Сонник (Онейрокритика)
Шрифт:
38. Одному человеку приснилось, будто он поедает с хлебом собственные испражнения и при этом радуется. Этот человек обманом добился чужого наследства. Поскольку он радовался, его право наследования в судебном порядке не было оспорено, а поскольку ел испражнения, то подозрений не избежал, и выгода для него оказалась связанной с позором.
39. Человеку, имевшему двух незамужних дочерей, приснилось, что у одной из них к голове привязано золотое изображение Афродиты, а у другой на голове пророс побег виноградной лозы. Первая дочь вышла замуж, вторая умерла. Афродита указывала на брак и деторождение, по гомеровскому слову: "Ты занимайся делами приятными сладостных браков" [286] ; золото означало сладость брака, да и вообще оно свойственно Афродите; привязь же означала нерасторжимость брака. А виноградная лоза для второй дочери означала смерть, потому что лоза растет из земли (а трупы, разлагаясь, превращаются в ту же землю) и лишается плодов, как только они полностью созревают.
286
Илиада. V. 429.
40. Одному человеку приснилось, будто он выскользнул из своего тела, словно змея, сбрасывающая кожу. На следующий день этот человек умер: сон ему посылала его душа, готовясь покинуть тело.
41. Одному человеку приснилось, будто он очутился на Истме и разыскивает там своего сына. Его сын погиб; на это указывало предание о Меликерте [287] .
42. Одному человеку, имевшему троих сыновей, приснилось, будто двое старших разрубили его на куски и поедают, а младший, узнав об этом, негодует и сердится на них, с отвращением говоря: "Нет, я не буду есть отца!". Вышло так, что младший сын умер: ему одному не суждено было получить отцовского мяса, т. е. имущества, потому что он умер раньше отца, не получив своей доли наследства, а старшие, которые ели, унаследовали все отцовское состояние.
287
Согласно этому преданию, Афамант погубил своего сына Меликерта, впоследствии обожествленного и почитаемого на Истме: Аполлодор. Мифологическая библиотека I.9.2; Павсаний. Описание Эллады, 1.44.7; Овидий, Метаморфозы. IV. 511—541.
43. Одному человеку приснилось, будто его сестру отец забирает от мужа и отдает в жены другому. Человек этот умер: отец означал демона, властвующего над его жизнью; а сестра, разлучаемая с мужем, означала душу, покидающую тело по велению демона, чтобы переселиться в другую обитель, т. е. в иной мир, потому что душа покойника, отделяясь от тела, переселяется, как полагают, в другое место.
44. Одному атлету приснилось, что он забеременел и родил двух черных девочек (?????). Он ослеп, а зрачки (?????) его глаз стали выпуклыми и почернели.
45. Одному многоборцу во время состязаний приснилось, что он родил ребенка и кормит его грудью. Он проиграл соревнования и больше в них не участвовал: недаром ему снилось, что он занят женским делом.
46. Одному человеку приснилось, будто мать родила его заново. Вернувшись домой из чужих краев, этот человек застал мать больной и вступил в наследство. Таким образом, сон, будто мать родила его заново, означал, что благодаря ей он разбогатеет: как раз в это время он очень нуждался в деньгах.
47. Одному человеку приснилось, что его борода горит ярким и чистым пламенем. Сын этого человека стал знаменитым прорицателем, но вместе они прожили недолго и вскоре расстались. Пылающая борода означала, что сын его прославится, потому что сын - украшение отца, так же как борода - украшение лица; а поскольку огню свойственно все пожирать, сын не остался с отцом и ушел от него, но не умер, потому что пламя было ярким и не дымило.
48. Одному многоборцу, который собирался в Олимпии состязаться в борьбе и кулачном бою, приснилось, что обе руки у него стали золотыми. Ни в одном состязании он не победил, потому что руки его были беспомощны и неподвижны, словно сделанные из золота.
49. Одному человеку приснилось, будто руки его превратились в медвежьи лапы. Этот человек был приговорен к смерти и отдан на съедение диким зверям: его, привязанного к деревянному столбу, растерзал медведь. В самом деле, лежа в берлоге, медведь лижет и сосет свою лапу, как бы питаясь ею.
50. Одному человеку, который находился с посольством в чужой стране, приснилось, будто его отозвали на родину, а потому к нему подходит жена и говорит: "Маленькая Муза умерла". Этот человек получил от жены письмо, в котором сообщалось, что младший его сын умер; а мальчик этот был мил и обаятелен, как Музы.
