Чтение онлайн

22. И те, кто хотят разрушить святой храм, в котором обитает Дух, и повер-гнуть своих братьев в нищету и злодеяния.

23. Единство святого братства справедливости должно выстоять в каждодневных суетных раздорах.

24. Будь то иудеи, самаритяне, ассирийцы или эллины, они должны попрать все раздоры, разлады, зависть, ненависть и явить браство человеческое.

25. Потом он говорил начальнику синагоги и сказал: Единые в справедливости — мы стоим, разделенные — мы падаем.

26. И он взял начальника за руку; свет любви наполнил их души, и весь народ восхитился.

Христиане продолжают свое путешествие. Они останавливаются в большом городе Самарянском. Иисус говорит в синагоге, исцеляет женщину силою мысли. Он исчезает, но позднее присоединяется к своим ученикам на пути в Назарет.

1. Христиане направились в Галилею, но когда они проходили большой город Самарянский, люди столпились вокруг них, умоляя побыть у них в городе.

2. И тогда они пошли в синагогу, и Иисус открыл книгу Моисея и прочел:

3. В тебе и в семени втpоем все народы земли будут благословенны.

4. И он закрыл книгу и сказал: Эти слова были сказаны Господом сонмов отцу нашему Аврааму, и Израиль был благословением для всего мира.

5. Мы его семя; но теперь не сделано и десятой доли той великой работы, которую мы призваны сделать.

6. Господь сонмов назначил израильтян учить единству Бога и человека, но никто не может учить тому, чего он не проявляет в жизни.

7. Наш Бог есть Дух, и в нем пребывает вся мудрость, любовь и сила.

8. В каждом человеке заложены эти священные качества, и в назначенное время они раскроются, воссоединение свершится, и человек познает единство с Богом.

9. И ты, начальник синагоги, и вы, священники, — почетные слуги Господа сонмов.

10. Все люди ищут у вас руководства на путях жизни; пример — второе имя священника; вы должны быть такими, какими хотите, чтобы были люди.

11. Простая благочестивая жизнь может направить десять тысяч душ к чистоте и праведности.

12. И все люди сказали: Аминь.

13. Затем Иисус покинул синагогу, и в час вечерней молитвы он пошел в священную рощу, и все люди обратили лица к священной горе и молились.

14. И Иисус молился.

15. И когда он сидел в безмолвии, голос некоей души говорил с его душой, умоляя о помощи.

16. И Иисус увидел женщину на ложе в тяжких муках, смертельно больную.

17. Она не могла говорить, но слышала, что Иисус — Божий человек, и в своем сердце воззвала к нему о помощи.

18. И Иисус помог; он не сказал ничего, но могущественная сила его души, подобно вспышке света, наполнила тело умирающей, и она восстала и присоединилась к своим сородичам, когда они молились.

19. Они изумились и спросили ее: Как ты исцелилась? И она ответила:

20. Не знаю; я только мысленно попросила у Божьего человека целебной силы и тотчас выздоровела.

21. Люди сказали: Верно, боги сошли на землю, ибо человек не имеет силы исцелять мыслью.

22. Но Иисус сказал: Величайшая сила на небе и на земле есть мысль.

23. Бог сотворил вселенную мыслью; он рисует лилию и розу мыслью.

24. И нужно ли дивиться тому, что я послал целительную мысль и обратил эфиры болезни и смерти в эфиры здоровья и жизни?

25. Вы увидите еще более великие дела, ибо силой святой мысли мое тело обратится из мирской плоти в духовную форму; и это будет дано и вам.

26. Сказав это, Иисус исчез, и никто не видел, как он ушел.

27. Его ученики не поняли этого превращения, они не знали, куда ушел учитель, и они пошли своим путем.

28. Но когда они шли и говорили о странном событии, Иисус появился и пошел с ними к Назарету Галилейскому.

Иоанн Предтеча обличает Ирода в порочности. Ирод заточает его в кpепость Махеpус. Иисус объясняет, почему Бог позволил заточить Иоанна.

1. Ирод Антипа, четверовластник (тетрарх) Переи и Галилеи, был беспутником и корыстным тираном.

2. Он отослал жену прочь из дома, чтобы принять Иродиаду, чужую жену, женщину распутную и неправедную, как и он сам.

3. Дом Ирода был в городе Тивериаде, на берегу Галилейского моpя;

4. Тогда же Иоанн Предтеча оставил Салимские источники, чтобы учить людей у галилейских берегов; и он обличал порочного правителя и его краденую жену за все их грехи.

5. Иродиада была в ярости из-за того, что проповедник осмелился обвинять ее и мужа в их злодеяниях.

6. И она упросила Ирода схватить Предтечу и заточить его в темницу кpепости Махерус, которая стояла на берегу Соленого моря.

7. Ирод сделал, как она сказала, после чего она покойно жила во всех своих грехах, ибо никто не осмеливался обличать ее снова.

8. Последователей Иоанна пpедостерегали рассказывать о его заточении.

9. По приказу суда им запретили учить в собраниях.

10. Они не могли говорить о той, лучшей жизни, которую Ирод называл ересью Иоанна.

11. Когда стало известно, что Иоанн заточен судом тетрарха, друзья Иисуса подумали, что лучше ему не оставаться в Галилее.

12. Но Иисус сказал: Мне нечего бояться; мое время еще не пришло, ни один человек не может остановить меня, пока не исполнена моя работа.

13. И когда они спросили, почему Бог позволил Ироду заточить Иоанна, он сказал:

14. Вот стебель пшеницы. Когда зерно созpело, он не нужен более, он падает и опять становится частью земли, из которой вышел.

15. Иоанн есть стебель золотой пшеницы; он довел до зрелости богатейшее зерно земли; его работа завершена.

16. Если бы он сказал иное слово, он мог бы наушить соpазмеpность того, что является ныне благородной жизнью.

17. И когда моя работа будет исполнена, правители сделают со мною то, что они сделали с Иоанном, и больше того.

18. Все эти события — часть плана Божьего. Невинные будут страдать, покуда злые в силе; но горе тем, кто заставляет страдать невинных.

Христиане в Назарете. Иисус говорит в синагоге. Народ раздражен и ищет убить его. Он таинственно исчезает и снова возвращается в синагогу.

1. Христиане были в Назарете. Была суббота, и Иисус пришел в синагогу.