Чтение онлайн

Теперь следующий вопрос. После развала Советского Союза ничего не осталось в нашей стране бесплатно. Т.е. непонятная ситуация, то ли у нас капитализм, то ли у нас социализм, то ли все самое худшее, что было при социализме плюс все самое худшее, что есть при капитализме. В общем, ситуация не понятная. И, в общем-то, это было бы такое риторическое рассуждение, но любой организации, любому учреждению или любому вот такому образованию, как Открытый Йога Университет, надо как-то существовать. Опять же, подготовка студентов – процесс очень долгий, связанный с большим количеством самых разных организационных задач. Еще раз подчеркну, что в этом мире победившего капитализма все понимают только наличные, что, конечно же, очень затрудняет нашу работу. Но так сложилось, что сейчас мы имеем возможность готовить преподавателей йоги за счет той спонсорской помощи, которую нам оказывают наши российские спонсоры - и я надеюсь, что, дай Бог, это продолжится и впредь. Наши спонсоры - это, как правило, те люди, которые сами когда-то обучались йоге и теперь вот таким образом не прямо, а косвенно поддерживают йогу. Иначе с большим трудом мы могли бы арендовать помещение и решать другие организационные вопросы. Как долго продлится эта ситуация, как вы понимаете, никто не знает, так как вселенная, на то она и вселенная, что она не запрограммирована, во многом мы сами творцы своего будущего. Я надеюсь, что это будет продолжаться и впредь. Но если нет, то, конечно же, это добавит нам серьезных трудностей, серьезной головной боли.

Теперь дальше, следующий момент, который необходимо осветить – это вопрос, собственно говоря, а откуда у нас студенты? Кто у нас учится? Кто эти люди? Откуда они взялись? Откуда мы их набираем? И здесь я должен немножко с вами пооткровенничать в том плане, что это одна из самых больших головных болей Открытого Йога Университета. Знаете, в очень больших уважаемых компаниях, которые работают в бизнесе, есть такие должности, есть такие вакансии, позиции на которых всегда открыты. Как правило, это менеджеры очень высокого звена. В любое время года, или спадов, или подъемов экономики такой человек, умеющий принимать решения, всегда востребован. Есть другие позиции, где специалистов более, чем достаточно, и там уже идет конкурс, выбор. Так вот, если сказать честно и откровенно, у нас очень жесткая нехватка таких сильных, смелых, волевых, состоявшихся людей. Поэтому мы всегда открыты для набора, 365 дней в году. Почему? Потому что те, кто нам нужен, должны отвечать очень высоким требованиям.

Еще раз хочу сказать, это наша головная боль, осуществить это крайне тяжело. Почему? Потому что иногда нужные люди к нам по каким-то, уж не знаю, кармическим причинам до нас не доходят. А люди, которые идут в йогу из-за каких-то своих эгоистических соображений или которые еще не дотягивают до статуса преподавателя йоги, не особо и нужны. По этой причине, конечно же, приходится делать достаточно серьезный отсев и серьезный отбор. Правда, надо сказать, что иногда, даже если человек нам подходит, но какие-то там другие условия у него не складываются, он не может к нам попасть. И отсев, и отбор этот осуществляется по следующим критериям. Человек, безусловно, должен суметь сдать некие тесты. И, безусловно, мы всегда проводим собеседование с претендентом, чтобы в личном живом контакте понять, что из себя представляет человек. Я хочу сразу сказать, что тесты эти - не какие-либо специальные проверки знания тонкостей йоги. Нет, это скорее тесты на вменяемость, на некую коммуникабельность, на некую обучаемость человека, на какую-то открытость его характера. Потому что нам с ним работать, нам с ним общаться. Тем более, что йоге мы здесь и сами учим, причем учим с нуля, в независимости от того, на каком уровне приходит к нам человек. Это у нас правило, очень жесткое правило и чуть попозже я коснусь его. Поэтому мы не тестируем, что человек знает в йоге или чего не знает. И, тем более, не тестируем, как он гнется, а как он не может себя согнуть. Некоторые претенденты думают, что у нас здесь цирковое училище. Безусловно, этого нет.

Так вот, это тесты, скорее, общего характера– чтобы удостовериться в известных качествах претендента и в том, что сам претендент понимает, куда он идет учиться, что его ждет, какие условия, чтобы и он не терял свое время, и мы тоже не разбрасывались, не распылялись понапрасну. Т.е. акцент идет именно на это тестирование и на эти собеседования.

Теперь несколько слов про другую нашу задачу – это обучение йоге всех желающих, т.е. это те, кто не являются нашими непосредственными студентами, очными либо заочными. У нас предполагаются разные формы обучения - некоторые из наших студентов не проживают в Москве, и приходится организовывать дистанционный процесс их обучения. Так вот, все другие люди, которые просто для себя решили хоть что-то почерпнуть из йоги, попадают в нашу категорию вольных слушателей. Т.е. это те люди, которые могут приходить к нам на семинары, на лекции, на занятия, проходить ретриты по йоге. И никаких обязательств с их стороны, или никаких, так сказать, ограничений, или какого-то влияния с нашей стороны на них не было, нет и быть не может. И если у нас есть хотя бы малейшая возможность вот таким образом охватить как можно больше людей – мы это делаем. В значительной степени нам сейчас в этом стал помогать интернет, где мы выкладываем практически все, что у нас есть.

Но, друзья, у нас такое количество материала, что, я боюсь, мы его еще лет десять выкладывать будем. Т.е. как только у нас та или иная тема более или менее прилизана, освещена, адаптирована, мы тут же распространяем ее через интернет, причем на самых свободных условиях. Т.е. каждый имеет право использовать эту информацию или эти все знания йоги так, как он считает нужным. Т.е. мы не устанавливаем какие-либо копирайты или какое-нибудь свое право собственности на интеллектуальное знание йоги - нам это и в страшном сне не снилось. Но, еще раз, это удается делать по остаточному принципу. Более того, это является некой такой нагрузкой для каждого из наших студентов - подготовить хотя бы какую-то порцию этих знаний и распространять, в первую очередь, через интернет. Но настолько, насколько это не мешает учебному процессу и нашей первой задаче – подготовке преподавателей йоги.

Теперь другой вопрос. Собственно, а как учебный процесс проходит? Еще раз, мы достаточно серьезно ограничены в своих финансовых возможностях, мы не можем, допустим, как Московский Государственный Университет, обучать людей с отрывом от производства, т.е. когда студенты занимаются только тем, что учатся. Мы себе этого позволить не можем, мы не можем позволить себе выплачивать стипендии студентам или обеспечивать их какой-либо работой на время обучения, просто у нас нет этой возможности. Поэтому обучение идет, как бы его назвали раньше, без отрыва от производства. Как правило, все студенты у нас где-либо еще работают или учатся, параллельно совмещая это с работой или учебой у нас. Обучение идет в формате лекций. Лекции бывают открытые (т.е.для всех желающих) и лекции специальные (где мы рассматриваем некие тонкости, скажем, преподавания йоги, которые всем остальным людям не особо полезны и интересны). Обучение идет также в виде семинаров - опять же, семинаров открытых (для всех) или специальных (только лишь для тех, кто непосредственно у нас учится в качестве студентов). Также мы проводим ретриты, т.е. некие такие практики с погружением в йогу. Почему? Потому что студент, будущий преподаватель йоги на своей шкуре должен все пройти прежде, чем сам начнет преподавать, чтобы действительно мы переломили эту негативную ситуацию, когда человек вечером покупает книжку по йоге, за ночь ее читает, а утром говорит, что он инструктор йоги. Это никуда не годная практика.

Еще значительная часть процесса обучения идет через интернет, и доля его будет только лишь нарастать. Почему? Потому что со временем мы растем, у нас все больше и больше студентов, надо как-то это процесс систематизировать, и акцент сейчас идет на интернет курсы. В этом направлении мы сейчас тоже достаточно серьезно работаем. С одной стороны, чтобы упростить или даже формализовать процесс изучения каких-то основополагающих вещей. С другой стороны, для того, чтобы дать возможность в качестве вольных слушателей получать обучение или образование в йоге для всех людей, которые разбросаны по нашей необъятной родине. Потому что ситуация с йогой более или менее спокойная только лишь в Москве и в крупных городах. Мелкие города до сих пор этого слова еще не знают. Акцент в обучении идет на компьютерные технологии, общение через интернет и т.д. Но, конечно же, интернет интернетом, но личного общения ничто не заменит. Проведение занятий с личным общением с преподавателем йоги ничто не заменит, поэтому, безусловно, это также неотъемлемая часть обучения, без которой невозможно подготовить вменяемого преподавателя йоги.

