Чтение онлайн

Если брать статистику по педофилии, то на первом месте по частоте случаи, которые происходят в семье, на втором – сфера образования. В обоих целибат не присутствует. И только потом Церковь. Я не утверждаю, что это не важно. Это очень важно, потому что Церковь должна являться идеалом, и именно поэтому общество реагирует столь болезненно.

– Вот совершенно без понятия некоторые люди крестятся. Вообще не соображая, какие именно обязательства это на них накладывает, что они делают и зачем.

– Я не думаю, что, если человек крестится во взрослом возрасте или приводит своего ребенка крестить, он это делает совсем «без понятия». Если только с точки зрения человека воцерковленного. Ведь если человек приходит, у него есть какие-то мысли по этому поводу.

– Сейчас я скажу тебе про эти мысли. Это магия.

– Бывает. Но тут можно действовать двумя способами. Либо посылать со словами: «Придете, когда будет другая идея!» Либо принимать людей даже с магической идеей и пытаться провести некоторую катехизацию и прояснить им ситуацию.

Верующие также могут добровольно посещать различные обучающие курсы.

На самом деле если спросить человека, который пришел просить о крещении, то ответов услышишь не так много. Потому что семья была православная. Или католическая…

Еще есть мотивировка: «Так положено». Некоторые считают, что если не креститься, то Бог накажет. Если приносят крестить ребенка, то могут сказать: «Чтобы спал спокойнее».

Но на самом деле отношения с Богом очень часто складывались и складываются, базируясь на вещах банальных.

Во-первых, на страхе. Человек боится Бога. И если у него в жизни что-то идет не так, он уверен, что это не он совершил неправильные шаги, а потому что «Бог испытывает». Даже атеисты могут сказать: «Господи, за что мне это?» И в этой, вроде бы нейтральной, фразе выражается очень большой культурологический смысл – человек боится Бога.

Следовательно – отношения нужно урегулировать. Но как? Через крещение.

Вторая распространенная причина – люди хотят получить выгоду: «Я крещусь, и у меня все будет хорошо. А если еще и помолюсь, то сложностей в жизни вообще никаких не будет». Крещение рассматривается как подписание договора с банком, где я обязуюсь вкладывать определенный взнос – молитву и добродетели. Через крещение я становлюсь клиентом этого банка, и мой вклад должен охраняться. Но если все-таки происходит трагедия, банк обязан выписать такую компенсацию, чтобы хватило на восполнение вреда.

Третья причина – человек приходит креститься, потому что понимает, что Бог сотворил его, Бог желает ему добра, и ему стоит ответить на это благо установлением отношений с Богом, а вход в отношения – крещение. И так поступил сам Христос. Во все времена первая и вторая мотивировка крещения преобладали. Третья всегда остается в меньшинстве. Потому что отношения, основанные на страхе или выгоде, более заманчивые, чем отношения, основанные на ответственности, дружбе, любви.

И вообще многие люди думают так: «Хуже не будет». Надо или не надо – потом разберемся.

Поэтому, приходя в храм, они спрашивают не о сути таинства, а когда это можно сделать, сколько это длится и сколько стоит. Но даже если человек пришел по одним причинам, если с ним поговорить, он потом будет креститься по причинам вполне нормальным с точки зрения церковной общины. И воцерковится.

– Для этого ведь нужно иметь желание поговорить? У католиков с этим проблем нет – обязательная катехизация перед крещением. Во многих православных приходах тоже. Но очень часто просто дают бумажку, на которой написано, когда прийти и что принести. Крестик там, полотенце… Далее, если это ребенок, приходит некоторое количество принаряженных родственников, и в процессе выясняется, что никто из них не может прочесть на память «Отче наш», про «Символ веры» не упоминаю, хотя обычно это бывает смешно и священники ругаются. Если же крестится взрослый и при этом не знает «Символ веры», то вообще он в какую веру крестится?

– В советские годы, когда ничего не объясняли, а просто назначали время крещения, это было вполне объяснимо. Многое приходилось делать быстро и скрытно, и ни о какой катехизации речь даже не шла. Поэтому сложилась такая традиция.

Приведу пример не из российской практики. В Великобритании месса служится очень быстро. Минут за двадцать.

– Это можно. В Москве во время аномальной жары и смога служили за пятнадцать.

– И это не предел – я видел за двенадцать. Но я все же объясню, почему в Великобритании служат так быстро и при этом совсем без музыки. Не поют они. Англикане распевают свои прекрасные псалмы и гимны, а католики не поют и даже не пытаются. Можно сказать, что народ расслабился и хочет побыстрее решить свои дела с Богом. Но если заглянуть в исторический контекст, то можно понять – триста лет их преследовали. И когда им надо было отслужить мессу, речь не шла о торжественности и тем более пении. Услышали бы католические рулады, к концу мессы все «певцы» оказались бы в тюрьме, а потом на плахе. Не до пения им было. Вот так и привыкли.

Сейчас все же неплохо этим озаботиться… И не только священнику, но самому крещаемому. Вот он покрестился и лишь потом узнал, что он теперь того не может, этого не может и с этим могут быть проблемы… Он разводит руками: «Мне не объяснили». Притом что ему не пять лет и он мог бы сам изучить открытые источники. Подразумевается по умолчанию, что взрослый человек осведомлен о своих правах и обязанностях и отвечает за то, что он делает. Потому что с восемнадцати лет он выбирает президента Российской Федерации. И если с ним обращаться как с ребенком, он, пожалуй, и обидится.

Однако, приближаясь к церкви, он становится маленьким и инфантильным. Ничего не спрашивает, говорит: «Делайте со мной что хотите». А потом: «Почему вы со мной это сделали?»

– Можно ли отказать в крещении?

– Нет. Если человек приходит и выражает такое желание, отказать ему нельзя. Даже если он воспринимает это так: «Полили на меня водички, теперь я христианин. Но верю в реинкарнацию и гадание на картах..» – Какие последствия для человека наступают, когда он крестится, но при этом не понимает, что он делает, и жизнь свою никак не меняет?

– Для Бога последствий никаких, а для человека основное последствие, что из-за его беспечности и лености образ Бога в его голове и сердце искажен. Следовательно, и отношения с Богом искажены.

– Чем это отличается от состояния «до крещения»?

– На самом деле – ничем. Нет особых последствий, кроме того, что человек ввел себя в заблуждение и считает себя христианином, а сам таковым не стал.

– Многие считают, что крестить во младенчестве подло. Слышала такие вещи: «Когда я был маленьким, меня не спросили, крестили в православной вере, а я теперь вырос большой и понял, что я католик». Или: «Меня крестили католиком, а я теперь понял, что хочу быть протестантом».