Капиталистический манифест
Шрифт:
Исконный российский вопрос – что делать? Прежде всего, страна – часть мировой экономики, агрессивная политика накладна. Далее, пора повернуться лицом к среднему классу. [311] Пора избыть привилегии тех, кто охотно кушает из рук. Не годится забывать и класс-гегемон, у которого вскипает разум возмущенный: «У них деньги куры не клюют, а нам на водку не хватает». Из относительно легких мер – думец Павел Медведев добился государственной страховки вкладов в банки, думаю, надо поднять ее сумму и защитить вложения от инфляции.
311
Не написать лучше знаменитого журналиста Вл. Надеина: «Малый бизнес живет молчуном. Состоятельный люди, если и появляются, то выскакивают вмиг и вдруг, как черт из табакерки. И только по случаю или по пьянке можно уяснить себе, что истинный бизнес – успех вовсе не зависит от знаний и трудолюбия, но есть причудливая комбинации взяток, откатов, крышевания, бюрократических знакомств и налоговых комбинаций» («Дайте им по пиле», Svobodanews.ru, 30.04.09).
Заботливо выстроенная и политически удобная вертикаль власти, как очевидно стороннему наблюдателю, вроде меня, помешает экономическим реформам, если (когда) к ним устремятся.
Надо ли, заканчивая этот раздел, распинаться в пристрастном отношении к России, где я родился, страны моих друзей – культуры– языка. Был бы счастлив ошибиться в мрачных прогнозах.
§ XIX. Будущее
Даю уроки вождения.
Каменный век.
На стене пещеры лозунг: «Да здравствует рабовладельческий строй – светлое будущее человечества».
Я не Тойнби и не буду описывать 20 цивилизаций, тем менее будущих, но кое-что скажу. Общество неразумно – нерационально, понимание этого и определяет видение грядущего. История человеков – немыслимый, причем ускоряющийся технический прогресс и практически неизменная («стабильная») этика. [312] Не стоит надеяться: нечто произойдет, ибо люди поумнеют; нет, победят демагоги. Социализм одолеет не потому, что он эффективнее, а потому, что охлос его поддержит – ему удобнее опираться на власть, чем на самих себя, нести персональную ответственность.
312
Апологет социализма (Harrington. Socialism, p. 135) относил к «не совсем положительным чертам», что в Дании молодые берут больше дней «по бюллетеню», чем люди постарше, хотя старики недужат несравненно чаще – дольше.
Государствам все тяжелее выполнять принятые на себя обязательства, особенно по пенсиям. Временные решения (как необходимое увеличение возрастного порога) отсрочат назревающую катастрофу, но не предотвратят ее.
Рискну на предсказание. [313] Прошлый век представил собой необычайно мирный период. В XXI не избежать «планетарного» столкновения христианского мира (чуть разбавленного иудеями) с мусульманским, победят китайцы. Наша цивилизация закончится, как шумерская – египетская – персидская – римская – арабская и т. п. Какая ее заменит? Что потом – увидят (или нет) потомки.
313
Смешно предсказывать будущее, не умея предвидеть завтрашнее движение своего желудка. Полушутя (значит, полусерьезно): едва компьютеры научатся делать секс с удовольствием, человечеству крышка.
Редко вспоминают, как каких-то полтораста лет назад Германия отставала и никто не думал, что к концу века она объединится, станет экономически – военно мощной державой с передовой культурой (и учинит Холокост). Какая страна (помимо Китая!) поднимется к концу века (коли не воспоследует вполне вероятная катастрофа)?
Не верю в лихие прогнозы энергетического коллапса: что-нибудь изобретут. Не предскажешь и последствия изменений окружающей среды. Пишут об энергии – экологии изобильно и неубедительно.
Достаточно ясно – хотим мы этого или же нет, мир ожидают природные катаклизмы. Не только природные – продолжающееся расширение «ядерного клуба», увы, просто не может кончиться добром.
Знаменитый б. глава Федеральной резервной системы США, Аллен Гринспэн, и не один он (писал об этом и Поппер), настаивают: ключ – образование. Нет спора, необходимо улучшать. Все же, коли родился дураком, учение нелегко и не поможет. [314] К тому же все мы знаем случаи, когда убийственно глупые выбиваются в начальники, занимают высокие посты.
314
Знаю семью успешных эмигрантов. Они винят себя – старались выжить, не хватало времени заниматься детьми, дочь училась в плохой школе.
Способности девочки невелики, и наилучшая школа не вознесла бы ее.