И наконец, я об этом говорил и еще раз хочу подчеркнуть, что обучение начинается с нуля в независимости от того, как долго человек до этого практиковал йогу для себя лично, либо учился в другой школе йоги, родственной нашей, близкой или совершенно далекой – для нас этот предыдущий опыт человека не важен. К сожалению, это жестокая необходимость – наш опыт показывает, что как только есть какое-то послабление, тут же идет очень резкое снижение качества подготовки будущего преподавателя. Он думает, что он знает. Студент приходит и говорит: «Да я уже там учился, там учился, я все знаю». Он думает, что он знает. Мы, с его слов, тоже думаем, что он знает, а на самом деле это ему только казалось, что он знает, а в реальной жизни, когда он сталкивается с реальной ситуацией, вдруг сам понимает, что он ничего до этого не знал. А у него была только лишь иллюзия, что он в чем-то разбирался. Вот дабы не допустить таких не приятных для нас моментов - эта политика обучения с нуля.

И, наконец, как идет процесс обучения? На какие этапы он разбит?

Обучение в Открытом Йога Университете разбито на три цикла: так называемый нулевой цикл, первый цикл и второй цикл.

Нулевой цикл предполагает, что студент, будущий студент или, назовем его, абитуриент начинает присматриваться к нам. Потому что прежде, чем куда-то идти учиться, надо, в общем-то, представлять, куда ты идешь учиться. Т.е. человек начинает ходить к нам на занятия, начинает посещать семинары по йоге, проходить ретриты, тем самым вовлекается в поле нашей йоги и понимает – его ли это йога или не его? Почему? Не секрет, для разных людей разные предпочтения есть. Совершенно естественно, что кому-то может не понравиться наш подход, а понравиться подход какой-то другой школы йоги. В этом нет ничего плохого. Это не значит, что наша школа лучше или хуже других. Это значит только лишь, что человеку не подошло. Так вот, этот как раз нулевой цикл и предполагает, что человек будет знакомиться непосредственно с йогой, которую он будет изучать.

По-разному может проходить этот нулевой цикл - все зависит от организационных составляющих. У разных людей по-разному. Т.е. кто-то достаточно долго к нам присматривается, а потом приходит учиться. Кто-то, наоборот, достаточно быстро понимает, что наш подход в йоге - это его подход в йоге. И он быстро проходит этот нулевой цикл. И непосредственно уже приступает к более прямому обучению на курсах по подготовке преподавателей йоги. Еще раз, я хочу сказать, что, в связи с многочисленными организационными трудностями, нулевой и первый цикл до известной степени могут быть совмещены. Например, мы видим, что приходит к нам человек, который сразу же загорелся, сразу же вовлекся в работу, он просто живет йогой, той йогой, которую мы преподаем, а формально он еще не успел походить к нам на занятия в течение долгого времени. Ну, не успел, вот так у него судьба сложилась, что он сразу же пришел - безусловно, мы идем навстречу, позволяем совместить нулевой и первый цикл йоги.

Затем идет первый цикл йоги, где изучаются, в первую очередь, основополагающие предметы. Я не буду сейчас их перечислять: какие предметы, в какой последовательности. Во-первых, потому, что некоторые предметы могут меняться местами. Но, правда, есть предметы, которые нельзя менять местами: скажем, аксиоматику йоги надо изучать уже на ранних стадиях, чтобы вообще понять, о чем идет речь. А, допустим, последовательность, что сперва изучать - ньяса йогу, а потом янтра йогу, или янтра йогу, а потом ньяса йогу - в зависимости от ситуации можно менять. Поэтому бывают разные моменты - важно, чтобы процесс обучения шел наиболее эффективно.