Чтение онлайн

В действительности, движение сознания Кришны объявило войну майе. Обусловленные души, желающие наслаждаться этим материальным миром, становятся рабами сексуального желания. Только контролируя его, человек может вызволить себя из оков материального существования. Весь строй ведической цивилизации базируется на принципе контроля полового инстинкта. Выделяют четыре уклада жизни: брахмачари, грихастха, ванапрастха и саннь-яса. В трех из них, брахмачарье, ванапрастхе и саннъясе, сексуальная жлзнь запрещена. Секс дозволяется только домохозяевам, но он также ограничен. Таким образом, сексуальная жизнь запрещена потому, что является причиной материального рабства. Взаимное влечение молодых юношей и девушек вполне естественно, однако человек должен сдерживать его, благодаря разуму, пониманию и знанию. Для семейных мужчин и женщин, пребывающих в нашем обществе, сексуальная жизнь не запрещена. Если Джагатананда испытывает сильное половое влечение уже в 16-ти - 17-ти летнем возрасте, он должен быть готов взвалить на себя всю ответственность супружеской жизни... Но ни при каких обстоятельствах я не могу позволить в нашем обществе такого нонсенса, как незаконный секс. Джагатананда должен превозмочь свое сексуальное желание, воспевая Харе Кришна и моля Кришну помочь ему в этом, если не чувствует себя готовым вступить в брак и принять на себя весь груз ответственности. На самом деле контакты юношей и девушек чрезвычайно разрушительно сказываются на брахмачари, однако в нашей стране невозможно избежать свободного общения между ними. Поэтому они должны добровольно удерживать себя от близких отношений до вступления в брак. Когда брахмачари достаточно сильны в сознании Кришны, никакое сексуальное желание не причинит им беспокойства. Даже если влечение существует, оно будет направлено на Мадана Мохану или покорителя Купидона. А Купидон - властитель сексуального желания. Поэтому тот, кто хочет победить Купидона, вместо того, чтобы быть самому околдованным им, должен принять прибежище у покорителя Купидона,

Шри Кришны.

Я понимаю, что иногда вы испытываете сексуальное влечение и разочарование. В материальном мире секс является связующей жизненной силой. Но решительно настроенная личность противостоит этим сексуальным позывам подобно тому, как она удерживается от чесания при экземе. (В том случае, когда не может удовлетворять свои сексуальные желания в законном браке.) Недозволенные связи и духовное продвижение абсолютно несовместимы. Полное погружение в сознание Кришны и постоянное воспевание спасет вас от всех беспокойств (1/22/68).

Если вы хотите сексуальной жизни, вы можете вступить в брак. Но не занимайтесь незаконным сексом, олицетворяющим собой майю. Это не поможет вам в духовном совершенствовании. Мы не запрещаем сексуальную жизнь, но мы не можем дозволять незаконный секс. Молодому человеку очень трудно преодолеть сексуальное желание, поэтому оптимальным вариантом для него будет вступить в брак и вести жизнь достойного джентльмена. Безответственный человек неспособен к материальному или духовному прогрессу. Будучи разумным юношей, ты поймешь, о чем мы говорим, следуй этому и будешь удовлетворен. Иногда мы совершаем ошибки, неизбежные в человеческой деятельности, но спустя какое-то время мы должны использовать свое сознание для достижения истинной цели жизни - Кришны. Пожалуйста, искренне следуй процессу воспевания, и все у тебя будет в порядке (2/12/68).

Если мы можем свести свою сексуальную жизнь к нулю, мы уже на 50% освобождены (2/15/68).

Суть не в том, является человек брахмачари или домохозяином, подлинный критерием является степень реализации сознания Кришны (7/4/68).

До тех пор, пока наши брахмачари не обретут твердую решимость оставаться брахмачари, я советую каждому их них вступить в брак. Но если у них хватает сил, лучше жить как брахмачари (10/16/68).

Относительно нашего врага, мисс Вожделение, мы должны всегда помнить, что Кришна могущественне любого демона, и мисс Вожделение, ее отец или дедушка ничего не сделают вам, если мы примем сознание Кришны... Но расчет на то, что брак разрешит проблему вожделения, не имеет никаких оснований. Жена - не механизм для удовлетворения нашей похоти. Брачные узы должны быть священны. Мужчина, который женится, чтобы погасить вожделение, совершает ошибку, поскольку страсть не может быть удовлетворена простым наслаждением чувств. Это сравнивается с тушением огня большим количеством бензина. На какое-то время огонь можно залить бензином, но бензин и сам по себе очень опасен,

– 106-

поэтому в любой момент может вновь вспыхнуть пламя. Таким образом, преодоление вожделения - очень трудный процесс. Поэтому вы должны поклоняться Божеству... Итак, если вы отказались от вступления в брак, тотчас же начинайте поклонение Божеству... и я заверяю вас, что этот процесс, благодаря регулярному воспеванию, поможет вам уничтожить мисс Вожделение, не сомневайтесь в этом. (10/7/68)