Нас непомерно много (Бродский: «Земля зарастает людьми»). [315] По одному подсчету, к 2050 в мире будет больше людей старше 60, чем молодых. Маркс решительно отринул концепцию «попа» Мальтуса; [316] впоследствии, на переломе XX в., отвергли популярную тогда теорию пауперизации – множество бедных есть следствие перенаселения. Утверждают, что земля «выдержит» не более 8 млрд (пока менее 7, прирост замедляется). Покамест нет серьезных признаков исчерпания ресурсов, как уверял Римский клуб, но, как говорится, еще не вечер.
315
В Древней Греции «рост народонаселения замедлялся искусственно» (Маркиш. Сумерки, с. 288).
316
Знаменитая его концепция: население возрастает в геометрической прогрессии, а средства существования – в арифметической, обоснована полуслучайным примером.
Современные возражения против мальтузианства – Balkin. Poverty, p. 185 ff.
Проблему перенаселения Азии – Африки частично решит индустриализация (невозможная без урбанизации) и соответствующее вовлечение женщин в производство. Впрочем, на это надеялись еще в 1949. [317]
И надо крепко помнить – как издавна известно, все попытки устроить рай на земле неизменно создают ад.
Что касается самого близкого мне – экономики, как-то мир из кризиса выкарабкается. Говорят, что главный недостаток денег – их всегда не хватает. На бытовом уровне верно, но в мире скопилось слишком много денег – у инвесторов, в пенсионных фондах, в богатых нефтью странах и т. п. Они давят на рынок, который пока (август 2009) стабилизируется, неизбежно он пойдет вверх, а за ним – производство. Капиталистическое.
317
Myrdal – Vincent. Are.
Исполать.
Приложение: Критикам
Так случилось, что книгу читали – критиковали уже в верстке. Переверстывать издатель не стал, и предваряя печатную критику (книга и написана, чтобы стимулировать дискуссию), отвечу на четыре уже возникших вопроса.
Первый. Упрекнули – не объяснил достаточно, почему число либералов больше числа консерваторов, в особенности, среди интеллигентов. Каюсь, одну причину упустил – либеральная профессура доминирует в «общественных науках» (их часто зовут неестественными) и нужно время, чтобы это превозмочь. В конце концов, не все поддается объяснениям – не моя задача истолковать этот феномен, и, собственно, что это меняет? Что в частности, следует из упомянутого в книге невеселого факта – подавляющая часть интеллигенции Германии, а затем и Австрии охотно последовала за нацистами?
Второе, лишь вскользь в самом начале помянул неединственность истины, на самом деле вопрос совсем не прост. Разумеется, «простое» потому и просто, что не зависит от толкования, от «точки зрения». Так, дважды два всегда четыре, а Волга впадает в Каспий, повседневный опыт это подтверждает, причем наше мнение (скажем, я буду утверждать, что дважды два равно пяти) не имеет тут значения. Марксизм – ленинизм исходил из того, что есть одна правда, которую истинные марксисты постигли, а кто не постиг, тот не настоящий марксист. Но выходя за узкие рамки бесспорных случаев, мы сталкиваемся с относительностью большинства фактов – концепций. Упомяну, к примеру, естественный вопрос – какая религия лучше и чем именно? Не пытаюсь отвечать, уже говорил в книге, что не понимаю преимущества единобожия по сравнению с язычеством. Или известный вопрос, прямо относящийся к теме книги – что лучше, быть богатым и больным или же бедным и здоровым; какой ответ может претендовать на истинность? Если читателю почудилось, что вопросы не так уж и сложны, напомню, что множество проблем современных физики – биологии не имеют (еще?) определенных ответов, а в «общественных науках» почти все, как вежливо выражаются, спорно. Спорно в буквальном смысле, как и наш вопрос – какой «изм» лучше? В очередной и уже последний раз скажу – истина, правда относительна, зависит от точки, с которой вы зрите – интерпретируете проблему.
Третья проблема, несмотря на кажущийся сугубо технический характер, имеет принципиальное значение. Общественная собственность на орудия и средства производства необходимо требует планирования, иначе, как управлять, как судить о (не)достигнутых результатах? Прошу читателя не удивляться – хорошее планирование много лучше хаоса, так как, избегая «метода проб и ошибок», позволяет избежать ненужных потерь. Увы, у планирования есть «очень маленький недостаток», настолько маленький, что сторонники общественной собственности (то есть социалистического способа производства) его упорно не видят: хороший (!) план недостижим в принципе. Не говоря уже о проблеме критерия – какой народнохозяйственный пан хорош, а какой нет? – нет возможности рассмотреть бесчисленное множество возможных вариантов, «увязать» их и выбрать наилучший.