Чтение онлайн

Второй источник греха

Второй источник греха – это гнев, раздражительность, осуждение, упреки.

Японская притча: «Однажды известный воин-самурай, победивший во многих сражениях, пришел к мудрецу и попросил показать ему, великому воину, дорогу в рай. На что мудрец рассмеялся ему в лицо: «Какой ты великий? Ты трус». Воин, не задумываясь, выхватил меч и замахнулся на мудреца. На что мудрец спокойно отреагировал: «Это дорога в ад». В последнюю секунду воин остановился и вложил меч в ножны. Мудрец отреагировал тем же голосом: «А это дорога в рай».

В Бхагавад-Гите говорится, что, созерцая объекты чувств, возникает привязанность, и когда привязанность разрушается, то возникает гнев.

Например, вы увидели рекламу какой-то машины, сделав большое усилие, приобрели ее, и кто-то крадет эту машину или портит ее, или даже просто критикует ее. Чем больше у вас гнева и ярости к этому человеку, тем больше вы закрыты по этому пункту.

И это касается не только материальных вещей. Привязанным можно быть к определенному мировоззрению, принципам, поведению, моральным нормам, образу жизни и т. д.

Например, человек опаздывает или говорит в манере, которая нам не нравится, или одевается, как нам не нравится, если мы при этом гневаемся, раздражаемся, то это показывает, что сердце закрыто и что мы являемся потребителями.

Часто мы думаем – этот человек должен вести себя таким образом, я хочу, чтобы он был таким-то, хочу, чтобы он ко мне хорошо относился. И если этого не происходит, то мы обижаемся, раздражаемся, осуждаем. В современной цивилизации большинство людей закрыто по этому пункту. Многие современные общественные, религиозные и духовные лидеры зачастую не скрывают своего гнева и раздражения. А это один из показателей, что они служат своему эго, а не Истине, какими бы красивыми идеалами они ни прикрывались при этом.

Гнев допустим, если он осознан и одевается как маска. Например, вы руководитель и иногда должны строго отчитать подчиненных, тут гнев и определенный уровень жесткости вполне приемлем. Неприемлем только тогда, когда мы попадаем под его власть. Например, вы отчитываете строго подчиненных и в это время раздается звонок, вы хватаете трубку и в таком же тоне, как вы только что отчитывали, вы отвечаете: «Что? Кто это? Позвоните позже, не до вас». Это значит, что вы – раб низших эмоций и ваше сердце закрыто. Если же вы отвечаете на звонок адекватно ситуации, одев другую, соответствующую ситуации маску, а после разговора по телефону снова осознанно преображаетесь, для продолжения «педагогической» работы – это значит, вы властвуете над своими эмоциями, а не они над вами и достойны уважения.

Раздражение, даже если оно не показано внешне, очень быстро закрывает сердечную чакру и разрушает нервную систему. Мне однажды очень опытный водитель объяснил, как определить хорошего водителя – он всегда очень спокойно принимает любое развитие событий на дороге. Новичок же или просто плохой водитель постоянно возмущается за рулем, все у него виноваты вокруг. И каким-то непонятным образом он притягивает к себе различные проблемы на дорогах.

И эту аналогию можно провести к каждому из нас. Мы находимся в этом теле, как в машине, и, идя по дороге жизни, мы выбираем, как реагировать на происходящее с нами по пути, на отношение к нам других людей, и если мы выбираем агрессию, гнев, раздражительность – то наша жизнь наполняется проблемами, несчастьями и очень страдает здоровье. Очевидно, что обидчивый, раздражительный, наполненный гневом человек любить не может.

Важно понять, что:

– в этом мире все может произойти в любую секунду,

– в этом мире все может измениться в любую секунду.

И это может произойти помимо нашей воли, потому что помимо нашей воли, есть Высшая Воля, которую мы своим ограниченным сознанием понять не можем. И очень опасно пытаться Ее подчинить нам. Раздражение, обиды, презрение – это показатель того, что мы не принимаем Высшую Волю.

