Чтение онлайн

В малом с этим можно сравнить химическую реакцию. Соединение инородного вещества с воспринимающей его массой становится возможным лишь при вполне определенной температуре. При этом нагревание до вполне определенной температуры переводит массу во вполне определенное состояние, достижимое лишь при данной температуре. Малейшее отклонение от этих условий делает соединение невозможным, ибо вещества противостоят друг другу, отталкивая друг друга, и не могут сблизиться.

Здесь подобие по роду своему кроется в определенном состоянии взаимной Зрелости. Глубина противоречий при этом только кажущаяся; в действительности же равновесие поддерживается именно благодаря разнице уровней обоих вступающих в соединение компонентов. В состоянии Зрелости низшая точка Духовного подобна высшей точке находящегося под Ним Сущностного. Связь возможна лишь в этом Месте Точного Совпадения. Развивающаяся вещественность движется поступательно, в Великом Круговороте, Состоящем из Прорастания — Расцвета — Созревания — Перезрелости — Распада, Духовное же покоится над вещественностью. А посему воспламеняющая ее Связь во всех случаях возможна лишь в одной-единственной точке, в которой проплывающая мимо Духовного вещественность как бы соприкасается с Ним.

Духовное оплодотворяет истомившуюся по Нему вещественность, налившуюся соками Ему навстречу под действием Сущностного.

Как только сфера Мироздания минует в своем поступательном движении эту точку, исчезнет и возможность ее Оплодотворения Духовными Семенами. Ее место займет следующая за ней сфера, для которой в свою очередь наступит стадия, когда созревающие духи смогут получить к ней доступ, и так далее без конца. В этой лекции мне не хватит места, дабы развернуть перед вами Совокупную Картину Мироздания. Не сомневаюсь, однако, что серьезный испытатель сумеет представить себе дальнейшее.

Внедрившись в вещественность, Духовное вследствие своей Высшей Природы тут же оказало животворящее влияние на все прочее, несмотря на свое тогдашнее бессознательное состояние. Иначе говоря, внедрившееся в вещественность Духовное воцарилось в ней. Думаю, что все мои читатели уже уяснили себе, каким именно образом Духовное постепенно возвышало тело животного, доведя его, в конце концов, до уровня нынешнего человеческого тела.

Что же касается тел животных наиболее высокоразвитой в тот момент расы, в которые не погрузились Духовные Семена, то в их развитии наступил застой. Сущностное у них уже достигло Вершины, а дальнейшее продвижение вперед не удавалось из-за отсутствия Духовной Энергии. Застой быстро привел к перезрелости, за которой не замедлили последовать регресс и Разложение. Перед этой расой открывались только две возможности: возвыситься Духом до человеческого тела или вымереть, распасться. Тем самым этот зрелый вид животных окончательно перестал существовать.

Проследим теперь за тем, как бессознательное поначалу Духовное Семя постепенно осознавало себя, становясь человеческим духом. Представим себе, как происходило Его поэтапное проникновение в сомкнувшиеся вокруг Него оболочки и окружения.

Это не так уж трудно, ибо ход развития с полной отчетливостью проявляется вовне. Нужно лишь понаблюдать за человеческими расами, и сегодня живущими на Земле.

Займемся, к примеру, самыми примитивными людьми, к которым необходимо причислить так называемые дикие народы, а равно и бушменов, готтентотов и т. п. Их дикость отнюдь не означает, что дух этих людей провел меньше времени в вещественности. Быть может, они не принимали участия в развитии. Но могло случиться и так, что они уже вступили на Путь Восхождения, а затем вновь попятились так далеко назад в посюстороннем или в потустороннем мире, что у них осталась единственная возможность воплотиться в низшем окружении подобного рода! Итак, Естественный Ход Событий привел к тому, что эти люди по собственной вине либо до сих пор пребывают на очень низкой ступени, либо вновь опустились на нее. Тем самым и их точка зрения на свое не грубо-вещественное окружение никак не может быть возвышенной.

Духовный Порыв есть Стремление созерцать не только собственную ступень. Он заложен уже в Духовном Семени, являясь неотъемлемой частью Его Внутренней Природы. А посему Он с достаточной силой проявляет себя уже на низших ступенях развития. Это и Есть Живая Движущая Сила в Духе. В этом особенность Его природы, не присущая другим родам в Творении. Но это Воление Предощущения или Созерцания во всех случаях может распространяться лишь на одну-единственную, непосредственно вышележащую ступень, и никак не далее. Вернемся теперь к человеческим душам, стоящим на низшей ступени либо оттого, что не уделяли должного внимания своему развитию, либо оттого, что уж очень тяжко согрешили. По только что указанной причине эти люди могут предощущать или созерцать в Ясновидении только низшие существа.

