Чтение онлайн

Есть довольно мало старших преданных-грихастх, чей брак был более или менее удачным, и будущим или молодым грихастхам я рекомендую посоветоваться с ними. Наверняка, любой брак не будет всегда безоблачным, поэтому, если вы можете принять дружескую помощь, примите ее.

Далее - когда жениться и как?

Лучше не откладывать это на поздний срок. Женитьба не должна быть попыткой избавления для возбужденных останков брахмачари - лучше планировать и вступать в это серьезным образом.

Традиционная Ведическая система такова, что двадцатилетний брахмачари, после пятнадцати лет, проведенных в гурукуле, обсуждает с гуру, жениться ему или нет. Даже если гуру велит ему принять жизнь домохозяина, он может еще несколько лет провести в гурукуле, до того, как жениться, без всякого беспокойства, причиняемого неуверенностью.

Шрила Прабхупада советовал мужчинам жениться в 25 лет. Это расцвет жизни, в это время они легко могут зачать здоровых детей. Шрила Прабхупада также установил, что девушка должна быть младше мужа. Помните, когда вам будет под пятьдесят, вам придется вновь думать об отречении. Так что к этому времени первое поколение ваших потомков уже должно быть взрослым.

Тем брахмачари, кто достиг середины тридцатых я дам добрый совет остаться брахмачари на всю жизнь. Даже, если это трудно. Совершая смиренное преданное служение, придерживаясь сильного общения, избегайте запутываться так поздно, это будет более благоприятно для вашей духовной жизни, чем становиться пожилым женихом.

Однако, перед тем, как вас подцепят, лучше провести, по меньшей мере пять лет в брахмачари-ашраме. Серьезная тренировка в отречении и контроле чувств - это крепкая основа жизни домохозяина. Когда брахмачари уверен, что может оставаться брахмачари, даже живя с женщиной, тогда он готов вступить в грихастха-ашрам. "Оставаться брахмачари" - означает, что он будет продолжать придерживаться аскезы: он никогда не оставит повторения 16-ти кругов, выполнения четырех регулирующих принципов, будет рано вставать, принимать только прасад и т.д. Его неизбежно увеличившийся контакт с женщинами, деньгами, чувственным наслаждением и общественной жизнью не станет причиной его падения.

Иначе, (и мы видели, что это случается так часто) мужчина, поспешивший жениться, не может контролировать свои чувства и низвергается в темный колодец. Его Сознание Кришны замутняется, он теряет способность понимать, что для него действительно благоприятно, и его семейная жизнь становится в точности такой же как у карми. Итак, поживите некоторое время как брахмачари. Пройдите через испытания и экстаз распространения книг, сознательно изучите книги Шрилы Прабхупады, путешествуйте, проповедуйте, переживайте трансцендентные приключения и счастье.

Теперь о том, как жениться. Выберите свое время, не рвитесь к этому (Но и не сидите всю жизнь на заборе). Посоветуйтесь со старшими преданными (но не используйте гуру, как организатора вашего брака - это не его дело). Не начинайте вертеться вокруг брахмачарини, испытывая их и тем самым потакая распущенности. Ведическая система такова, что брак организует третья сторона - парень и девушка даже не видят друг друга до дня свадьбы. Сторонники современности могут протестовать, однако, стабильность, устраиваемых в Индии браков гораздо выше, чем у "браков по любви" на Западе. Еще один пункт: перед свадьбой удостоверьтесь, что вы сделали необходимые приготовления относительно доходов и жилья (Шрила Прабхупада дал много советов о том, что такое брак и как в него вступать в Шримад-Бхагаватам, Песнь 3, главы 21-24).

Брахмачари не должны делать никаких выпадов против грихастх или против брахмачари, решивших жениться. Никто также не должен наивно полагать, что брак - это лекарство от полового желания. Это не так просто. Наоборот, злоупотребление сексом, обычно увеличивает нашу привязанность к нему. И последнее: примите решение. Не мечитесь туда-сюда, сменяя красную одежду на белую, подобно хамелеону.

