Чтение онлайн

Как нести свой крест достойно?

Каждое утро следует приносить свой крест в дар Господу Богу. Как прекрасно по утрам жертвенно отдавать себя Господу Богу, принимать все во искупление наших грехов и во имя любви к Богу, находить радость в страданиях и припадать к подножью креста.

Крест источает бальзам, наполняющий душу блаженством. «Довольно, Господи, довольно», – восклицали иные святые. На Страшном Суде удивятся, до чего прекрасна эта преданность кресту. Видите ли, труден лишь первый шаг, но как только мы примем эту жертвенную жизнь, она становится все легче и легче.

Епископ Деви говорил, что следует каждое утро посвящать Господу Богу все предстоящие страдания; и если Господь их нам не пошлет, то заслуга все же нам останется.

Тем, кто любит Господа Бога, все идет на пользу... Добрые христиане пользуются всяким случаем... Некоторые завидуют счастью тех, кто лучше их; никогда не надо смотреть выше себя, но всегда – ниже.

Вот, как солдаты во время Крымской кампании, прошлой зимой... 99 Некоторые из них оставались по нескольку дней в окопах, наполненных снегом. А что у нас за страдания? Немножко померзнем, поболит голова, или что-нибудь в этом роде – какие-нибудь незначительные неприятности. Но что стоит все это, по сравнению с мученичеством? Ну так воспользуемся же этим и посвятим Господу Богу все, самого утра.

Как утешительно вести борьбу под взглядом Господа и иметь возможность вечером сказать себе: «Что ж, душа моя, сегодня в продолжении двух-трех часов ты походила на страдающего Господа; как и Его, тебя преследовали, бичевали... Какое это сокровище для моего последнего часа!»

Каково значение крестного знамения?

Крестное знамение – это знамение христианина. Нужно осенить себя крестным знамением перед тем, как начать молитву или какое-нибудь дело, или если мы испытываем искушение оскорбить Господа Бога.

Господь Бог хочет, чтобы мы никогда не теряли из виду крест. Оттого его ставят повсюду: при дорогах, на площадях, чтобы, увидев его, мы могли сказать: «Вот как возлюбил меня Господь! Вот цена моей души!»

Крестное знамение страшно для дьявола, ибо благодаря кресту мы избавляемся от него.

Осенять себя крестным знамением следует с большим благоговением. Мы начинаем с головы – она вождь, творческое начало, Отец; затем – сердце: обращение, искупление – Сын; кончаем плечами: это сила человека, Дух Святой.

Все нам напоминает крест, и мы сами, не сотворены ли мы по образу креста? Болезни, искушения, горести – все это кресты, ведущие нас на Небо. Все испытания скоро пройдут, а Господь Бог достаточно щедр, чтобы вознаградить нас. Как хорошо умирать, если мы жили достойно!

Хорошая привычка осенять себя крестным знамением

Прежде чем начинать работу, Б.М., следует перекреститься. И не подражать тем, кто не смеет это делать, потому что на него смотрят. Принесите все ваши трудности Господу Богу и возобновляйте время от времени это приношение; таким образом вы будете иметь счастье низвести благословение Божие на вас и на все, что вы предпримете.

Посмотрите, Б.М., сколько хорошего вы можете совершить, поступая так и ничего не меняя в том, что делаете. Если вы работаете, чтобы угодить Богу, чтобы исполнить Его заповеди, предписывающие вам зарабатывать хлеб свой в поте лица – вы совершаете дело послушания. Если вы трудитесь, чтобы искупить свои грехи – вы совершаете дело покаяния. А если вы работаете, чтобы стяжать благодать для себя и для других – то это дело упования и милосердия. О, как много мы можем заслужить ежедневно, Б.М., делая все то, что мы обычно делаем, но делая это во имя Господа и для спасения своей души!

Почему так много крестятся в церкви?

Мы видим, что в церкви осеняют себя крестным знамением при всех обрядах и при совершении всех таинств. Почему? – А вот, друг мой: оттого, что все наши молитвы и все таинства получают свою силу и свою действенность от креста. Во время приношения бескровной жертвы за литургией, действа самого великого, самого торжественного и самого возвышенного из всех тех, что прославляют Господа, священник постоянно осеняет себя крестным знамением.

Господу Богу угодно, чтобы мы никогда не забывали о кресте, как о самом верном средстве нашего спасения и самом грозном орудии против диавола. Бог, создавая нас, дал нам даже образ креста, на котором умер Христос, спасая нас. Посмотрите, как Церковь умножила число крестов: она помещает его на самых больших возвышенностях... Этот спасительный знак отличает нас от идолопоклонников, как некогда обрезание отличало еврейский народ от неверных.

Почему воздвигают кресты возле городов и деревень?

Чтобы показать, что христианин должен всенародно исповедовать веру в Иисуса Христа, и чтобы напоминать прохожим о том, что они всегда должны помнить о Страстях и смерти Христовых.

Первые христиане считали величайшей честью носить на себе этот спасительный знак нашего искупления. Некогда женщины и молодые девушки носили крест как самое ценное свое украшение. Они носили его на шее, показывая этим, что они служат распятому Богу.

Но по мере того, как вера умалялась и религия слабела, этот священный знак встречается все реже, или, лучше сказать, почти исчез. Видите, как диавол постепенно привлекает ко злу! Женщины начали избегать образа распятого Господа и Пресвятой Девы и стали носить лишь маленькие крестики (которые они называли «бабочками»). Затем диавол завел их еще дальше: они заменили этот священный знак цепочкой, то есть просто суетным украшением; оно не привлекает на них благословения Неба, но напротив, направляет их к путям и козням диавола. Посмотрите, какая разница между цепочкой и крестом! – благодаря кресту мы стали свободными детьми Божьими, крестом Христос избавил нас от тирании диавола, куда нас завел грех. Цепочка же, напротив, знак рабства; это значит, что из-за этого предмета суетности мы оставляем Бога и предаемся диаволу... Господи! Как изменился мир со времен первых христиан!

Ах! Как много людей остались христианами лишь по имени и ведут себя, как язычники!

Как остаются христианами лишь по имени?

Вы христиане лишь по имени, когда вы боитесь совершать дела веры перед людьми, когда, находясь в чужом доме, вы не осмеливаетесь перекреститься перед трапезой, или же креститесь тайком, чтобы не заметили этого и не посмеялись над вами... Или же, когда Господь Бог внушает мысль об исповеди, а вы говорите: «Нет, я не пойду, надо мной будут смеяться».

При таком поведении вы не можете сказать, что вы христиане. Нет, друзья мои, вы отвергнуты, как некогда евреи, или, вернее, вы сами отделились (от Бога). Вы – отступники. Вы это достаточно ясно проявляете и вашей речью и вашей жизнью. Почему, Б.М., было дано прозвище Отступника императору Юлиану? – «Потому, – скажете вы мне, – что он был сперва христианином, а потом стал жить как язычник».

Что ж, друзья мои, какая разница между вашим поведением и поведением язычников? Знаете ли вы, каковы обычные пороки язычников? Одни, развращенные отвратительным пороком душевной нечистоты, извергают из уст своих всякие гнусные слова. Другие, предавшись чревоугодию, ищут лишь лакомых кусков и напиваются вином. Их дочери думают только о нарядах и о том, как бы понравиться... Что вы думаете, Б.М., о таком поведении?