И по первым двум уровням довольно легко проверить себя – сколько мы бескорыстно готовы отдать, не ожидая ничего взамен и никому не говоря о том добре, что мы делаем? Что от нас чаще исходит – упреки или благодарность? Как часто мы чувствуем раздражение, недовольство по отношению к кому-либо или к чему-либо и т. д.

Простой тест: чтобы увидеть, насколько человек примитивен, – нужно обратить внимание на то, как часто человек раздражается.

Китайская мудрость утверждает: «Объект твоей неприязни, ненависти или раздражения будет следовать за тобой, пока ты не научишься его любить или хотя бы не станешь нейтральным. Чтобы не испачкаться в грязи – грубой или тонкой, нужно прекратить презирать или критиковать ее».

Третий источник греха

Третий уровень более сложный для понимания и самый сложный для преодоления – это вожделение . В Ведах говорится, что в духовном мире душа живет любовью к Богу, попадая в материальный мир, это чувство трансформируется в вожделение, сексуальные привязанности. Секс – это самое большое материальное наслаждение, поэтому впасть в зависимость от него, начать преклоняться основам человеческого счастья, сексу, человеческой любви – совсем не сложно. А если человек привязан к этому, то он будет привязан ко всему остальному.

Все религии ограничивают сексуальную свободу, и многие современные исследователи говорят, что большинство преступлений и психологических проблем происходит на сексуальной почве. В современной же цивилизации всячески раздувается половое влечение и потом предлагается заниматься развратом, ни о чем не задумываясь, максимум, о чем нужно подумать, – это о том, чтобы вовремя натянуть презерватив.

Восточная психология не против секса как такового – нет. Она говорит, что секс должен быть с любимым человеком. Его интенсивность – в соответствии с врожденным уровнем страсти. И правильный секс – он приближает, возвышает до Божественного уровня. Но это отдельная тема. В общем, нужно понять, что Бога нужно любить больше, чем самого близкого человека. Нужно ощутить вторичность человеческого счастья, каким бы красивым оно ни казалось. Но осознать, что мое истинное Я – это одно, а человеческая любовь, чувства, страсти – земное, очень трудно.

Для того чтобы ощутить Божественное, нужно отказаться на какое-то время от этих моментов. Нужно уметь периодически отстраняться от своей жизни, от всех проблем, связанных с выживанием, работой, защитой и т. д. И, что еще сложней, – от человеческой любви, от проблем в личных отношениях, детей, семьи. Научиться жить в настоящем, не сожалеть о прошлом и не погружаться в мечты о будущем. Если это получится хоть на несколько секунд, то появится энергия, чтобы ощутить свое Божественное Я. А это даст огромный поток чистой энергии, помогающей справиться с любой болезнью и проблемой и наполняющей большими творческими способностями.

Это три главных источника греха, которые не позволяют нам жить в единении с Богом, в состоянии постоянно увеличивающегося счастья и любви. Большинству людей вообще это состояние кажется невозможным, более того, нас вообще не учили разнице между Божественной Любовью и привязанностью, умению любить Бога и вообще весь этот мир (как проявление Бога) полностью.

Как увидеть отличие между любовью и привязанностью?

Все стремятся избавиться от одиночества, которое причиняет боль, и найти счастье в личных отношениях. Но если мы вкладываем свою привязанность в отдельных людей, это становится причиной одиночества и страданий. Мы привыкли относить себя к какой-то группе или объединяться с каким-то человеком, а других считать врагами.

Вожделение – это состояние нужды, потребность в любви, состояние внутренней пустоты, которую мы пытаемся заполнить снаружи. Любовь же – это состояние полноты. Это состояние огромной внутренней силы, полного удовлетворения и изобилия, выходящее за рамки наших отношений с каким бы то ни было человеком. Самый главный вопрос, который мы должны задавать себе: «Как дарить любовь?», вместо вопроса: «Где я могу найти любовь?» Ведь очевидно, что если мы стремимся дарить любовь, она обязательно к нам придет, потому что в таком состоянии мы воспринимаем любовь как нечто, изначально нам присущее. И соответственно, наоборот, если мы ищем любовь вовне, то она будет бегать от нас, т. к. мы воспринимаем ее как нечто нам не принадлежащее. Мы ищем любовь вовне, в первую очередь сексуальных партнеров. Но это также и несексуальная любовь к родным, друзьям. Мы хотим, а иногда даже требуем, чтобы любили нас, вместо того, чтобы стремиться дарить миру бескорыстную и безличную любовь.

Наши личные отношения приносят нам столько проблем только потому, что нам недостает истинной Бескорыстной Любви. Мы ищем в отношениях с ближними то чувство, которое могут принести только отношения с Богом.

Многие сейчас пытаются найти вечную бессмертную любовь, но отношения между людьми временны. Обрести бессмертие они могут лишь в том случае, если увидят в другом человеке проявление Божественного, видя его как часть Бога. Не признавая Бога, который есть во всем и в каждом, мы не можем найти удовлетворение ни в одной связи. Мы рождаемся и умираем в одиночестве, и слиться с другим человеком физически или духовно можем лишь на краткие мгновения судьбы. По-настоящему мы никогда не остаемся одни. Наше истинное Я включает в себя сознание всей Вселенной – нужно лишь обратить свой взор внутрь и найти его. Истинные связи формируются тогда, когда мы видим Божественное начало в других людях и во всем сущем. Для этого нужно выйти за пределы всех тел и форм и установить связь с Богом.

Но мы, привязавшись к кому-то, портим и себе, и ему жизнь. Привязанность – это когда мы вцепились в кого-то и не даем ни ему, ни себе двигаться естественным образом.

Примерно так отвечают на подобный вопрос просветленные мастера и, в частности, мой основной учитель в Аюрведе – доктор Давид Фроули.

«Отчего светильник погас? – Я закрыл его плащом от ветра. Отчего цветок увял? – Я жадно прижал его к груди. Отчего ручей обмелел? – Я запрудил его, чтобы он служил мне. Отчего струна на арфе порвалась? – Я попытался извлечь из нее звук, превышающий ее силу».

Интересно, что само слово «счастье» означает быть частью Бога, что дает огромное блаженство, а под привязанностью понимается что-то болезненное, и синонимом этого слова является несчастная любовь.

Есть только один грех

Таким образом, мы вернулись к тому, с чего начали: есть только один грех и один источник всех болезней и несчастий – это отречение от единства с Богом и прекращение жить безусловной любовью. И легкий тест к этому – если мы можем любить и сострадать тому, кто нам не нравится, это значит, мы любим Бога. И чем меньше у нас зависимости от мира, тем больше мы способны отдавать, и значит, тем больше мы способны любить. А если вы живете любовью, – то все вокруг вас получают огромное благо, даже если иногда вы делаете что-то, расходящееся с принципами и моралью окружающих вас людей.

Великий суфистский поэт Омар Хайям писал: «Есть много вер, и все несхожи. Что значит ересь, грех, ислам? Любовь к тебе я выбрал, Боже. Все прочее – ничтожный хлам».

Поймите это, примите это, начните жить в соответствии с этим – и вопросы с грехами, несчастьями и болезнями отпадут непроизвольно. Ибо это и есть высшее совершенство жизни.

У агрессии много форм

У агрессии много форм: обиды, недовольства, претензии, гнев, страхи и т. д. По большому счету, если человек живет и действует, не основываясь на безусловной любви, то он живет каким-либо видом агрессии. А чем больше агрессии, тем больше человек живет в дисгармонии со вселенной, тем больше он напоминает раковую клетку и следовательно, тем сильнее противодействие со стороны Вселенной в отношении этого человека или даже государства, цивилизации в целом.

