Чтение онлайн

– Да-да. Помню. Потом он ещё свёртывал в яйца золотое, серебряное и медное царства и развёртывал их обратно, – поддакнула я.

– А потом все вышли замуж, у всех родились девочки и всех их назвали Машами, – издевательски добавила Светка.

Но Анастасия продолжала, как ни в чем не бывало: – А вспомните, сколько сказок о безруких девушках, которые вновь становились полноценными для того, чтобы иметь возможность помогать другим? Они есть у всех народов. И это не случайно. Дело в том, что посвещённые люди стараются объяснить всем, что желание помогать другим Природа воспринимает как доброе отношение к себе и поэтому многократно увеличивает возможности человека, проявившего такие намерения.

Совершенно нереальным кажется появление грудного молока у престарелой никогда не рожавшей женщины. Но в Казахстане до сих пор помнят легенду о Саразекской казни. Рассказывают, что когда-то давно по приказу Чингизхана прямо в степи были повешены парень и девушка за то, что осмелились завести ребёнка во время военного похода. Им на шеи надели петли, которые сделали на обоих концах одной верёвки, расположенной между горбами лежащего верблюда. Когда палач поднял его на ноги, с молодыми родителями всё было кончено.

Их грудной сын остался на руках у служанки. Давно не кормленный ребёнок надрывался в крике, и она, глотая слёзы бессилия, поднесла к его губам свою морщинистую грудь. Мальчик успокоился и зачмокал. «…Алтун осторожно вынула из уст младенца сосок и тихо вскрикнула, когда вдруг брызнула из него струйка белого молока. Поражённая, она снова дала грудь ребёнку, потом снова отняла сосок и опять увидела молоко. У неё появилось молоко! Теперь она явственно почувствовала прилив некой силы во всём своём теле.

– О, Боже! – невольно воскликнула Алтун. – У меня молоко! Настоящее молоко! Ты слышишь, маленький мой, я буду твоей матерью! Ты не погибнешь теперь! Небо услышало нас, ты моё выстраданное дитя! Имя твоё Кунан, так назвали тебя родители, твои отец с матерью, полюбившие друг друга, чтобы явить тебя на свет и погибнуть из-за этого! Поблагодари, дитя, того, кто явил нам это чудо – молоко моё для тебя…Потрясённая происшедшим, Алтун умолкла, жарко стало, пот выступил на челе. Озираясь вокруг в том бескрайнем пространстве, не заметила, не увидела она ничего, ни единой души, ни единой твари, только солнце светило, и кружила над головой одинокая белая тучка…».

– Анастасия, скажите, а сами-то вы сталкивались с чем-нибудь подобным?

– Врать не буду. Сама не видела и от других не слышала.

– Так куда же всё подевалось? Почему сейчас нет ни Игорей, ни Иванов, ни Хаврошечек?

– А куда подевались старые добрые русские народные сказки? Почему их сегодня не читают детям? А?

– Но согласитесь, что чудеса перестали происходить не потому, что про них перестали читать.

– В определённом смысле, именно поэтому. Самая маленькая, самая простенькая сказочка содержит «тонкий намёк на толстые обстоятельства». И, перестав читать сказки, люди перестали задумываться, перестали выискивать и осмысливать эти намёки. А вместе с этим люди перестали замечать и обращать внимания на важные обстоятельства, которые влияют на их повседневную жизнь.

– И что же это за обстоятельства?

– Дело в том, что каждый человек от рождения наделён определёнными способностями, среди которых есть и уникальные, которыми не владеют все остальные. И реальное проявление этих способностей как раз и вызывает у других людей удивление, восхищение, уважение. И … недоверие, сомнение, а то и страх. А всё почему? Да потому, что подавляющее большинство людей не смогли реализовать свои уникальные способности. Они даже не предполагают об их существовании. Люди даже не задумываются об этом. И тем более, они не думают о том, что их сосед способен творить чудеса. Справедливости ради надо отметить, что сосед и сам не знает об этом.

Ни наши соседи, ни мы сами не знаем, что в каждом из нас тлеет искра Божья, не знаем, что каждое своё создание Всевышний поцеловал в лоб, перед тем как отпустить в этот мир. Но об этом «знает» Авеста. Авеста – это собрание священных текстов зороастризма, который был доисламской религией всех иранских народов, старейший памятник древнеиранской литературы. Кстати сказать, его родина тоже на севере.

В Авесте божественная благодать, дар человеку от Всевышнего, частица божественной силы и мудрости называется хварной. Хварна – это божественная сущность, владеющая сакральной силой, которая способна приносить ее обладателю изобилие, удачу во всех делах, счастье, славу и торжество над врагами, даровать ему добрую судьбу. Хварна – это высшая отмеченность, божественная награда, благодать, святость, талант, исключительная одаренность. Это то, что позволяет человеку выделиться на фоне других.

Но её неправильное применение может привести к тому, что человек может быть частично или полностью лишён хварны. А как ей правильно распорядиться? Это каждый решает самостоятельно. А как мы сегодня распоряжаемся Божьим даром? Да никак. Мы даже не задумываемся об этом. И даже сказки не читаем. Вот и перестали чудеса происходить. Чему же тут удивляться. Но были и другие времена. В старину люди изначально знали своё жизненное предназначение и знали, что обладают всеми необходимыми возможностями для его воплощения. И никто в этом не сомневался. И жизнь шла своим чередом. Но потом люди утратили свои мистические способности. И утратили по своей собственной вине.

– Печально. Очень печально, – сказала Светка.

– И ничего нельзя исправить? – спросила я, чувствуя, что по телу бегут мурашки.

– Бывали случаи, когда волхвам удавалось выявить истинное предназначение человека и помочь ему в выборе личной стези. Мы с подругой вопросительно посмотрели на Анастасию. Она уловила наш интерес и рассказала ещё одну легенду.

– Однажды, когда Князь воротился из похода, пришел к нему его верный дружинник Рудый. Снял шелом и, почтительно кивнув головой, молвил:

– Сегодня, Князь, ты предоставишь нам право выбрать из воинской добычи все, что нам понраву. Однако скажу тебе, Княже, – не надо мне ни золота, ни серебра, ни прекрасных дев-полонянок. Другой награды прошу от тебя. Хочу попытать свои силы на службе богам.

– Но разве ты ведаешь руны и резы? Разве умеешь ворожить на судьбу? Разве слышал когда-нибудь голоса богов и толковал их? – вопрошал князь.

– Я научусь, – твердил Рудый. – Надоело мне лить свою и чужую кровь – желаю жить отныне в тиши священной рощи, слушать пение священных птиц и журчанье священного источника. Испытай меня, Княже! Князь растерянно обернулся к своему волхву, стоящему позади кресла, уверенный, что встретит гневливый взор, однако седобородый старик лишь усмехнулся.

– Будь по-твоему, воин, – сказал он мягким, словно соболиный мех, голосом. – Дам тебе испытать себя. Кто-то еще хочет пойти служить в капище? Вызвались несколько человек. И старый волхв повел их на холм Перуна, где стояли грозные идолы и лежали священные камни, меченные стрелами громоносного бога.

Свершили они возлияния в честь бога и почтили его обильным ужином. Вскоре после сытной еды глаза воинов начали слипаться и они крепко уснули. Едва-едва они продрали глаза и никак не хотели поверить, что проспали целые сутки.