Среди ясновидящих и людей с медиумическими склонностями встречаются представители всех рас, относящихся ко всем ступеням развития!

Здесь я хотел бы еще раз особо подчеркнуть, что в этих разъяснениях всегда понимаю под «Созерцанием» или «Предощущением» лишь то, что на самом деле непосредственно созерцают ясновидящие. Однако же, «Зрячие» всех времен и народов непосредственно созерцали не более четвертой части того, что видели. Часть эта во всех случаях исчерпывалась одной ступенью, лежащей непосредственно над уровнем собственной Внутренней Зрелости ясновидящего. Иначе просто не может быть. С другой стороны, я уже неоднократно упоминал о том, что именно это обстоятельство в то же время означает Великую Естественную Защиту всех ясновидящих.

Итак, слушатели вовсе не обязательно должны считать, что медиумы и ясновидящие достигли Высоты Духа и уровня Внутренней Зрелости, соответствующего Тому, Что они описывают как «Виденное своими глазами». Дело в том, что Духовные Руководители и Высшие Духи лишь показывают им Чистые и Просветленные Вершины, События и Духов в живых картинах! Ясновидящие же ошибочно полагают, что и в самом деле внутренне пережили Все Это, и вводят в заблуждение себя самих. Отсюда и неоднократные случаи, приводившие в изумление широкую общественность — медиум с явно неполноценным характером описывал события, которые он будто бы видел и пережил, но которые либо вообще не соответствовали его характеру, либо расходились с ним в значительной мере.

Итак, здесь я говорю лишь о Подлинном Непосредственном Созерцании медиумов и ясновидящих, диапазон Которого весьма узок. Все прочее не принимается в расчет.

Собственно говоря, Долг ясновидящих и медиумов всех времен и народов — служить человечеству своим Даром, всегда помогая ему в Деле Восхождения, играя при этом роль орудия, а не вождей. Человек с медиумическими способностями ни в коем случае не смог бы стать вождем, ибо он слишком зависим от эманаций и подобных им явлений. Долг медиумов — быть открытыми (пусть время от времени) вратами на Пути Поступательного Развития, Ступенями Лестницы Восхождения.

Вспомним о том, что расы, стоящие на низшей ступени развития Духа, могут созерцать лишь столь же низменное окружение, ибо их возможности возвести очи Ввысь очень ограничены. Нетрудно понять, что у низших человеческих рас мы обнаружим по преимуществу лишь страх перед демонами и поклонение демонам. Именно это они созерцают, именно это способны предощущать.

Так обстоит дело на первый взгляд. Но мне хотелось бы заглянуть поглубже, несколько отклонившись при этом от ясной перспективы.

Дух низших человеческих рас либо остался в неразвитом состоянии, либо вновь зачах. Вполне естественно, что эти люди либо все еще, либо вновь, страдают духовной слепотой и глухотой. Они не в состоянии созерцать очами Духа. К сожалению, до сего дня это еще не удалось вообще никому из людей.

Но тот, кто пока что отстает в развитии, также не в состоянии пользоваться ни сущностным, ни эфирно-вещественным зрением. В его распоряжении лишь грубо-вещественное зрение, все более и более оттачиваемое в условиях дикой природы, где приходится самому вести борьбу с окружающими людьми, дикими животными и стихиями. Постепенно «дикарь» овладевает умением различать все более эфирную грубую вещественность — вплоть до самой эфирной.

При этом его взору в первую очередь являются призраки! Они обретают форму лишь благодаря человеческому страху и ужасу и питаются из того же источника.

У призраков нет своей собственной жизни, ибо они всецело зависят от ощущений людей, которые притягивают или отталкивают их. Здесь проявляется Закон притяжения однородных субстанций. Страх всегда притягивает эти порождения страха и ужаса, так что кажется, что они прямо-таки набрасываются на испытывающих страх людей.

Призраки связаны со своими «хозяевами», то есть с испытывающими сильный страх людьми, посредством растяжимых питательных нитей. В силу этого всякий боязливый опосредованно соприкасается с массой испытывающих страх и ужас людей, изливающих на него подобные по роду своему ощущения, лишь умножающие его собственный страх и ужас. В конце концов такой человек может дойти до отчаяния, до безумия.