Сейчас множество людей чем-то недовольны, видят источник проблем в других людях, в случайно создавшихся ситуациях и т. д., и постоянно критикуют кого-либо или что-либо, чем еще более ухудшают себе судьбу. И чем больше у таких людей в мыслях и речи «эмоционального накала», тем больше присутствует энергия саморазрушения. Но разве наличие таких людей дает нам право нести в этот мир агрессию?

С другой стороны, чем более духовно развит человек, тем больше благодарности от него исходит. Ибо он понимает, что своим внутренним настроем создает различные ситуации и притягивает определенных людей. Он понимает, что все, что происходит с ним, в этом мире предназначено только для его Высшего Блага – очищение сознания и развития любви к Богу. Да и вообще один из показателей духовно продвинутой личности – от него не исходят претензии, критика, а только благодарность и всепрощение.

Бывает так, что человек слышит, что у него много агрессии в душе, но не услышит рекомендаций. А наоборот, предъявляет претензии: «А что другие лучше?».

С такими людьми сложно находиться рядом. Это все последствия того, что в их ауре много агрессии. Очень сложно взаимодействовать с таким человеком долго, как бы он внешне прекрасно ни выглядел и как бы широко он ни улыбался…

Практические рекомендации, как избавиться от негативных чувств и вредных привычек

«Мой организм о чем-то говорит, но я его не всегда понимаю. Нужно ли стремиться его понять? Как избавиться от вредных привычек и эмоций, особенно от гнева?»

«Очень импонирует, что вы прислушиваетесь к тому, что говорит тело. Это очень важно. В современной культуре естественной стала жизнь с не выключающимися радио, телевизором, с постоянными разговорами… Остаться наедине с собой, в тишине, кажется многим чем-то ужасным, а о том, чтобы прислушиваться к своему телу или отследить свои эмоции, и речи быть не может.

Хотя все больше людей понимают, что суетливый, лихорадочный темп жизни не заложен в расчеты природы.

А ведь просто сконцентрировавшись на работе какого-либо органа, можно изменить его состояние, если при этом мы просто наблюдаем за его работой. Или, начав осознавать свои эмоции и настроение, мы можем полностью избавиться от негативных чувств, вредных привычек.

Осознанная эмоция исчезает.

Например, вы выходите на сцену перед большой аудиторией. Вы взволнованы, вам страшно. Просто начните описывать свою реальность – «Я боюсь, мне грустно». И вы увидите, как эти чувства быстро уйдут, более того, своей искренностью вы заработаете признательность аудитории.

Осознанность подразумевает, что вы живете здесь и сейчас, другими словами – в реальности. По большому счету, все проблемы начинаются тогда, когда мы либо погружаемся в воспоминания и сожаления о прошлом, либо начинаем бояться будущего. Все это приводит к тому, что мы начинаем жить невнимательно, утрачиваем контроль над энергией внимания.

