«Вам поможет Пояс Пресвятой Богородицы ...
Шрифт:
Пресвятая Дева несказанно обрадовалась этой вести и возблагодарила Творца. Придя домой, Она поведала обо всем Иоанну и вручила ему райскую финиковую ветвь. Много было слез, когда разнеслась среди людей весть о предстоящей кончине Богородицы, но Она, утешая их, призывала не плакать, а радоваться, обещая, что даже представ перед Богом, не оставит людей сиротами, а будет их охранять, навещать, помогать бедствующим и молиться о каждом.
Удивительными событиями и чудесами сопровождалась сама Ее кончина.
Печалилась Она о том, что святых апостолов, все из которых тоже были Ей как сыновья, нет рядом в последние часы Ее земной жизни – все они, каждый согласно жребию своему, вели проповедническое служение в разных местах Земли. И вдруг в воздухе послышался какой-то шум, и словно на землю опустились облака, и из этих облаков вышли апостолы. Так по Божьей воле чудесным образом были перенесены они к дому Богородицы, чтобы проститься с Ней.
Икона «Успение Пресвятой Богородицы»
И вот настал день 15 августа, когда, в третьем часу дня, предназначено было свершиться Успению Богородицы. Пресвятая Дева возлежала на обильно украшенном одре и молилась в ожидании часа кончины. И вдруг словно разверзся потолок, и сквозь него хлынул ярчайший поток света, а в свете этом явился сам Иисус Христос, придя за возлюбленной Своей Матерью. Призвал Он Ее в Небесную обитель, и Она ответила: «Готово сердце Мое, готово», – и с этими словами тихо, без страданий, словно заснув, под ангельское пение предала душу в руки Божественного Сына.
Погребальное шествие направилось в Гефсиманию, где Она завещала похоронить себя, через весь Иерусалим. Воины и стражники первосвященников – враги христианства – пытались разогнать провожавших и даже опрокинуть одр почившей Богородицы. Но они не смогли ничего сделать, потому что внезапно оказались поражены слепотой – пошли прямо на стены домов, о которые разбивали себе головы. А когда некто Афоний попытался схватить одр – тотчас же руки его оказались отсечены. В тот же миг он раскаялся, с истовой молитвой обратился к Христу, после чего отсеченные его руки, будучи приложенными к месту отсечения, приросли, и сам Афоний присоединился к шествию, воспевая хвалебные песни Богоматери.
Похоронили Богородицу в Гефсиманской пещере, где были погребены Ее родители и обручник Иосиф. На третий день после Успения в Иерусалим прибыл апостол Фома, который единственный не был чудесным образом перенесен к дому Богородицы для прощания с Ней, и очень печалился по этому поводу. Решив поклониться телу Богоматери, он вместе с другими апостолами вошел в пещеру – но оказалось, что тела на гробовом ложе нет. Апостолы обратились к Богу с просьбой объяснить им, в чем состоит Его воля относительно святых останков Богородицы. И за вечерней трапезой Она сама разрешила их недоумение, явившись перед ними парящей в воздухе, сияющей Небесным светом и окруженной ангелами. «Радуйтесь! – сказала она им. – Я с вами есмь во вся дни!» Так все уверились, что Матерь Божия на третий день после кончины была воскрешена Господом и вознесена Своим пречистым телом в Небесную обитель.Кончину Богородицы не случайно называют Успением, а не смертью. Смерть предполагает возвращение тела земле, что не коснулось Благодатной Марии. Она, как и Ее сын, победила законы смерти, и осталась живой и после земной кончины Своей. Словно уснула ненадолго – чтобы тут же пробудиться для жизни вечной и вознестись в земном теле на Небеса.
Мы не можем поклониться телу Богородицы, потому что нет Ее останков на Земле, но погребальная пещера, где покоилось Ее пречистое тело первые три дня после Успения, остается местом поклонения. Сейчас на этом месте, неподалеку от Гефсиманского сада, подземный храм, куда ведут пятьдесят широких мраморных ступеней. Там, наряду с гробницами святых праведных Иоакима и Анны, родителей Богородицы, и святого Иосифа, Ее обручника, находится и одетое белым мрамором ложе Небесной Царицы.
Предания о дальнейшей судьбе Пояса Богородицы
Драгоценна каждая святыня, доставшаяся нам от Богоматери, но самая драгоценная из них – безусловно, Ее Пояс, поскольку неотлучно находился при ней всю ее жизнь, начиная с отрочества. Только представьте: Пояс был на ней, и когда Она носила во чреве Христа, и когда качала на руках Своего новорожденного Сына, и когда была свидетельницей творимых Им чудес, и когда стояла на Голгофе, и когда присутствовала при вознесении Господа, и когда исцеляла немощных, и когда проповедовала на Афоне, одним своим словом, и даже одним присутствием обращая в христианскую веру многих и многих людей. Часто паломники, прикасаясь к Поясу, ощущают, что он теплый – словно по сей день несет в себе тепло, свет и Небесную любовь Пречистой Девы, Небесной нашей Матушки.