51. Одному человеку приснилось, будто ему говорят, что его посох сломан. Этот человек заболел и был разбит параличом: посох означал опору его тела, т. е. телесную силу и крепость. Ему же, страдавшему от затяжного паралича, приснилось, будто его посох сломан. Он тотчас выздоровел: сон означал, что посох ему больше не понадобится.
52. Одному человеку, брат которого находился в отъезде и присылал время от времени письма, что скоро вернется, приснилось, что брат его вернулся слепым. Как и предвещал сон, человек этот умер, и брат действительно не смог его увидеть.
53. Одной женщине приснилось, будто ее служанка, собираясь участвовать в праздничном шествии (?????), заняла у нее дощечку с ее портретом и нарядное платье. Спустя некоторое время служанка клеветой настроила против этой женщины ее мужа, став для нее причиной оскорблений и издевательств (???????).
54. Одному человеку приснилось, будто он пытается, но не может разглядеть свое плечо. Человек этот лишился одного глаза, после чего и впрямь не мог видеть этого плеча.
55. Одному бегуну, который выиграл юношеский забег в Олимпии и собирался принять участие в другом состязании, приснилось, будто он моет ноги в олимпийском венке, словно в тазу. Он проиграл очередное состязание и бесславно покинул беговую дорожку, потому что опозорил свою предыдущую награду.
56. Одному человеку приснилось, что он едет верхом на черном быке, но бык везет его нехотя [и сбрасывает] [288] , не причинив никакого вреда. Человек этот плыл тогда на корабле, к в тот день ему грозила большая опасность, а спустя еще несколько дней он потерпел кораблекрушение и едва спасся с гибнущего корабля. В чем сходство между кораблем и быком, я уже говорил во второй книге [289] .
57. Одному человеку приснилось, будто орел когтями вырвал у него нутро, полетел через весь город в многолюдный театр и показал зрителям. Человек этот был бездетным, но после сна у него родился сын, впоследствии ставший знаменитым и прославленным в своем городе. Орел (?????) означал, что в этом году (????) у него должен родиться ребенок, нутро - самого ребенка (ведь детей часто тоже называют этим словом) [290] , а то, что оно было принесено в театр,- великую славу, которая ребенка ждет в будущем.
288
Лакуна, отмеченная Герхером. Перевод по его дополнению.
289
Артемидор. II.12.
290
Артемидор. I.44.
58. Одному человеку приснилось, что какие-то люди посадили его в квашню, полную человеческой крови, взвалили на себя и куда-то понесли, а он при этом ест запекшуюся кровь; тут ему встречается мать и говорит: "Ты меня опозорил, сынок". Потом люди, несшие его, положили на землю, и он вернулся домой. Человек этот записался в гладиаторы и много лет сражался в кровавых поединках. То, что он ел человеческую кровь, означало, что зарабатывать на жизнь ему придется кровопролитием; слова матери предвещали ему бесчестие от этой профессии; то, что его носили в квашне, означало, что он будет постоянно подвергаться опасности, потому что все, что в квашню кладется, полностью съедается и таким образом уничтожается. Возможно, он и умер бы гладиатором, если бы его не положили на землю и он не вернулся домой: в конце концов чьими-то хлопотами он освободился от гладиаторства.
59. Одному человеку приснилось, будто с неба упал дротик и вонзился ему в ногу. Именно в эту ногу его укусила змея, называемая дротиковой [291] , и он от воспаления скончался.
60. Одному человеку приснилось, будто его запрягли в одну упряжку с покойным братом, а мать их взнуздала и погоняет вожжами. Человек этот заболел, перебрался в дом матери и умер, а та похоронила его рядом с братом и в своем горе соединила их таким образом вместе.
61. Одному человеку приснилось, будто Асклепий мечом пронзил ему живот и он умер. У человека этого открылась язва желудка, но благодаря операции он вылечился [292] .
291
О дротиковой змее см. Лукан. Фарсалия. 9.720; 9.822; Плиний Старший. 8.85; Элиан. История животных. 6.18; 8.13; Никандр. О ядах и противоядиях. 491. Лукан и Никандр утверждают, что эта змея неядовита.
292
Текст испорчен. Перевод — с учетом поправок Герхера.