Чтение онлайн

Между тем где-то в этом же тексте могут содержаться (и, как правило, содержатся) различного рода подсказки, помогающие найти не эмоциональное, а логическое содержание образа. Вот только заметить эти подсказки бывает очень сложно, потому что эмоции отвлекают от сути.

Впрочем, часто в библейских текстах метафорический ключ используется вообще без эмоций. Возьмем, к примеру, такой простой образ как «дни». Что еще может означать образ «дня», если не день? А он может означать совершенно иной промежуток времени. К примеру, год. Или век. Или тысячелетие. Для загадок и ребусов это вполне допустимо.

Другое дело, что мы не должны менять значение образов произвольно, нужны какие-либо основания. К примеру, по поводу «дней» в Библии имеются довольно четкие подсказки о том, что в пророческом смысле эти «дни» обозначают годы (Чис. 14:34, Иез. 4:6), а иногда и тысячелетия.

Помните обещание Христа воскреснуть в третий день? В текстах Евангелия оно проходит красной нитью. Причем, уточняется, что Христос воскрес в самом начале «третьего дня», «когда было еще темно» (Ин. 20:1).

А теперь откроем второе соборное послание апостола Петра, и найдем там такие слова: «у Господа один день, как тысяча лет» (2Пет. 3:8). При составлении Византийского календаря православные святые отцы понимали эти слова буквально, считая «дни творения» по тысяче лет каждый.

Сопоставим этот факт с обещанием Христа воскреснуть в начале третьего дня, и получим – та-дам! – начало третьего тысячелетия. То есть наши с вами дни, плюс-минус.

Так может в евангельской истории воскресения Христа содержится не только информация о прошлом, но и о будущем Воскресении и Пришествии?

А теперь одна из моих самых любимых библейских загадок. Из пункта «Египет» в пункт «Земля обетованная» вышло 12 колен Израилевых. Все же слышали про эту историю? Сорок лет они блуждали по пустыне, и наконец пришли в землю Сиона. Внимание, вопрос: а точно ли они вышли из пустыни, если Сион – еврейское Цийон (????) – дословно означает «пустыня»?

Действительно, еврейское название Сион происходит от слова «ция» (???), «иссохшая безводная местность».

Поскольку Библия и Тора – это не отчет об исторических событиях, а книга, имеющая глубину и глубинные смыслы, то данный факт однозначно говорит о том, что в символическом смысле их блуждание по «пустыне» до сих пор продолжается.

Тогда о чем может говорить указанный в этой истории промежуток времени величиной в 40 лет? Получается, что раз уж евреи до сих пор из пустыни так и не вышли, стало быть указанные «сорок лет» еще не закончились, а значит в этом числе должна быть как-либо зашифрована некая дата из будущего.

Давайте попробуем разобраться в этой головоломке, а для начала уточним, откуда вообще взялось это число – 40 лет?

Самое интересное, что согласно текстам Пятикнижия изначально никакого блуждания евреев по пустыне не предполагалось. Наоборот, ожидалось, что после бегства из Египта евреи под предводительством Моисея сразу же направятся в Землю обетованную и войдут в нее.

Во втором году по выходе из Египта они действительно приблизились к пределам Земли обетованной, но народ предложил Моисею для начала послать разведчиков, чтобы те изучили обстановку (Втор.1:21-22). Всего было послано 12 человек, по одному от каждого колена.

Разведчики провели в той земле 40 дней и увидели, что земля та действительно прекрасна и обильна плодами, вплоть до того, что срезанную разведчиками гроздь винограда пришлось нести на шесте двоим крепким мужчинам (Чис. 13:24), иначе бы не уснесли.

Но разведчики испугались, что не смогут справиться с народом, обитающим там, и вернувшись в лагерь, стали распускать панические слухи об этой земле, «говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов» (Чис. 13:33-34).

Из-за этого в израильском стане поднялась смута, что вызвало гнев Божий. После этого Бог постановил, что за грех разведчиков евреи будут блуждать по пустыне 40 лет: «сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше… по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною» (Исх. 14:33-34).

Иными словами, «сорок дней разведки» и «сорок лет блуждания по пустыне» – это единое предсказание, говорящее о сроке, по прошествии которого Израиль сможет войти в «землю, текущую медом и молоком». А заодно – это указание на то, что в библейских пророчествах под «днями» понимаются годы.

Попробуем расшифровать это число? Это не очень сложно. По правилам еврейской Каббалы число 40 мы можем обозначить либо буквой «мем», имеющей числовое значение 40 (?), либо двумя буквами «каф», каждая из которых имеет числовое значение 20 (??). Теперь проделаем маленький фокус – заменим во втором варианте еврейские буквы-числа на современные, и получим число 2020.

Я понимаю, что во времена Моисея не было ни арабских цифр, ни поразрядной записи чисел, но я уже говорил, что если бы Тору писал какой-то человек по имени Моисей, она бы не представляла собой никакого интереса.

Ну а если составителей Торы действительно направляла рука Создателя, то подобные фокусы с превращением еврейских и арабских чисел для Него не составляют труда. Как и с применением хронологий, которые должны были появиться значительно позже, чем писалась Тора.

Иными словами, вполне вероятно, что в числе 40 в этой истории зашифровано 2020 полных лет. Другое дело, что мы пока не знаем, от какой точки следует отсчитывать этот промежуток времени. Да и делать выводы по одной только этой находке – дело малосимпатичное.

Поэтому поищем еще. В этой истории сказано, что из всех 12 разведчиков верными осталось только двое – это «Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин» (Исх. 14:6). Когда толпа взбунтовалась против Моисея, Иисус и Халев «разодрали одежды свои и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша» (Чис. 14:6-7).

То есть именно под «одеждами» образов верного Иисуса и верного Халева должна скрываться верная информация о выходе из пустыни.

Начнем с Иисуса – образ этот очень любопытен. На иврите его имя звучит как Иегошуа бен Нун (????? ?? ???), а мы уже видели, что на арамейском языке, который тоже используется в библейских текстах, слово «нун» означает «рыбу».

Таким образом мы можем прочесть это имя как Иисус Рыба. Как здесь не вспомнить, что в Новом Завете рыба является анаграммой и символом другого Иисуса – Иисуса Христа?

Иными словами образ Иисуса Навина вполне может означать, что годы следует отсчитывать от Иисуса Христа, то есть вести счет по Юлианскому календарю. Отсчитаем 2020 полных лет от Рождества Христова и приходим к дате 25 декабря 2020 года.