По одному из преданий, перед своей кончиной Богородица завещала Свой Пояс двум благочестивым вдовам из Иерусалима, которые прославились своей молитвенной жизнью, и которым Богородица много помогала. Согласно другому преданию, во время вознесения Богородицы Пояс был чудесным образом спущен Ею с Неба апостолу Фоме – в знак утешения за то, что он с другими апостолами не был перенесен в Иерусалим для прощания с Божией Матерью. Это событие даже запечатлено на иконе.
Так или иначе – но после Успения Пречистой Девы пояс долгое время хранился в Иерусалиме, передаваясь из поколения в поколение его жителями, благочестивыми христианами. При императоре Восточной Римской империи Аркадии (который правил с 395 по 408 годы) Пояс был перенесен в Константинополь (история умалчивает о том, при каких именно обстоятельствах это произошло), где его положили в золотой ковчег с царской печатью и поместили в храме, построенном в честь Пресвятой Богородицы, в месте, называемом Халкопратией. Там, в специально построенной часовне, и хранился Пояс несколько столетий, почитаемый как святыня.
Но мирной и спокойной истории хранения Пояса суждено было закончиться. Ждала его совсем другая судьба.
У византийского императора Льва VI (Мудрого), правившего с 886 по 912 год, была жена Зоя. И однажды случилось, что она занемогла. Ее мучила неизвестная болезнь, от которой не помогали никакие врачебные средства. По всеобщему мнению причина болезни была в том, что Зою мучил нечистый дух. Сам император и все родные были опечалены, молились за Зою, но ничего не помогало. И вот Зоя во сне получила откровение о том, что она исцелится, если на нее возложат Пояс Пресвятой Богородицы.
Икона «Богородица вручает Пояс апостолу Фоме»
Она поведала об этом мужу, и тот тут же распорядился вскрыть ковчег с Поясом. Внутри нашли печать, где была указана точная дата, когда Пояс положили в ковчег – 31 августа.
С тех пор и по сей день 31 августа (13 сентября по новому стилю) отмечается праздник Положения честного Пояса Пресвятой Богородицы.
Пояс с благоговением достали из ларца – он оказался целостным, нисколько не поврежденным, словно время не властно над ним. Как только Пояс распростерли над Зоей, она мгновенно исцелилась от своего недуга.
В благодарность Зоя вышила весь Пояс золотой нитью – так он приобрел тот вид, который имеет сегодня. Вероятно, в этом тоже был Божий промысел – ведь ученые говорят, что, не будь Пояс расшит золотом, он мог бы и не сохраниться до сегодняшнего дня. После чудесного исцеления Зои Пояс снова торжественно запечатали в ковчег и вернули на свое место в храм. Но недолго он спокойно пребывал на месте. Дальнейшая его судьба достаточно запутанна и не вполне ясна. Так, нет точных данных о том, почему и когда Пояс был разделен на части. По одним сведениям, это произошло еще в X веке, когда Пояс переносили из храма в храм и даже возили в другие земли, с целью распространения благодати и исцеляющего воздействия святыни. По другим сведениям, разделение Пояса связано с падением Римской империи, когда в 1185 году он был украден из Константинополя и сначала оказался в Болгарии, а через пару столетий попал к сербскому князю Лазарю. Именно Лазарем часть Пояса была передана в Ватопедский монастырь на Святой горе Афон.
Точности ради надо сказать, что сегодня в Ватопедском монастыре хранится не одна, а целых три части Пояса Пресвятой Богородицы. Каждая пребывает в отдельном ковчеге. Так произошло потому, что почти в одно время с сербским князем Лазарем частицы Пояса были подарены Ватопеду византийским императором Иоанном Кантакузином. Вот что сказал по этому поводу игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, который сопровождал Пояс во время его пребывания в России:
«Видимо, монастырь Ватопед избрала Богородица, чтобы эта обитель была особенно украшена Ее милостью: сразу двое жертвователей, не зная друг друга, были просвещены благодатью и передали эту великую святыню одному монастырю». (Источник: Информационное агентство Екатеринбургской епархии)
Кроме Ватопеда, есть еще два места, где хранятся значительные части Пояса, наиболее прославленные своими чудотворениями. Это Влахернская церковь в Зугдиди (Грузия), туда частицу еще в X веке пожертвовал византийский император Роман III, и монастырь Троодитисса на Кипре.
Но множество более мелких частей разбросаны буквально по всему миру. Одна из них, как мы уже знаем, хранится в Москве, в храме Илии Пророка «Обыденного».
Монастырь Ватопед на Святой горе Афон