Но чтобы вам был более понятен общий механизм действия, я попробую разобрать это на примере гнева – одной из самых разрушительных эмоций. Основная концепция современной западной психологии – самонаблюдение. Например, при гневе вы начинаете размышлять о гневе, его причине, анализируете его и таким образом фокусируете свое внимание на чувстве, а не на самом себе. Это мыслительный процесс, который приводит к тому, что вы понимаете: гнев – это плохо для вас. Но если вы решите для себя: «Я никогда не буду сердиться!» – и попытаетесь с помощью силы воли сдержать гнев, но при этом не происходит глубинных внутренних изменений, то вы просто загоняете эмоцию внутрь, где она действует незаметно, но тем не менее более разрушительно. Восточная же психология говорит: «Просто осознай, нет смысла анализировать и думать о гневе». Прекрати задумываться об источнике чувства, ведь это уже в прошлом. Не следует давать обет: «Я никогда не буду делать этого!» – это обещание уносит нас в будущее. Осознание же оставляет вас с ощущением гнева здесь и сейчас. Вы не собираетесь бороться с гневом или размышлять о нем. Вы заинтересованы только в том, чтобы смотреть на него непосредственно, прямо. Это и есть осознанность. И сила этого метода заключается в том, что, когда вы смотрите на гнев, он исчезает! И это ключ к решению. Если мы осознаем гнев в самом начале, тогда он нас не осквернит и не оставит никакого следа. Но это может получиться не сразу. Вы можете поймать себя на том, что вы уже давно на кого-то кричите. Перейдите к позиции внутреннего наблюдателя, начните просто, без всяких суждений и оценок, наблюдать за своими ощущениями (руки трясутся, лицо напряжено, дыхание поверхностно). Постарайтесь увидеть себя со стороны. И вы ощутите, как гнев уходит. Через какое-то время вы научитесь замечать гнев, когда он только зарождается. И так во всем. Например, начните курить осознанно – и скоро вы отбросите это, как что-то ненужное. Медленно доставайте пачку и вытаскивайте сигарету, понюхайте ее запах, не торопясь прикурите, затянитесь, осознанно почувствовав вкус, полностью погрузитесь в этот процесс. И максимум через несколько недель вы навсегда расстанетесь с этой привычкой…

Таким образом, очевидно, что осознанная жизнь – это путь к успеху. Важно развить навык – осознавать свои чувства, особенно при их малой интенсивности. Для этого нужно направить фокус внимания на свое душевное состояние, а не на внешние события. И вместе с тем не стоит впадать в другую крайность и чересчур внимательно концентрироваться на теле. Это может усилить телесную концепцию: «Я есть это тело», что, в свою очередь, является источником всех наших несчастий и болезней.

Несколько советов, которые стоит осмыслить

– Стать творцом своей судьбы, значит, стать хозяином своих чувств, мыслей и слов.

– Свобода – это способность управлять своей жизнью, что значит жить по законам Творца.

– Вседозволенность быстро приводит к деградации.

– Всякое ощущение, которое мы воспринимаем лично, которое пробуждает в нас приязнь или неприязнь, становится основой для эмоции – страха или желания, привязанности или ненависти.

– Заинтересованность и концентрация ума – источник энергии, но для этого нужно жить в настоящем.

– Страх – это всегда обращение к тому, что может случиться, а не то, что происходит сейчас.

Ответ Духовному Воину

«Вопрос прозаический: молодой человек, не отличавшийся серьезными успехами в спорте и предпочитавший пивному бару службы в церкви, но тем не менее соблюдающий посты, читающий духовную литературу и осмысливающий концепции «непротивления злу насилием», попадает в доблестную армию. В ту воинскую часть, где процветают дедовщина, насилие, издевательства пьяных офицеров, прапорщик с красной рожей… ну и так далее…

Как быть? Как выжить?»

Сначала принять искреннее сочувствие. Это действительно очень сложно – жить в такой обстановке.

Первое, о чем важно помнить, – Бог испытаний не по силам не дает. Человек способен очень быстро развиваться только в трудных, критических ситуациях. Важно не обозлиться, не начать унывать и не предъявлять претензий судьбе и окружающим. Каждая ситуация создается только с одной целью – приблизить нас к Богу и развить Божественную Любовь. Вокруг нас только учителя, с абсолютной точки зрения тут нет родителей, детей, соседей, командиров – все, с кем мы встречаемся в жизни, являются нашими учителями. Бог нам посылает только ангелов.

В ситуации, о которой мы говорим, действительно сложно оставаться человеком и быть счастливым трудно. Но возможно. Это зависит от того, какой выбор мы делаем. Вы можете удивиться: что я могу выбирать? Но даже парализованный человек может выбирать, как отреагировать на ситуацию, а именно этот выбор определяет нашу жизнь.