Шрила Прабхупада написал много писем преданным, советуя им жениться или не жениться, так что преданные, находящиеся в затруднении, могут извлечь пользу из его советов.

Бхакти Викаша Свами родился в 1957 году в Англии. Оставив учебу в раннем возрасте, он присоединился к ИСККОН в 1975 г. Его Святейшество - инициированный ученик Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. В 1976 году Бхакти Викаша Свами впервые приехал в Индию и с тех пор много проповедовал, путешествуя по Бангладеш, Бирме, Таиланду, Малайзии и другим странам. В настоящее время Бхакти Викаша Свами большую часть времени посвящает проповеди в Индии. Выступая преимущественно перед учащимися и выпускниками высших учебных заведений, он читает лекции на английском, бенгали и хинди. Кроме того, его Святейшество пишет статьи и книги. Среди его книг - "Первые шаги к Кришне", "Брахмачарья в сознании Кришны", "Слава Шриле Прабхупаде!", "Жизнь Расикананды", "Вамшидас Бабаджи" и другие. В 1989 году он вступил в санньяса-ашрам.

ЦИТАТЫ ИЗ ПИСЕМ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

Брахмачари никогда не должен смотреть на изображения обнаженных. Это нарушение заповеди брахмачари. (2/28/67).

В этом письме Прабхупада подчеркивал, что то же относится и к изображениям Кришны и гопи.

Явление Сознание Кришны подразумевает увеличение числа личностей, пребывающих в сознании Кришны. Поэтому обязанность брахмачари - ходить от двери к двери, подобно нищему, и просвещать людей, давая им науку о Боге. Любой человек, встретившийся на пуги преданного, должен услышать от него о сознании Кришны, и это будет очень благоприятно как для самого преданного, так и для того, кто его слушает. В Индии брахмачари занимаются тем, что ходят от двери к двери, прося подаяния для своего духовного учителя. Но в нашей стране подобная деятельность запрещена, поэтому ей найдена замена - распространение литературы. Увеличение числа преданных, приглашение людей на наши программы и т.п. должно стать обязанностью брахмачари, и это принесет свои плоды (4/13/67).

Вы пишете о том, что разрешение проблемы, которая стоит перед вами и вашей женой, требует моей помощи. Весь мир, от высших планет до низших, озабочен этой проблемой. Союз мужа и жены предполагает удовлетворение сексуального желания. Глупые люди каждый день наблюдают такое сомнительное положение вещей, по у них не хватает разума, чтобы избежать его. Воспитание в ашраме брахмачарц специально предназначено для этой цели, и ученику предписывается отказаться от сексуальной жизни, чтобы избавить себя от этих проблем. Мужчине, недостаточно материально обеспеченному и не обладающему хорошим здоровьем, очень трудно угодить женщине. По своей природе она нуждается в достаточном количестве пищи, украшений и кроме того, желает полного сексуального удовлсткорсния. Если муж не имеет возможности в полной мере обеспечить свою жену пищей, одеждой, украшениями и сексом, он непременно столкнется с проблемами. С этого момента ему будет очень трудно прогрессировать в сознании Кришны. Когда человек серьезно настроен достичь продвижения в сознании Кришны, он должен, насколько это возможно, избегать общения с женщинами. Супружеская жизнь - это уступка человеку, неспособ-

– 104 -

ному обойтись без секса (11/13/67).

Я очень признателен за ваши отзывы о моих учениках в Нью-Йорке, и вам будет приятно узнать, что все мои ученики в различных центрах так же хорошо подготовлены. Четыре регулирующих принципа: не иметь незаконного секса, не принимать «убойную» пищу, не пользоваться интоксикациями и не играть в азартные игры, благоприятно сказываются на их личностных качествах. Воспитание характера - основа для достижения сознания Кришны, и ведические заповеди гласят, что правила и регуляции, предписывающие аскетизм и воздержание, способствуют духовному прогрессу (1/18/68).