Чтение онлайн

– Физическое - наше материальное тело.

– Эфирное - тело над-физического плана, которое по сути задаёт форму тела физического.

– Астральное - тело эмоций. Отвечает за эмоциональное состояние человека.

– Ментальное - тело "ума". В нём происходят все мыслительные процессы и оно отображает здоровье разума.

– Каузальное/кармическое - тело кармы. В нём содержится вся память(опыт) и возможные ситуации, оно же тело причинно-следственной связи.

– Будхическое - высшее тело. Считается, что через него нас посещают озарения, ибо оно имеет близкую природу с Божественным. Так же это тело общего духа, находясь в нём мы ощущаем весь мир, и это тело "просветлённого".

– Атматическое - божественная искра. Это то что объединяет нас с Абсолютом. Самоосознающая точка, в которой заключён весь мир.

Так же некоторые йогические школы выделяют Витальное тело, оно отвечает за все физиологические процессы и посредствам манипуляций с ним йоги управляют тонкими процессами тела физического. Например: управление сердцебиением, обменом веществ, температурой тела и т. д.

Витальное тело по частоте часто располагают между эфирным и астральным телами.

Все эти модели говорят об одном - это попытки сформировать картину мира, в которой свойства человеческой природы разбиты, для лучшего понимания, на некие группы (тела). Каждое тело имеет общее основное свойство, например отвечает за жизненные силы в теле человека ("Ба", "Витальное тело" и пр.) Всё это создано разумом человека для лучшего понимания природы вещей. Однако нельзя сказать, что они не имеют место быть, просто сама структура тел человека не имеет резких переходов и в действительности представляет одну структуру с подструктурами различных типов отвечающих за какие-то общие процессы. Это похоже на органы, которые не могут полноценно, без вмешательства, существовать отдельно от организма, но их легко выделить в структуре организма посредствам их деятельности. В тоже время многие органы можно так же разделять на составляющие для более точного исследования. Тоже происходит и со структурой тонких тел (душ) человека - в разных традициях требуются разные акценты знания и потому тела выделяются подробно или в общих чертах. Например, их могут насчитывать 9, а могут и всего одно.

Для нашего исследования была выбрана индуистская модель структуры тела, как одна из удобных в детальном изучении посмертных стадий перехода человеческого сознания.

Хочется так же отметить, что сознание это абстрактное свойство, которое может находиться как на уровне только одного тела, так и в нескольких телах человека одновременно. О природе и явлении "расщеплённого" сознания советую прочесть в труде Р. Брюса "Астральная динамика". Для нас в этом исследовании такие подробности лишние.

Хочется ещё раз уточнить, что это лишь модели доступные для понимания человеческим разумом, я не берусь говорить о том как оно есть на самом деле. Нужно понимать, что наши чувства и аналитический аппарат ограничен, не говоря уже о методологическом аппарате в исследовании столь тонких структур.

Стоит обратить внимание, что духовные тела человека в большинстве своём не вечны, как и физическое и чем "грубее" тело, тем меньше оно способно существовать. В этом плане большинство моделей тел человека солидарны. Так например в шаманской модели часто описывается, что только душа рода вечна, остальные смертны. В египетской традиции бессмертны Ба, Аху и Шуит, но в некоторых случаях описывается вечное Ка, но это скорее исключение.

В индуистской традиции вечными считаются только Будхическое и Атматическое, однако разные философские учения говорят по разному. В связи с большой продолжительностью существования тонких тел очень сложно судить об их "смертности".

Так например, есть представления, что ментальное тело "умирает" только после полного инкарнационного цикла души и выхода из колеса сансары в будхический план. Однако, сущности будхического плана способны создавать проекции на более "грубые" планы бытия. Таким образом, это создаёт путаницу.

Мы же будем придерживаться теории о смертности всех тел кроме Будхических и Атматических, хотя и эта теория остаётся под сомнением.

Конечно, существует ещё множество различных моделей и представлений, однако, мы не будем их описывать - это уже работа антропологов, религиоведов и культурологов. Нами они взяты для общего ознакомления и понимания моделирования тонких тел и понимание их общности.

Подробнее процесс отмирания тел мы обсудим в четвёртой главе.

Разум

Одно из интереснейших свойств сознания, присущее далеко не всем уровням сознания - это разум.

Подходящее значение этого слова дала Т.Ф. Ефремова (Толковый словарь русского языка):

"Разум - это высшая ступень познавательной деятельности человека, способность логически и творчески мыслить, обобщать результаты познания"

Но как бы хорошо это определение не звучало, для наших нужд мы его слегка изменим:

"Разум - это одна из ступеней познавательной деятельности существа, способность к логическому и творческому мышлению, дающая возможность обобщать результаты познания"

А теперь объясним, почему и какие именно были сделаны изменения.

Убрали понятие "высшая ступень", ибо хоть она и является необходимой ступенью, но она далеко не высшая. Так многие сущности находящиеся на более высоком уровне сознания имеют совершенно другой тип мышления по сравнению с человеческим и его сложно назвать разумным в нашем понимании, ибо там совершенно иное логическое и творческое мышление.

Возможно, по этой причине и появилось понятие "Высший разум", то есть, то, что превосходит наш и нам не понятен.

Так же заменили "человека" на "существо", ибо разумный тип мышления в разной степени присущ не только человеческому виду. Например, логическое и творческое мышление присуще осьминогам, дельфинам и прочим. Но оно иное и не проявляется в привычной нам речи. Хотя "словарный" запас у тех же дельфинов богат - до 14 000 звуковых сигналов, которые помогают им общаться между собой.

Мы добавили в определение оборот "...дающая возможность..." это скорее указатель на то, что разум не всегда активен и периодами не способен обобщать результаты познания. Чаще всего такое случается от нехватки энергии и утомлении.

Как Вы наверное заметили, дорогой читатель, мы часто даём определения которые относятся не только к человеку. Это связано с тем, что хоть труд и описывает человеческое посмертие, но мы будем говорить и о других существах, с которыми человек способен встретиться в мирах смерти и на пути к ним.

Для чего же мы затронули тему разума в этом труде? Всё очень просто, разум - это наша познавательная активность, способствующая росту сознания, создающая новый инструментарий. Таким образом, разум позволяет развить сознание, постоянно обучаясь. Так же, если разум привык исследовать и анализировать незнакомые состояния и объекты, в первые периоды посмертия он, будучи активным, позволяет "зацепиться" на новых состояниях, что приводит к осознанности. И если у такого сознания достаточно развит инструментарий оно способно не впасть в "сон", а продолжить своё активное существование в посмертии или даже ускорить и облегчить себе путь на более высокие планы бытия.

Хочется просто указать на то, что разум нужно всегда держать в форме, дабы он помогал осознаваться, повышал уровень сознания и мог направить человека в "последнем" пути.

Помимо всего вышесказанного, разум способен создавать и менять свои модели мира. Это происходит путём обработки полученной информации и умению обобщать результаты познания. Конечно он же и создаёт на этой основе стереотипы, которые иногда мешают в должной мере воспринимать новый, непривычный объект.

Таким образом все призмы сознания порождены разумом и он же не позволяет нам видеть мир в "чистом" виде, однако он позволяет понимать и взаимодействовать с миром в рамках созданной им модели мира.