Освобождение. Через Дух Андрэ Луиса
Шрифт:
А через несколько лет случилась ужасная и опустошительная засуха.
Уровень воды понизился. Из пруда, где жили ленивые и тщеславные рыбы, ушла вода, и вся колония рыб погибла, застряв в засохшего тине…
Усилия Андрэ Луиса, когда он старается зажечь свет во мраке, подобны миссии маленькой красной рыбки.
Очарованный открытиями бесконечного пути, после многочисленных конфликтов в страдании, он возвращается к Земле, объявляя своим старым спутникам, что по ту сторону решётки, где они живут, процветает иная жизнь, более прекрасная и активная, но требующая индивидуального совершенствования ради того, чтобы пройти через узкий проход, дающий доступ к свету совершенства.
Он говорит, информирует, готовит, просвещает…
Но, несмотря на это, есть много рыб в человеческом облике, кто, пребывая в злобе и равнодушии, смеются и проходят мимо, ища для себя лишь временные норы и скандаля ради сиюминутного пожирания личинок.
Они ожидают бесплатного рая с фантастическими чудесами после телесной смерти.
Но ещё задолго до Андрэ Луиса и нас, скромных служителей доброй воли, Божественный Учитель дал всем обладателям жизни человеческой незабываемые слова:
— «Каждому дано будет по делам его».
ЭММАНУЭЛЬ
Педро Леопольде, 22 февраля 1949 года.
1
Получение объяснений
Мы собрались в просторном зале школы, куда пригласил нас на ценную медитацию Министр Флакус.
Здесь уже находились несколько десятков наших коллег, пришедших сюда с целью получить поучительные инструкции. И, конечно же, предстоящая лекция вызывала у нас глубокий интерес.
Мы были вправе задавать столько вопросов, сколько хотели, если они были в контексте темы, и получить любую информацию, связанную с новой работой, которую нам предстояло выполнить.
До этого мы слышали лишь комментарии, касающиеся колоний-чистилищ, объединяющих тысячи существ, привязанных к злу, колоний, прекрасно организованных для искупительного труда, которому они и предназначались; и Инструктор Губио, который молча держался возле нас, дал нам разрешение сопровождать его до обширной области этого плана.
Захваченные тонкими и дипломатичными словами оратора, мы следили за ходом его объяснений с вниманием ученика, который не хочет упустить ни грана учения, и наблюдали за тем, как спокойствие и внимание проявляются на лицах всех учеников, принимая во внимание то, что мы, находящиеся в этом месте, являемся кандидатами в службу помощи невежественным братьям, страдающим во мраке…
Завладев нашим вниманием, Министр с удовлетворением продолжил:
— Высшие Духи, предрасположенные работать на пользу низших, в своей постоянной деятельности, богатой уроками, не могут использовать оружие под страхом падения на свой низший уровень. Строгость принадлежит тому, кто обучает, но любовь — это спутник того, кто находится в служении.
Мы знаем, что образование, в большинстве случаев, идёт от периферии к центру; обновление же, которое выражается в реальном совершенствовании, перемещается в обратном направлении. Но оба этих импульса подпитываются и контролируются практически неведомыми силами мысли.
Дух человеческий работает с ментальной силой так же, как и с электричеством, с той лишь разницей, что если он уже научился расходовать последнюю в нескончаемом преобразовании Земли, то он пока ещё плохо знаком с первой, которая предшествует всем актам нашей жизни.
В действительности, у нас нет кругов ада, которые соответствовали бы моделям древней теологии, где можно видеть демонов всех эпох. У нас есть тёмные сферы, где собраны сознания, ослабленные в своём невежестве, погружённые в предосудительные формы праздности или запутавшиеся во временных завихрениях разума. Отчаявшиеся и непокорные, они создают зоны обновляющего мучения. Однако силой слова подобные создания регенерировать нельзя. Им необходима эффективная поддержка, которая меняла бы их вибрационный уровень, возвышая их манеру чувствовать и мыслить.
Выдающиеся философы мира очерчивают направляющую линию для здоровья души: но мы полагаем, что у нас есть достаточное количество маршрутов, идущих в этом направлении, во всех секторах земного знания. В данный момент нам нужно, чтобы кто-то помогал мысли человека восходить в направлении Небес. Делать же попытки, поддерживающие просто культурные ценности, значило бы освящать технократию, которая ищет простую механистичность жизни, уничтожая славные зёрна импровизации, вечности и бесконечности.
Мир никогда не останется без великих политиков и уважаемых руководителей.
Они пронизывают толпу, встряхивая или подчиняя её. Но надо признать, что человеческая организация сама по себе не отвечает требованиям смертного существа.
Перикл, государственный муж, который оставил имя своё в веках, осуществлял созидательную воспитательную работу среди греков; но его воинственная манера существования и яростное стремление к гегемонии не исчезли со временем, и он, в конце концов, пал под натиском этого отвратительного чувства.
Александр-Победитель организовал огромную империю, создав уважаемую всеми цивилизацию; но это не помешало его генералам предаваться кровавым конфликтам, сея вокруг себя опустошение и смерть.
Август Божественный объединил Римскую империю солидным фундаментом, конкретизируя политическую программу, направленную на пользу всех народов, но ему не удалось запретить Риму стремиться к господству любой ценой.
Константин Великий, адвокат беззащитных христиан, предложил новую модель жизни на Планете; несмотря на это, ему не удалось ничего изменить в отвратительных настроениях тех, кто вёл войны от Божьего имени.
Наполеон, диктатор, навязал новые методы материального прогресса на всей Земле; но он не смог избежать когтей тирании, связанной с амбициями власти.
Пастер, ученый, защищал здоровье человеческого тела, в самоотречении предаваясь безмолвным битвам с полчищами микробов; однако, он не смог помешать своим современникам уничтожать друг друга в непонятных и жестоких спорах.
Перед нами — мир, цивилизованный лишь поверхностно, нуждающийся в присутствии не только тех, кто учит добру, но, в основном, тех, кто практикует его.