Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Ум и пустота

Тинлей Геше Джампа

Шрифт:

в) Производный от неведения:

– сокрытие пороков

– апатия

– неверие

– лень

– забывчивость

– неосознанность

г) Производные от привязанности и неведения:

– притворство

– нечестность

д) Производные от всех трёх коренных омрачений:

– бесстыдство

– пренебрежение к другим

– недобросовестность

– рассеянность

9. Изменяющиеся ментальные факторы

Изменяющиеся ментальные факторы:

– сон

– сожаление

– получение общего

– представления

– точный анализ

10. Пять психофизических совокупностей, или скандх

Психофизические совокупности, или скандхи:

– совокупность формы

– совокупность ощущения

– совокупность различения

– совокупность волевых (кармообразующих) импульсов

– совокупность сознания

11. Основные объекты отрицания в четырех школах буддийской философии

Вайбхашика и Саутрантика:

а) Шраваки (Слушатели)

– независимо и субстанционально существующая личность

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

– независимо и субстанционально существующая личность

в) Бодхисаттвы

– независимо и субстанционально существующая личность

Читтаматра:

а) Шраваки (Слушатели)

– независимо и субстанционально существующая личность

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

– независимо и субстанционально существующая личность

в) Бодхисаттвы

 – различные по сути субъект и объект

Йогачара Сватантрика:

а) Шраваки (Слушатели)

 – независимо и субстанционально существующая личность

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

 – различные по сути субъект и объект

в) Бодхисаттвы

– истинно существующие феномены

Саутрантика Сватантрика:

а) Шраваки (Слушатели)

независимо и субстанционально существующая личность

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

– независимо и субстанционально существующая личность

в) Бодхисаттвы

 – истинно существующие феномены

Прасангика:

а) Шраваки (Слушатели)

– феномены, обладающие самобытием

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

 – феномены, обладающие самобытием

в) Бодхисаттвы

– феномены, обладающие самобытием

12. Бессамостность в четырех философских школах буддизма

Вайбхашика и Саутрантика:

а) Грубая бессамостность личности

– несуществование постоянной, единой и независимой личности

б) Тонкая бессамостность личности

– несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

в) Грубая бессамостность феноменов

– нет

г) Тонкая бессамостность феноменов

– нет

Читтаматра:

а) Грубая бессамостность личности

– несуществование постоянной, единой и независимой личности

б) Тонкая бессамостность личности

– несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

в) Грубая бессамостность феноменов

– нет

г) Тонкая бессамостность феноменов

– несуществование феноменов как естественных основ для названий; несуществование различных по сути субъекта и объекта

Йогачара Сватантрика:

а) Грубая бессамостность личности

– несуществование постоянной, единой и независимой личности

б) Тонкая бессамостность личности

– несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

в) Грубая бессамостность феноменов

– несуществование различных по сути субъекта и объекта

г) Тонкая бессамостность феноменов

– несуществование истинно существующих феноменов

Саутрантика Сватантрика:

а) Грубая бессамостность личности

– несуществование постоянной, единой и независимой личности

б) Тонкая бессамостность личности

– несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

в) Грубая бессамостность феноменов

– нет

Поделиться с друзьями: