Чтение онлайн

сибирской трассе шофер мучался зубами, как встретили в чайной старого бурята,

как тот долго и сокрушенно качал головой, рассматривая шофера и держа в руке

обыкновенную швейную иглу, а потом воткнул её в какое-то место тела шофера-

и боль прошла, шофер тут же, в чайной , за столиком уснул (не спал от боли уже

несколько суток). Рассказ запомнился и теперь разозлил меня ещё больше. Приказал

себе:”читай, разбирайся и пробуй на себе!”.

Снял с полки книгу (Гаваа Лувсан. Очерки методов восточной рефлексотерапии.

Новосибирск,”Наука”,1980). Отыскал раздел “Монгольский массаж при зубной боли”

(конечно, это древнекитайский метод лечения, но я не хочу сейчас комментировать автора, тем более, что в своих последующих монографиях он отказался от ненужного

псевдопатриотизма). Заглядывая в анатомические разделы “Популярной медицинской

энциклопедии”, чтобы понять, что такое “козелок”,”суставный отросток нижней

челюсти” и др., и глядя на себя в зеркало, начал искать на своём лице “точки”.

Из семи указанных Г. Лувсаном “точек” нашел четыре или пять- и удивился

(я ещё не знал, что я хорошо ощущаю на ощупь эти точки).

Две из них нашел уверенно и точно, они легко различимы на лице: впоследствии

выяснилось, что это 19-я точка канала тонкого кишечника Тин-гун,”Дворец слуха”,

и 2-я точка канала желчного пузыря Тин-хуэй,”Собиратель слуха”.

В это время стал слегка “ныть” какой-то зуб верхней челюсти, справа. Попробовал

надавливать правую тин-хуэй - вроде бы, безрезультатно. Попробовал ту, что повыше,

поближе к верхней челюсти тин-гун- боль, вроде бы, стала проходить…

С тем и перешёл от письменного стола на диван- кровать и заснул. Проснулся от дикой,

душераздирающей зубной боли. Включил свет- показалось, что боль стала сильнее.

Выключил свет. Полежал в темноте,”прислушался” к боли. Болит где-то внизу, слева.

Боль- на пределе терпимого: чуть сильнее- и начну орать. Понял, что нужно вставать,

использовать анальгин, зубные капли (о чтении самого интересного детектива не может

быть и речи- впору по потолку бегать…). Встал и побрёл в темноте из комнаты по

коридору в туалет. Медленно переставляя ноги, вспомнил, что вечером нашёл на своём

лице несколько точек от зубной боли, две из них нашёл точно, а одной даже устранил,

вроде бы, слабую боль справа вверху…А теперь боль раздирает нижнюю челюсть слева-

значит, нужно давить слева другую точку-ту, что пониже первой. Нащупал её (тин-хуэй

но тогда было не до названий, да и не помнил я их). Нащупал- и сильно надавил кончиком пальца…

То, что произошло в следующие секунды, я запомнил на всю жизнь! Цитирую, не редактируя, заметки, которые набросал утром. От пальца где-то в глубине тела (рта)

пошла к больному зубу жаркая волна. Я испуганно замер в полной темноте, но пальца

от щеки не отнял. Волна шла медленно (утром я прикинул- расстояние от пальца до

больного зуба,- около пяти сантиметров,- волна прошла за полторы- две секунды);

наконец, она ударилась о корень зуба (боль на мгновение стала невыносимой,

я вскрикнул, но пальцев от щеки не отнял), отразилась от зуба, и так же медленно

пошла назад, к пальцу по прежнему где-то в глубине тела (рта).

Она ударилась о кончик пальца (повторяю, это мои субъективные ощущения),

отразилась от него и снова, с той же скоростью, пошла к зубу, но стала затухать

и окончательно исчезла, приближаясь к зубу (я перестал ощущать её).

Я продолжал обалдело стоять, не отнимая пальца от щеки- и вдруг понял, что

боль исчезла! Медленно, осторожно перестал надавливать точку- боли нет!

Опустил руку- совсем нет боли, совсем!! Почему-то мне показалось, что нужно

скорее возвращаться под одеяло. Вернулся лег- нет боли! Полежал- нет боли!

Осмелел, включил свет. Половина пятого. Нет, совсем нет никакой боли, полный

комфорт! С тем и заснул.

Утром 24 марта 1982 года я проснулся без всякой зубной боли убежденным,

фанатичным приверженцем “чжень цзю сюе”- учения (или науки) об истинном

лечении (таково подлинное древнекитайское название “иглоукалывания”).

И остаюсь им и поныне.

Изучал я “иглоукалывание” неутомимо в первые годы- по 10-12 и больше часов

в сутки. Собрал неплохую (по нашим меркам) библиотеку по “иглоукалыванию”,

включая и копии или конспекты редких книг,”самодельных” переводов с английского,

немецкого… Выловил из этой литературы по крохам фрагменты настоящего древнекитайского “чжень цзю сюе”. Господь помог понять и его метафизические

основания и его эффективнейшие приёмы, о которых нет ни слова в известной мне

литературе (стоишь, слушаешь транслируемую по радио литургию- и вдруг в

сознании спокойно, естественно, уверенно “всплывает” какая-либо мысль из области

“иглоукалывания”, подсказывающая что нужно делать. А ты как раз над этим бьёшься!..

И с удивлением и смущением припоминаешь, что эта мысль уже “приходила в голову”,

а ты умудрился её забыть!).

Овладел (слегка овладел) пульсовой диагностикой и другими хитроумными диагностическими методами древнего Востока. Пока не оказался полностью

заблокированным превосходящими силами соседей и К, лечил людей- разумеется ,

без иголок, надавливанием (иголки я никогда не использовал ни на себе, ни на других)