Поклоняться Божеству должен каждый. Другой действенный способ заключается в том, что человек, страдающий от чрезмерного сексуального желания, должен думать об играх Кришны с гопи, и тогда он забудет о сексе. Размышлять об играх Кришны с гопи, но не пытаться имитировать их. (11/8/68)

Ты пишешь, что у вас проблемы, связанные с сексуальным желанием. В таком случае почему бы тебе не жениться? Либо ты становишься грихастхой, либо делаешь другой выбор. Либо проходишь соответствующую подготовку и молишь Кришну о том, чтобы оставаться брахмачари, либо готовишься к вступлению в брак. (12/ 2/68)

Я всегда советую тем, кто чувствует в себе силы, оставаться брахмачари. (1/24/69)

Меня радует твое желание остаться брахмачари, и если ты не отступишь от него, ты получишь возможность вернуться домой, назад к Богу, никогда не рождаясь вновь. Пожалуйста, всеми способами старайся сохранить верность своим принципам и просто занимай себя в служении Кришне. Это защитит тебя от атак майи. Как только у нас на пути возникает препятствие, майя норовит занять место Кришны в наших сердцах. Но если Кришна остается там всегда, майа бессильна. Помни об этом, и ты непременно добьешься успеха. (2/1/69)

Чтобы избежать беспокойств, причиняемый майей, человек должен либо научиться строго контролировать свои чувства, либо вступить в брак. Когда преданный стоек в сознании Кришны, ему нет необходимости становиться грихастхой, если же он чрезмерно подвержен сексуальному желанию, брак - единственное спасение для него. Но оставшись брахмачари, он должен быть готов неукоснительно следовать всем правилам и регуляциям. В духовной жизни нет места материальному. Чайтанья Махапрабху никогда не осуждал домохозяина, позволяющего себе секс ради рождения детей. Но в истории с Харидасом-младшим, который был санньяси, но все же сохранял мысли о женщинах, Господь Чайтанья пришел в гнев, и Харидас был отстранен от общения с Ним. Поэтому очень важно оставаться твердым в соблюдении заповедей брахмачари, или, если это кажется слишком сложным, разрешением проблемы станет

– 107-

жизнь домохозяина. (2/8/69)

Очень хорошо, если вы приняли решение оставаться брахмача-ри. На самом деле, не суть важно, является преданный грихастхой или брахмачари. Главное, чтобы его единственной целью было достижение совершенства в сознании Кришны. Шри Нароттама длса Тхакур говорил, что страстно желает общения с любой личностью, не принимая во внимание, ведет ли она отреченный порядок жизни или жизнь грихастхи, если эта личность целиком погружена в сознание Кришны. Вот единственный критерий. (2/13/ 69)

Прийти в возбужденное состояние - дело нехитрое, настоящее достижение - уметь контролировать себя. Сексуальная жизнь не есть наслаждение чувств ... таковым является незаконный секс. (3/ 23/69) Если вы приняли решение оставаться брахмачари, это очень хорошо, и следуя привилам и регуляциям, постоянно воспевая святые имена, взывая к Господу Балараме и Чайтанье, вы непременно обретете необходимую силу и, продолжая жизнь брахмачари, избегнете многих превратностей мирской жизни. (5/21/69)

Брахмачари не должен заниматься ничем иным, кроме служения своему духовному учителю. Таково указание Бхагават. Брахмачари обязан вести себя, как нижайший слуга духовного учителя, и все, чем он располагает, становится собственностью духовного учителя. Такова реальность жизни брахмачари. Но если он расходует деньги на удовлетворение собственных чувств, это нарушение стандарта. Лучше ему стать домохозяином и вести упорядоченную жизнь. (6/29/ 69)

Теперь, что касается брака. Я являюсь санньяси и не имею к этому отношения, но, желая видеть всех своих учеников счастливыми в сознании Кришны, я советую тем, кто чрезмерно обеспокоем сексом и обращается ко мне за помощью, вступить в брак. Другое правило предписывает брахмачари жертвовать свои доходы и приобретения движению сознания Кришны. Таким образом, мы не возражаем против вашей женитьбы, но лишь в том случае, если вы будете усердно трудиться и расходовать заработанные средства не только на себя, но и жертвовать их для Кришны. Невозможно иметь семью и не зарабатывать денег. Но если, занимаясь проповедью, вы обходитесь небольшим доходом, это так же хорошо. (7/5/69)

Сознание Кришны не имеет границ. И брахмачари, и грихастхе, и санньяси следует принимать участие в распространении сознания Кришны. Существуют определенные уровни постепенного развития контроля чувств человека, находящегося в материалистическом окружении. Каждый должен принять тот порядок жизни, который наиболее благоприятен для него с точки зрения совершенствования

– 108-

сознания Кришны. Если человек решает оставаться брахмачари, это очень разумный шаг, и в дальнейшем он может принять санньясу. Но Бхактивинода Тхакур говорил, что в эпоху Кали лучше проповедовать сознание Кришны, являясь домохозяином. (11/2/69)