Это очень хорошо описал и доказал профессор Виктор Франкл, который прошел самые страшные концлагеря. Воинская часть по сравнению с ними выглядит санаторием, а офицеры – добрыми феями. Советую почитать его труды, особенно те, где он пишет о независимости внутреннего состояния от внешних обстоятельств. Я читал про одного священника, который сидел на Колыме в лагере. После 16-часового рабочего дня он ухаживал за больными, делился с ними пайкой, всем говорил только добрые слова, т. е. всячески поддерживал всех, не деля людей на отъявленных убийц, политзаключенных, надзирателей. Многие из них становились верующими людьми, так как от него исходило блаженство и огромная любовь. И таких примеров можно привести множество. Вообще в таких ситуациях первыми погибают озлобленные люди.

Все это лишь доказывает древний принцип восточной философии: чем больше мы сконцентрированы на себе, чем сильнее наше эго, тем более мы несчастливы; и наоборот – чем больше Божественной Любви у нас в душе, тем больше мы погружаемся в блаженство.

Да, нам очень трудно. Но разве сложно найти тех, кому еще хуже, и начать помогать им словом и делом? Разве нельзя вместо уныния, обид, презрения и т. д. выбирать видеть во всем Божественную волю и излучать юмор, оптимизм, проявлять по отношению к другим всепрощение, сострадание и т. д.? То есть нам нужно стать Солнцем, которое светит всем, независимо ни от чего, и тогда атмосфера вокруг нас полностью поменяется.

Истинное блаженство приходит, когда мы отдаем. Так устроено мироздание, и никакие обстоятельства не могут нас лишить этого. Всегда можно найти тех, кому еще сложнее.

И если мы не можем помочь материально, мы всегда можем послать заряд любви, сказать доброе слово, поделиться накопленными знаниями и т. д. Если мы начнем следовать этому, то в короткий срок увидим, как это работает замечательным образом. И тогда мы начнем получать вопросы не от депрессивного солдата, а от блаженного духовного воина, который посвятил свою жизнь служению Богу. И понимает, что успех в этом служении определяется не тем, сколько раз он был на службе в церкви, не количеством прочитанной духовной литературы (что тоже, конечно, важно), а тем, как многим живым существам он помог стать счастливыми и самое главное – сколько безусловной любви он принес в этот мир.

Успеха вам!

Философия Духовного Воина

1. Чем больше у человека агрессии внутри, тем больше он притягивает к себе унижений, издевательств и насилия, если он в подчиненном положении. Если он становится хоть небольшим начальником, то он начинает активно унижать и издеваться над подчиненными.

2. Уровень агрессии зависит от того, как много привязанностей человек имеет в этом мире. Насколько человек привязан к временным вещам, идеалам, в общем к этому миру, можно видеть по тому, сколько у него страхов, зависти, обид, уныния, осуждения…

3. Поэтому лучшая защита – это добродушие. Особенно в момент унижения. Если же в момент унижения увеличивается ненависть, обида, страх, то это притянет новые болевые ситуации и в какой-то момент возникнет желание всех, а порой и себя, уничтожить.

4. На внешнем уровне важно что-то предпринимать – обращаться в правоохранительные, общественные организации, писать статьи. Тем более вы будете гармоничны, тем больше успешно вы сможете защититься на внешнем уровне.

5. Армия – это не детская балетная школа. Ее функция – это защита. Поэтому без жесткости трудно представить ее успешное функционирование. Но в армии можно научиться многим важным для мужчины качествам: смелости, решительности, умению преодолевать трудности, соблюдать режим дня, умению оставаться человеком во всех ситуациях (особенно актуально для некоторых частей российской армии) и другим. Мудрый всегда и везде может чему-то научиться.

