Чтение онлайн

не обеспокоит. Большое спасибо."(Шрила Прабхупада сказал также,

что если мы не привязаны к Мадана Мохане, то мы будем Мадан-даха-

нами, т.е. будем гореть в огне Купидона.См.Чч.Ади.1.19.к. для луч-

шего понимания того, как приблизиться к Мадана Мохане.).

Господь Кришна поучает Уддхаву, (11.20.27-28 и 29), что нео-

фит, старающийся изо всех сил, должен продолжать преданное служе-

ние, не унывая из-за своей способности немедленно преодолеть поло-

вое желание. Эти тексты и комментарии так полезны в этой связи,

что мы приводим их полностью.

ПЕРЕВОД

Пробудив веру в рассказы о Моей славе, отвернувшись от всей

материальности, зная, что чувственное удовлетворение ведет к нес-

частьям, но все же не в состоянии оставить все чувственные удо-

вольствия, Мой преданный должен оставаться счастливым и служить

Мне с великой верой и решимостью. Мой преданный, даже если он

иногда занят чувственным наслаждением, знает, что все чувственные

удовольствия приводят к жалкому результату, и искренне сожалеют о

таких действиях.

КОММЕНТАРИЙ

Господь описывает здесь начальную стадию чистого преданного

служения. Искренний преданный уже понял на деле, что все мате-

риальные действия ведут только к чувственному наслаждению, а все

чувственные наслаждения ведут только к несчастьям. Поэтому искрен-

нее желание преданного - это быть занятым двадцать четыре часа в

сутки любовным служением Господу без всякой личной корысти. Пре-

данный искренне желает укрепиться в этом изначальном положении

вечного слуги Господа и он молится о том, чтобы Господь поднял его

до такого возвышенного положения. Слово anisvara указывает, что по

причине его греховных действий и дурных привычек он может быть

неспособным немедленно и полностью искоренить дух наслаждения.

Здесь Господь подбадривает такого преданного, чтобы он не слишком

горевал и сожалел, но оставался полным энтузиазма и продолжал свое

любовное служение. Слово nirvinna указывает, что искренний предан-

ный, хотя он иногда и может запутаться в последствиях чувственных

наслаждений, полностью отвернулся от материальной жизни и ни за

что больше, по своей воле, не совершит греховных действий. Он, на

самом деле, избегает всех видов материальной деятельности. Слово

kaman, главным образом, относится к половой привязанности и к ее

побочным продуктам в виде детей, дома и т.д. Половое влечение в

материальном мире столь сильно, что даже искренние кандидаты в лю-

бовном служении Богу иногда бывают обеспокоены этим влечением или

затягивающей привязанностью к жене и детям. Чистый преданный, ко-

нечно, чувствует духовную любовь ко всем живым существам, включая

и так называемую жену и детей, но он знает, что эти материальные,

телесные привязанности не приведут ни к чему хорошему, так как они

просто связывают его самого и его так называемых родственников в

скорбную цепь результатов действий ради наслаждения. Слово dridha

niscaya ("твердая убежденность") указывает, что преданный в любых

условиях всегда полон решимости продолжать выполнение своих обя-

занностей для Кришны. Так он думает: "Из-за моей прошлой постыд-

ной жизни мое сердце загрязнилось множеством иллюзорных привязан-

ностей. Лично у меня нет сил, чтобы их прекратить. Только Господь

Кришна в моем сердце может устранить эти неблагоприятные загрязне-

ния. Но, все же, устранит ли он сразу эти привязанности или же до-

пустит, чтобы они терзали меня и далее, я никогда ни на мгновение

не прерву служение Господу Кришне. Меня не увлекают сухие умство-

вания и действия ради плодов, даже, если Господь Брахма лично при-

дет ко мне и предложит этим заняться, я ничуть не привлекусь. И,

хотя я привязан к материальным вещам, я очень ясно вижу, что ни к

чему хорошему они не приводят, поскольку они просто тревожат меня

и мешают моему преданному служению Господу. Поэтому я искренне со-

жалею, что привязан к столь многим материальным вещам и терпеливо

жду милости Господа Кришны".

Слово рrita указывает, что преданный чувствует себя в точнос-

ти как сын или слуга Верховной Личности Бога и очень привязан к

своим отношениям с Господом. Поэтому, искренне сожалея о своих

случайных падениях в чувственное наслаждение, он, тем не менее,

никогда не оставляет своего энтузиазма в служении Господу Кришне.

Если преданный становится слишком угрюм или разочаровывается в

преданном служении, он может съехать в имперсональное сознание или

же оставить преданное служение Господу. Поэтому, Господь дает

здесь совет, что человеку следует искренне раскается, он не дол-

жен впадать в хроническую депрессию. Ему следует понимать, что

из-за своих прошлых грехов он может страдать от внезапных беспо-

койств, причиняемых материальным умом и чувствами, но он не дол-

жен из-за этого становиться преданным непривязанности, как это де-

лают спекулятивные философы. И хотя он может стремиться к непривя-

занности ради очищения своего преданного служения Господу, если он

больше будет заботиться о непривязанности, чем о том, чтобы дей-

ствовать на радость Господу Кришне, то значит, он неверно понял

смысл любовного преданного служения. Вера в Господа Кришну столь

сильна, что через определенное время она, сама по себе вас наде-

лит отречением и совершенным знанием. Если же вы оставляете Госпо-