Чтение онлайн

количество возможных неверных законов. Если из миллиона камешков на берегу, вы выбираете один, это значит, что от остальных вы отказываетесь или отвергаете их.

Кто выбрал определенные законы из множества возможных? Почему природа именно такая, а не другая? Откуда возникают законы науки?

Сейчас мы будем отвечать на этот вопрос с христианской точки зрения. Любой человек, будь он христианин или нет, вынужден согласиться с тем, что наука ответов на эти вопросы не имеет. Наука не может объяснить саму себя.

Мы увидели ограниченность науки. Она не способна объяснить всего, и никогда этого не сможет. Я пишу эти слова и наблюдаю в окно прекрасный вид на озеро Виндермир в Камбрии. Это большое озеро, содержащее определенное количество воды. Я вижу яхты и лодки, свободно плавающие на воде, исследующие заливы и острова, или же, несущиеся по ветру, на открытый простор озера.

Также и наука. Она обладает огромным количеством знаний. Подобно очень глубокому озеру, знания науки могут быть слишком глубоки, чтобы их охватить, измерить нашим маленьким мозгом. Наука имеет множество удивительных уголков для исследования. Но у нее также есть открытые пространства, галактики и звезды.

Но подобно озеру, наука имеет еще и берега или ограничения. Размеры озера ограничены горами, окружающими его. Так и наука ограничена. У нее есть берега, которые она не может преодолеть, и горы, которые не может покорить. На этих нескольких последних страницах, мы обозначили лишь несколько ограничений науки. Только те, кто науку не понимает, могут думать, что она откроет нам все знания и всю правду. Очевидно, что это не так.

Понимание Бога

Каков Бог? Почти вся Библия посвящена этому вопросу, и мы здесь не станем давать на него полный ответ. Но есть нечто, что необходимо знать о Боге, если мы хотим понять, что такое чудеса, и как они происходят. Проще всего это сказано в самой Библии: «и держа все словом силы Своей» (Евр. 1:3); «И Он есть прежде всего и все Им стоит» (Колос. 1:17).

Оба эти стиха относятся к Иисусу Христу, второму лицу Святой Троицы. Но они достаточно ясно дают нам понять об отношении Бога к созданию Вселенной.

Многие люди, верящие в то, что Бог создал Вселенную, путаются в этом. Они думают, что Бог сотворил миры в начале, а затем оставил их на произвол судьбы.

Проблема в том, что эта идея оставляет Бога вне Его Вселенной. Он присутствовал в начале, говорят они, но больше в Нем нет нужды. Вселенная живет сама по себе, по законам науки, правилам, которые Бог установил в начале. Это, конечно, поясняет, откуда взялись законы науки. Но тогда все, что Бог делает сейчас — это вмешательство в наш мир. Это словно часовой мастер, который сделав часы, постоянно меняет свое решение и снова, и снова открывает механизм, чтобы что-то поменять! Бог становится или кем-то очень отдаленным, не интересующимся сегодняшним миром, или более того, вмешивающимся, вносящим путаницу во все!

Библия учит совсем не этому. Давайте посмотрим, что нам говорят два стиха, приведенные ранее.

Бог здесь

Первое, что мы замечаем, это то, что оба стиха в настоящем времени. В них не говорится, что раньше Бог все поддерживал или, что все вещи возникли от того, что их держал Бог. Они говорят, что Он поддерживает все сейчас, даже в этот самый момент.

Это означает, что Бог присутствует. Он здесь сейчас. Если бы Его не было, все не смогло бы держаться вместе. А это говорит только об одном. Это означает, что существование всей сотворенной Вселенной зависит от присутствия Божьего. Как сказал Павел: «Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28).

Если бы Бог перестал все поддерживать, Вселенная прекратила бы свое существование. Она бы просто исчезла. Это пугающая мысль, я знаю. Мы привыкли к тому, что мир вокруг нас тверд и нерушим.