Реальная история

Год назад я проводил семинары на одном черноморском фестивале. Там меня познакомили с солдатом, про которого я уже слышал. Он до армии старался и учился жить духовной жизнью, читал много философских книг, изучал Аюрведу и благодаря этому стал достаточно гармоничным человеком. Перед призывом он помолился и сказал – куда Бог пошлет, туда и пойду. Он попал служить в обычную российскую часть, через несколько месяцев его стали уважать все вокруг за его добрый нрав. И даже командиры стали прислушиваться к его философским взглядам на мир. Вскоре его перевели служить в штаб и дали отдельную комнату, командир части при этом сказал перед строем, что таких людей нужно беречь. Чем искренне удивил всех, так как до этого никто его духовным и заботливым не считал.

И я знаю не один похожий пример.

Хотим мы того или нет, но болезни, страдания, физическая и психологическая боль – это естественный атрибут существования души в материальном мире. Рождается человек с болью и, как правило, умирает с болью. Да и на протяжении жизни мы сталкиваемся с этим практически ежедневно. Как только душа покрывается тонким и грубым материальными телами, сразу начинаются страдания, и чем больше отождествление себя с материей, тем сильнее страдания.

Но, зная определенные законы Вселенной, можно резко уменьшить болезни и страдания. Более того, когда мы знаем, за что мы страдаем или ради чего, боль значительно ослабевает. Например, рожающая женщина, которая любит и хочет иметь детей, может и не заметить боли, сопутствующей родам, и, конечно же, эта боль не изменит ее решения иметь еще несколько детей.

В этой главе, на примере конкретного человека, мы попытались рассмотреть суть проблемы.

Болезнь – это урок

«У меня серьезное заболевание желудка. Я не могу употреблять в пищу множество продуктов и не хожу в гости, так как не хочу показывать, что больна. Мне очень тяжело, и я не знаю, что делать. Врачи не могут помочь, только назначают дорогие лекарства и постоянно что-то проверяют. Я не знаю, где мне лечиться – в Америке или в Израиле. Я не знаю, почему я вам пишу, ведь вы же не врач. Но мне больно, и уже не верится, что врачи найдут нужное лекарство.

Зачем эта и вообще болезни? Что лично мне нужно понять в связи с постоянной физической болью?»

В первую очередь хотелось бы сказать о том, что я искренне сострадаю вам. Тяжелая болезнь – это всегда трудный и во многом неприятный урок. И вместе с тем мне хотелось бы вам объяснить что-то важное, что может вам действительно помочь, особенно, если вы прислушаетесь и начнете этому следовать.

Вам нужно уяснить, что болезнь – это урок. Вселенная хочет дать понять, что у нас есть какие-то негармоничные мысли и привычки, которые нарушают баланс в организме и наш баланс по отношению к природе в общем. Если мы воспринимаем мир как сугубо материальный объект, тогда мы смотрим на болезни, неприятности по судьбе, обиды и т. д. однозначно – как на что-то плохое. Следовательно, это должно быть уничтожено: микроб, который вызывает болезнь, человек, который обидел, причинил вам неприятности – если не физически, то морально, эмоционально. Но если это не получается, мы начинаем обижаться на весь мир и полностью погружаемся в себя, выдавая миру многозначительное презрительное молчание. Увы, при подобном умонастроении проблемы на физическом уровне могут на какое-то время отступить, но, так как на глубинном уровне они остаются, рано или поздно они возникнут вновь. Только следующий удар, следующий урок будет еще более болезненным и тяжелым.

Современная медицина может помочь на самом грубом, материальном уровне. Настоящие целители, которых единицы, могут помочь на тонком уровне, и, следовательно, их помощь может быть более эффективной. Но если при этом человек не работает над собой, над своим мировоззрением и характером, а продолжает жить, ведомый своими чувствами и эмоциями и удовлетворяя свое ложное эго, то эта помощь через какое-то время превратится в проклятие – в виде еще более тяжелой болезни, еще большей потери чего-то. Аюрведическому врачу запрещалось помогать пациенту, если тот не готов при этом работать над собой. «Нельзя помогать человеку больше, чем он сам готов помочь себе».