Чтение онлайн

Куда бы вы ни устремили испытующий взор, вы непременно придете к тому выводу, что человек все еще ничего не знает о Законах Творения.

У него нет ни малейшего представления о Безусловной Ответственности, которую он обязан нести за вверенное ему земное тело! Не видит он и того, что его собственное положение в Творении в значительной степени зависит от состояния его земного тела, так как взгляд его устремлен исключительно на Эту Землю. Но ведь значение земного тела далеко не исчерпывается тем, что происходит на Земле!

Из-за полного невежества во всем, что касается Законов Творения, в сознание земных людей вкрались заблуждения. Они порождают новые заблуждения, и все это приносит вред многим людям. Заблуждения проникли повсюду, отравляя всех и вся!

Не являются исключением и все существовавшие до сих пор и существующие ныне церкви, так как и в их среде утвердилось бессмысленное воззрение, будто бывают такие обстоятельства, при которых страдания и смерть суть жертва, угодная Богу! Это ложное воззрение глубоко укоренилось и в искусстве, ибо во многих его произведениях отстаивается идея, будто человек может принести своему ближнему «избавление», пожертвовав жизнью во имя любви!

Все это лишь завело это человечество в еще больший тупик.

В Своей Неколебимой Справедливости Божественный Закон не позволяет никому из людей брать на себя вину другого. Тот, кто приносит себя в жертву, лишь взваливает на себя новую вину, насильственно сокращая срок своего земного бытия. Хуже того, душа его еще и мнит при этом, что свершает нечто великое и богоугодное. Таким образом, жертвующий собой взваливает на себя двойную вину, ибо одно лишь самомнение подсказывает ему, будто он может искупить грехи другого. Я посоветовал бы такому человеку молить Господа о Прощении для себя самого, оставив других в покое. Он ведь и есть самый великий грешник, ибо полагает, что с Богом можно торговаться, как с неправедным судьей, способным казнить и миловать по произволу.

В самом деле, в этом кроется еще и богохульство, то есть третья вина, ибо такие деяния безусловно и непримиримо противоречат всякому ощущению Справедливости.

Подобными деяниями движет гордыня, а вовсе не Чистая Любовь! Душа, принесшая себя в жертву, быстро осознает свою ошибку, как только оказывается в потустороннем мире, где ей приходится страдать от последствий своих же собственных деяний, абсолютно бесполезных и для того, за кого была принесена жертва. Если же сей последний не только знал об этом, но и надеялся извлечь из этого пользу для себя, то бремя его грехов непременно стало тяжелее.

Итак, приходится сожалеть о том, что даже великие художники воспевают в своих произведениях односторонний миф об «избавлении». Казалось бы, этот миф должен отталкивать тонко чувствующего художника, как противоестественный, противоречащий Всему Закономерному и совершенно беспочвенный!

Тем самым Истинное Величие Божье лишь подвергается умалению.

Божественная Справедливость Неподкупна, а стало быть, Бог ни в коем случае не примет подобной жертвы! И если люди все-таки способны ожидать этого от Него, то единственная причина этих горделивых чаяний — человеческое самомнение. Люди вольно или невольно полагают, что Суд Небесный менее справедлив, чем их собственный, земной, ибо им не приходит в голову мысль подкупить сей последний!

Тот, кто идет на подобные деяния, проявляет неуважение к своему земному телу, а не Благодарность за вверенный ему во имя Духовной Зрелости грубо-вещественный инструмент. Человеку надлежит не только уважать этот инструмент, но и прилагать все усилия к поддержанию его во внешней и внутренней чистоте, так как без грубо-вещественного тела нельзя обойтись в отведенной человеку земной жизни.

А посему, о человек, познай по-настоящему свое земное тело, благодаря чему ты сможешь правильно обращаться с ним! И только тогда к тебе придет самое главное — умение властвовать телом, пользуясь им в соответствии с его подлинным назначением — служить тебе на Этой Земле. Как только ты сумеешь по-настоящему овладеть своим телом, это сразу же проявится в Легкости и Красоте движений, ибо внешнюю оболочку озарит сила Духа, достигшего Гармонии со своим инструментом.

