеченности желаниями, которые уводят человека

от главного помышления — о Боге. Потому мерзостью считаются пред

Божьими глазами распутство, чревоугодие, сребролюбие и другие замк-

нутые на себя способы удовлетворения человеческого естества. За по-

добные прегрешения человеческие сущности наказываются основными

сжатыми частицами Духа-Бога, через импульсный посыл желаний,

что проявляется, в частности, в виде массовых эпидемий различных

болезней. Любовь человеческая не должна быть односторонней, на-

правленной лишь на самого человека, любить необходимо в первую

119

очередь духообменный процесс между Богом и человеческой сущно-

стью. Только при выполнении этого условия Высшие Силы благо-

словляют пребывание рода человеческого на Земле.

По мере изменения духовных импульсных посылов желаний Свы-

ше изменялся характер религиозных ритуалов и обрядов. Человечес-

кие жертвоприношения сменились принесением в жертву животных,

а затем и вовсе бескровными, когда духовный взаимообмен осуще-