Чтение онлайн

Морфология культуры – исследует внутреннюю организацию культуры и составляющие ее блоки. Существуют различные классификации, пытающиеся объяснить структуру культуры. Культура включает культуру социальной организации и регуляции, культуру познания мира, человека и межчеловеческих отношений, культуру социальной коммуникации, накопления, хранения и трансляции информации, культуру физической и психической репродукции, реабилитации и рекреации человека (А. Флиер). Называются три формы предметного бытия культуры (человеческое слово, техническая вещь, социальная организация) и три формы духовной предметности (знание, ценностность, проект и художественная предметность, несущая в себе художественные образы) (М. Каган). Морфология культуры исследует формы и строение ее артефактов во времени и пространстве.

Структура – «это совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе» (БЭС, 1991). Культура характеризуется наличием структуры и воплощается в национально– этнических формах.

В структуре культуры выделяются «официальная культура» и «контркультура». Официальная культура представляет собой такую форму культуры, которая «передается» сверху и признается в качестве стандарта большинством членов общества. Выделяются также субкультуры Противоположностью субкультуре является антикультура.

Морфология культуры в общем виде представляет собой различные формы, составляющие бытия культуры, рассматривает способы их взаимодействия, среди них. миф, религия, искусство, наука.

Субъектом культуры является человек, воздействующий на культуру своей деятельностью, имеющей смысл, который можно обнаружить, лишь пробудив любознательность, желание разгадать секреты природы, обуздать ее силы.

Человек в процессе своей жизнедеятельности не всегда интересуется вопросами своего предназначения или собственной судьбы. Насколько разнообразна деятельность человека, настолько многообразны и результаты человеческой активности. Творения человека, где он совершил усилия над собой, проник в тайный смысл мироздания, формируют ценностые ориентиры, превращающиеся в святыни, что и определяется как культура.

Человеческая деятельность многое создает впервые как открытие, затем однажды найденное тиражируется Несмотря на многообразие человеческой деятельности, это бывает лишь воспроизводством или копированием

Человек, пытаясь восполнить свою недостаточность для существования в природном мире, обращается к творческой, свободной деятельности. Первоначально человеческие творения возникают в мысли, а после преобразуются в знаки и предметы Культура содержит конкретный род и способ творчества, что и обусловливает существование в пространстве и времени различных культур.

Функция – «внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений» (БЭС, 1991).

Основная (человекотворческая). Социализация. Человек начинает понимать мир, формироваться, воспитываться и социализироваться под влиянием культуры

Информационная . Призвана обеспечивать процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса

Познавательная . Посредством культуры человек познает мир и себя в нем, раздвигает свои границы.

Коммуникативная . Общение людей во времени и пространстве

Нормативная (регулятивная или защитная функция) – является следствием необходимости поддерживать определенные сбалансированные отношения человека и окружающей среды (природной и социальной). Культура выступает как система нравственных, моральных ограничений и положений.

Аксиологическая (ценностная) Только культура может определить ценность для человека тех или иных феноменов.

Адаптационная . Приспособление к среде проживания

Разграничение и интеграция человеческих общностей. Культура разделяет различные народы или объединяет один народ

Можно назвать, знаковую, семиотическую, духовно-нравственную, потребительскую (релаксационную) функции .

Сущность культурогенеза – культура постоянно самообновляется через возникновение новых феноменов, не существовавших ранее в культуре. Эволюционная теория называет основной причиной культурогенеза необходимость человеческих сообществ адаптироваться к меняющимся условиям их существования Важное значение в культурогенезе имеет индивидуальный творческий поиск в интеллектуальной, технической, художественной и других сферах. Процессы происхождения, а также становления норм и стандартов деятельности и есть феномен культурогенеза в его наиболее общем понимании

Структурно в культурогенезе можно выделить генезис культурных форм и норм, формирование новых культурных систем человеческих сообществ, межэтнических культурных общностей и исторических типов культурных систем, отличных по специфике своих экзистенциальных ориентаций.

Генезис культурных норм продолжает формогенез – интеграция форм в социальную практику, при этом часть из них получает значение новых норм и стандартов взаимодействия в данном сообществе, а другие формы входят новыми элементами деятельности в действующую систему образов идентичности воспринимающего их коллектива.

Генезис социокультурных систем проходит фазы вызревания «социального заказа» на новые виды деятельности.

Таким образом, под культурогенезом следует понимать совокупность ряда процессов становления культуры и ее наиболее фундаментальных параметров 1) процесс морфогенеза культуры, выраженный в становлении ее основных морфологических характеристик, 2) процесс этногенеза культуры, отражающий формирование локальных культур конкретно-исторических обществ, 3) процесс социогенеза культуры, связанный с формированием и эволюцией норм и стандартов видов деятельности, 4) процесс формогенеза культуры, представляющий собой постоянное порождение новых форм

Динамика культуры – понятие тесно связано с понятием «культурные изменения», но не тождественно ему.

В динамике культуры: 1) рассматриваются изменения не только внутри культуры, но во взаимодействии разных культур; 2) это раздел теории культуры, который помимо других процессов изучает процессы изменчивости в культуре.

Культурные изменения могут выражаться в любых трансформациях культуры, поэтому понятие «культурные изменения» шире понятия «динамика культуры».

В изучении динамики культуры признается значимость поступательно-линейных векторов развития, циклических изменений. К формам перехода от постепенных изменений к резкому обновлению и инновациям относят «взрыв». К кризисным явлениям в культуре относят культурный застой, когда нормы, ценности, смыслы, знание повторяются. Не путать с понятием «устойчивость культурных традиций».

В целом динамике культуры свойствен устойчивый порядок взаимодействия ее компонентов, периодичность, стадиальность, направленность. К факторам, обусловливающим проявления и характеристики динамики культуры, следует отнести фактор времени, области культурной активности и социального взаимодействия. Факторы, конкретные условия проявления и способы осуществления динамики культуры в совокупности выступают механизмами ее реализации.