Еще мы чувствуем, что Бог неуловим, неясен. Но на самом деле, все как раз наоборот. Мир существует потому, что существует Бог, и потому, что Он поддерживает мир каждую минуту. Поэтому Вселенная, это скорее не часы, сделанные мастером, а выражение его лица! Часы — это нечто отдельное от часового мастера. Если он умрет, часы не пострадают, они останутся теми же. Но выражение часового мастера — это часть самого мастера. При желании, Он может его изменить. И оно не может существовать отдельно!

Может ли этот твердый, нерушимый мир быть таким хрупким, как я предположил? Трудно ли поверить в такое видение мира? Возможно, для неученого это сложно. Но ученому легко поверить, потому что он знает, что окружающий нас, «прочный» мир, не такой уж прочный! На самом деле, только маленькая часть пространства, занимаемого атомом, заполнена, остальное — пустота. Если спрессовать всю материю, из которой состоит гора Эверест, на столько, сколько действительно требуется пространства для протонов, нейтронов и электронов, из которых состоит гора, знаете каким бы стал Эверест? Он стал бы размером с кресло, в котором я сейчас сижу (Рис. 24). То есть наш твердый прочный мир вовсе не такой твердый и прочный.

Другое дело, конечно, что Бог такой великий и прекрасный, что мир действительно надежен. Мир не исчезнет внезапно, оттого что Бог уснет или забудет в какой-то момент его поддержать! Конечно, представление о Вселенной, как о выражении лица часового мастера, не слишком подходящий пример. Но трудно придумать какую-либо аналогию для иллюстрации удивительных взаимоотношений Бога и Его творения.

Ошибка, которую нужно избегать

Говоря, что природы не существует отдельно от Бога, мы не должны думать, что природа — это и есть Бог. Люди, которые говорят, что Бог — это природа, а природа — это Бог, называются «пантеистами». Они ошибаются, потому что делают Бога меньшим, чем Он есть на самом деле. Согласно им, Бог — это не личность, а

только загадочная жизненная сила, существующая в природе. Эта идея не может объяснить происхождения Вселенной потому, что если Бог — это природа, то Он не может быть ее создателем. Его ведь не могло бы быть до возникновения Вселенной.

Рис. 24 Гора Эверест уменьшилась бы до размеров кресла, если сжать свободное пространство внутри самих атомов. Нечто подобное происходит в

нейтронной звезде.

Библия учит нас, что Бог над природой. Он поддерживает природу, и мир природы не мог бы существовать без Него. Бог был еще до возникновения Вселенной, и Он будет после того, как она исчезнет. Он существует отдельно и над природой. Природа зависит от Бога, а Бог от нее — нет.

Законы науки

Наши два стиха из Библии не просто говорят, что Бог поддерживает все, но что Он делает это «словом силы Своей». Что значит «словом силы Своей»? Христиане часто называют Библию «словом Божиим», в начале Евангелия от Иоанна Иисус Христос также назван «Словом». Но понятно, что здесь не имеется в виду ни одно из этих значений.

Мы уже говорили о том, что законы науки описывают то, как все в природе удерживается вместе. Они описывают, как удерживаются вместе атомы, и как взаимодействуют различные вещи. Так, с точки зрения науки, мы можем сказать, что все держится благодаря ее законам или все удерживают законы. (Было бы правильно сказать, что законы науки описывают, как все происходит).

Эти мысли могут быть обобщены в одну простую мысль: законы науки являются Словом силы Божией.

Возможно, вы когда-нибудь играли в игру, где одному человеку завязывают глаза и он должен что-то найти, или что-нибудь сделать, не глядя. Кто-либо из команды имеет право подсказывать «вперед», «назад», «вправо» или влево». Постоянно, давая инструкции, этот человек ведет партнера с завязанными глазами к выполнению задачи. В то же время, невидящий, повинуется командам своего друга.

Это очень приблизительная картина того, как Бог управляет природой Словом силы Своей. Он постоянно сообщает атомам, молекулам, силам и всем изменяющимся величинам природы, что делать. Они, в свою очередь, послушны Его голосу.