Для того, чтобы разобраться в этом как следует, понаблюдайте за людьми, которые предаются занятиям тем или иным видом спорта. Вскоре вам станет ясно, что тело, закаленное чересчур односторонне, далеко не всегда обладает Красотой движений, если забота о теле не сопровождается вибрациями Духа, необходимыми для того, чтобы достичь Гармонии. Походка спортсменов зачастую просто безобразна, их осанка лишь изредка бывает грациозной. Спортсмену очень далеко до того, чтобы по-настоящему владеть своим телом!

Ибо Единственный Источник Энергии — в Духе! Тело способно обладать только силой!

К примеру, так называемая «энергичная» походка свидетельствует о тяжести тела, а вовсе не об энергичности Движения тела, поддерживаемого Духовной Энергией, пронизанного Ею, и потому эластичного. Его походка легка, пружиниста — вне зависимости от того, много или мало оно весит.

Тяжелая походка всегда свидетельствует лишь о том, что дух данного человека не владеет по-настоящему своим телом. Но ведь именно первенством Духа и отличается человек от животных! Животное подчиняется иным Законам, так как его душа происходит от Сущностного. Оно, однако, соблюдает Эти Законы, живя в Гармонии тела и души. А посему в движениях животного всегда проявляется Красота вполне определенного рода, в соответствии с устройством его тела. В противоположность человеку походка животных всегда легка, невзирая на то, что многие из них наделены чудовищно грузным телом!

Зайдите в зоопарк и пристально понаблюдайте как за животными, так и за людьми. Там вам вскоре бросятся в глаза последствия отсутствия Гармонии души и тела у всех людей, в то время как животные вполне «естественны», если только на их поведение не влияет болезнь. Вы воочию убедитесь в том, что человек ведет ложный образ жизни. Он не только не владеет своим телом, но и не живет в нем по-настоящему, пребывая в полном разладе с ним.

Точно так же обстоит дело и с пропитанием тела, и с обеспечением его функционирования. Животное ни в коем случае не перекормит свое тело, как это свойственно столь многим людям! Оно ощущает сытость в тот самый миг, когда перестает испытывать голод, человек же сплошь и рядом признается себе в том, что сыт, только тогда, когда уже больше не может есть! Это далеко не одно и то же, и причина противоестественного поведения человека опять-таки кроется лишь в том, что гипертрофированный рассудок стремится подавить Естественный Разум.

Животное пьет только для того, чтобы утолить жажду. Человек же воспитал в себе фантастические представления о связанном с этим наслаждением, хотя неумеренное потребление напитков не приносит его телу ничего, кроме вреда. И по этому поводу я хотел бы указать на обычаи студенческих союзов, культивирующих неправильный образ жизни, существенной частью которого являются ночные попойки.

На эту тему не требуется дальнейших разъяснений, ибо безмерная глупость подобных деяний давным-давно стала общеизвестной. Ни самый благожелательный, ни самый ограниченный из людей уже не может утверждать, что они полезны или хотя бы безвредны.

Люди бродят по дорожкам зоопарка, глазея на животных. На самом же деле нет сомнения, что им следовало поучиться у животных тому, как правильно вести себя, пользуясь своим земным телом в Творении. Впрочем, уже нельзя сказать, что люди «бродят» по дорожкам — во всяком случае, «бродят» лишь очень немногие из посетителей. Дело в том, что со словом «бродить» связано представление о первенстве Духа, находящем выражение в естественной грациозности движений. Вместо этого многие люди ковыляют или топают — одни бездумно, другие задумавшись. Третьи же нервно несутся куда-то в полном беспамятстве. О Красоте при этом не может быть и речи. Отчетливо видно, что люди не обращают внимания на то, как передвигается их тело; хуже того, их ложное, одностороннее мышление препятствует его естественному движению. Они пренебрегают своим телом с детских лет. Последствия этого пренебрежения во многих случаях дают о себе знать гораздо позднее, но зато с абсолютной неизбежностью.