Путешествие на запад
Шрифт:
– Твоя правда, старец. Но что же ты посоветуешь мне?
И я посоветовал.
***
В следующий раз мы встретились с князем, когда он ходил рассматривать свои владения, у стен замка. Мы без обиняков продолжили прерванный ранее разговор:
– А что твои бояре, государь? – я посчитал разумным начать именно с них, ибо дворяне – наибольшее зло и наименьшее из благ в любом государстве, будь то султаны и эмиры Орды или местные, или бояре у русов или у поляков, – Чем недовольны они?
– Сеют смуту меж народа. Недовольны тем, что именно я над ними властвую, что не выбирали они меня, а поставлен я был над ними сначала отцом своим, а потом и турецкими пашами 55 . Я для турок – аджеми оглан, мальчик-воин из покоренной страны, а значит, чужак для своего народа.
– Ну, бояре – еще не народ, князь. Масса не способна создать порядка, потому что из разногласий между собой никак не может понять его хорошей стороны, но, раз испытав хороший порядок на опыте, она не согласится с ним расстаться. Лучший замок – не тот, не стенах которого колья, но тот, что построен на любви народа. Или на его страхе. Как Аламут 56 .
55
Факт из биографии Влада Цепеша.
56
Аламут – средневековая крепость на территории современного Ирана, высокогорная, недоступная цитадель. Аламутом правили исмаилиты, использовавшие страх как доктрину управления народом.
– Колья на наших стенах – всего лишь способ защититься от внешней угрозы, коих в наших местах очень много.
– И что, помогают?
– Пока нет. Но может, какой-нибудь турок или венгр напорется да останется висеть.
– И пусть остается. Пусть висит, пока не истлеет его плоть да не останутся одни кости. Пусть напоминает каждому, как силен государь Валлахи и как грозен он. Ты еще, государь, поймай пару турок и насади их на колья, так страшнее будет.
– Но это же жестоко!
– Я из страны, государь, в которой и не такие вещи делаются. Как говорил хан Чингиз, коего не зря называют сотрясателем Вселенной, страх – это то, что с человеком, однажды испуганном, остается навсегда, а потому используй его, чтобы… брать города. В твоем случае, государь, города надо не брать, а защищать, но смысл тот же. Страх – лучшее оружие.
– Сильнее даже, чем любовь?
– Любовь, как и всякое добро, приедается. Но ужас – никогда.
– Ты очень мудр, старец, и очень жесток.
– Поверь, государь, это одно и то же.
***
Еще один разговор состоялся в покоях государя, в небольшой комнате, скрытой от больших глаз. Князь почивал за невысоким столом, лежа на подушках в одной рубахе. На его шее висел простой золотой крестик, символ его веры. Когда я явился, он подозвал меня к столу, угостил питьём и, по обыкновению, не вовлекаясь в предварительные любезности, спросил меня:
– А как же мне быть с угрозами снаружи? Грозят турки – они сильны и жестоки. И венгры – те ненамного лучше.
– Для начала не бойся их. Смелость – половина успеха. Вторая половина – знание. Ты был, ты говорил, у турок в плену? Обучался с ними?
– Да, у янычар 57 . Как дети многих христианских стран, которых они захватывают, лишая матерей и родины.
– Так значит, ты хорошо знаешь турок.
– Пожалуй, да.
– В чем сила их? В чем слабости? Подумай, как можешь ты ослабить одно и воспользоваться другим.
57
Существует мнение, что Влад Цепеш проходил военную подготовку в школе янычар. Якобы поэтому он хорошо понимал, как воюет турецкая армия и успешно противостоял ей.
– Их сила в легкой коннице, которую не перебить ни сербам, ни венграм. И уж подавно не моим крестьянам с вилами вместо копий.
– Мой князь, ты плохо знаешь войну. И войн немного, значит. Да, у турок хорошая конница. Но у монголов она лучше. Лучше атакует, лучше обороняется, дальше стреляет из лука и точнее. Лошади монгол выносливее, а всадники – хитрее. Не бойся турок, их разбивали неоднократно. В последний раз— мой друг Тимур. 58
– А, Тамерлан? Он грозный воин и, говорят, почти дьявол. И войско его лучшее в мире.
58
Имеется в виду турецкий поход Тамерлана, кульминацией которого была Ангорская битва (1402), в которой турецкий султан Баязид был разбит наголову.
– Войско – да. Но есть сильное и у тебя. Твоя страна, например. Ты знаешь ее лучше, чем турки.
– Леса да болота. Что из них мне поможет против турецкой конницы?
– А разве кони могут воевать в болотах? Да и в лесах…
– Ужель ты хочешь, чтоб не выходил я биться с турками в открытое поле?
– Там нет у тебя шансов против их конницы.
– Но как мне избегать открытых битв? Прятаться, как трус, в лесах?
– А что трусливого? Русы прятались от монгол, и не без успеха. В лесах твоих так много живности, что можешь ты там жить годами. И всегда иметь к обеду мяса оленей или птицу.
– Но как заманить турок в леса?
– Будь как паук: расставляй приманки, перемещайся быстро, атакуй там, где у врага слабее всего и где тебя никто не ждёт.
– Но если они будут ждать? Окружать нас, выкуривать, пройдут месяцы, годы. Когда-нибудь в лесах закончится вся дичь.
– Даже Всевышний создал землю за двенадцать мукамов. То есть, за шесть дней, как говорите вы. Будь терпелив, государь. Это твоя страна, а не их. Тебе в ней легче найти пропитание, чем туркам. Не оставляй ничего им, уноси с собой, уводи людей, сжигай дома, поля, умерщвляй скот, отравляй источники. 59
59
Аляутдин намекает на так называемую “тактику выжженной земли”, которой пользовался Влад Цепеш в войнах с турками.
– Ты очень жесток, старик. И очень мудр.
***
Года *** хиджры
Месяца ***
День ***
Сбился со счета дней я. Ибо нет при дворе князя настоятеля Августина, что умеет следить да считать ход небесных светил. Ибо ведут они тут счет дням по солнцу, а не по луне.
Пока князь усмиряет своих бояр, устрашает народ да готовится к войне с турками, я по просьбе его да потому что полюбился он мне сам, пишу письма в Орду. Таковы слова в них:
“Волею Всевышнего, Всесильного, Всемогущего, оказался я, Аляутдин аль-Син, торговец, при дворе князя Валлахи, страны к западу от Карадениза.
Валлахи – страна верующих в пророка Ису, и государь её Влад – умный, сильный и справедливый правитель. Валлахи – страна маленькая, но гордая, и держится она против турок, наступающих с юга, волею сего султана лишь. И хотя турки – мусульмане, призываю я поддержать государя Влада, ибо если захватят турки Валлахи, открыт им будет путь в Европу, и торговля, приносящая Орде богатства и величие, перейдет в руки турок. Кефе уже под их властью, и торговцы из дешта терпят большие убытки…”
Конец ознакомительного фрагмента.