Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Последний крестовый поход
Шрифт:

notes

Примечания

1

Основные сведения о смерти Людовика: письмо Пьера де Конде казначею Сен-Фрамбур-де-Санлис от 4 сентября 1270 г. (Correspondance, n° 9); письмо Филиппа III духовенству Французского королевства (Correspondance, n° 13, 12 septembre 1270); письмо Тибо Наваррского Эду де Шатору(Correspondance, n° 14, 24 septembre 1270); Primat, p. 57 et 59; Guillaume de Nangis, p. 460–463 (в котором рассказывается о Жоффруа де Болье); H. Geraud, Chronique latine de Guillaume de Nangis, Paris, 1843, t. I, p. 236–237, et RHGF, t. XX, p. 562–563; Geoffroy de Beaulieu, RHGF, t. XX, p. 23; Guillaume de Chartres, RHGF, t. XX, p. 36–38; Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 152–155; Joinville, § 759 (cf. aussi § 70); Geoffroy le Moine, RHGF, t. XX, p. 57; breve chronique de Saint-Denis, RHGF, t. XXIII, p. 144; Girard de Frachet, RHGF, t. XXI, p. 5; Salimbene de Adam, Cronica, ed. G. Scalia, t. II, p. 703.

2

О канонизации, Людовика: Carolus-Barre, Le Proces de canonisation de Saint Louis (1272–1297). Essai de reconstitution, Rome, Ecole francaise de Rome, 1994, et Cecilia Gaposchkin, The Making of Saint Louis. Kingship, Sanctity and Crusade in the Later Middle Ages, Ithaca et Londres, Cornell University Press, 2008.

3

Только Шарль-Виктор Ланглуа рассказал историю второй части экспедиции (Le Regne de Philippe III le Hardi, Paris, Hachette, 1887); ценным, классическим исследованием является труд Richard Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis 1270 und die Politik Karls I. von Sizilien, Berlin, Ebering, 1896; Jean Richard, Saint Louis, roi d'une France feodale, soutien de la Terre sainte, Paris, Fayard, 1983; Jacques Le Goff, Saint Louis, Paris, Gallimard, coll. "Bibliotheque des Histoires", 1996.

4

Лучшими источниками о первом крестовом походе Святого Людовика являются, с одной стороны, длинное письмо, в котором Людовик описывает несчастья экспедиции своим подданным (Акко, август 1250 года), переведенное David O'Connell, Les Propos de Saint Louis, Paris, Gallimard, 1974, p. 163–172; и подробный и часто пронзительный рассказ Жуанвиля об экспедиции, Vie de Saint Louis, ed. J. Monfrin, § 106–654, p. 55–325; Все источники, переведенные на английский язык, можно найти в книге Peter Jackson (ed.), Седьмой крестовый поход, 1244–1254 гг.: Sources and Documents, Aldershot, 2009; l'etude classique est celle de William Ch. Jordan, Louis IX and the Challenge of the Crusade: a Study in Rulership, Princeton, Princeton University Press, 1979; мы также должны отметить Joseph Reese Strayer, "The crusades of Louis IX", dans Kenneth M. Setton (dir.), History of the Crusades, Robert Lee Wolff et Harry Hazard, t. II, The Later Crusades, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, et Madison, University of Wisconsin Press, 1962, p. 487–518, aux p. 487–508 для крестового похода в Египет; J. Richard, Saint Louis, ouvr. cit., deuxieme partie, "La septieme croisade, charniere du regne", p. 155–272; Jacques Le Goff, Saint Louis, Paris, Gallimard, p. 181–208; sur la captivite de Saint Louis, C. Gaposchkin, "Louis IX in captivity", Quaestiones Medii Aevi Novae, t. 18, 2013, p. 85–114.

5

Primat, p. 39; Geoffroy de Beaulieu, RHGF, t. XX, p. 20; Nangis, p. 438–441, 458 et 459.

6

О Клименте IV: Yves Dossat, "Guy Foucois, enqueteur reformateur, archeveque et pape", Cahiers de Fanjeaux, t. 7, 1972, Les Eveques, les clercs et le roi (1250–1300), p. 23–58; Robert-Henri Bautier, "Un grand pape meconnu du XIIIe siecle: Clement IV", Bulletin du Club francais de la medaille, t. 81, 1983, p. 34–42; L. Carolus-Barre, "La grande ordonnance de reformation de 1254", Comptes rendus de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres, annee 1973, p. 181–186, который показывает, что Ги Фукуа, будущий Папа Климент IV, стоял за ординациями, составленными весной 1253 года для владений графа Пуатье, а также за двумя длинными мандатами, изданными Людовиком по возвращении в королевство в пользу жителей Босера и Нима. (p. 184–185); см. также Gerard Giordanengo, "Machinationibus callidis ou le bout de l'oreille du jus commune (Paris, 1254)", dans Bernard Durand et Laurent Mayali (dir.), Excerptiones iuris. Studies in Honor of Andre Gouron, Berkeley, Robbins Collection Publications — University of California at Berkeley, 2.000, p. 291–309; je remercie Jacques Chiffoleau de m'avoir signale cette reference.

7

Joinville, § 730–737; Geoffroy de Beaulieu, p. 21; une chronique normande anonyme (RHGF, t. XXIII, p. 217); это хроника Saint-Martial de Limoges в которой говорится, что были созваны все бароны королевства с доходом в 300 ливров (RHGF, t. XXI, p. 774).

8

Jean Longnon, L'Empire latin de Constantinople et la principaute de Moree, Paris, Payot, 1949, p. 185; Jannic Durand et Marie-Pierre Laffitte (dir.), Le Tresor de la Sainte-Chapelle [catalogue d'une exposition tenue au musee du Louvre], Paris, Reunion des Musees nationaux, 2001, notamment p. 37–41 et 98–112; Paul Riant, Exuviae sacrae Constantinopolitanae, Paris, Editions du CTHS, 2 t., 2004 (воспроизведение оригинального издания, Geneve, Impr. Fick, 1877); Daniel H. Weiss, Art and Crusade in the Age of Saint Louis, Cambridge, Cambridge University Press, 1998; Alexis Charansonnet et Franco Morenzoni, "Precher sur les reliques de la Passion a l'epoque de Saint Louis", dans Christine Hediger (dir.), La Sainte-Chapelle de Paris. Royaume de France ou Jerusalem celeste? Actes du colloque (Paris, College de France, 2001), Turnhout, Brepols, 2007, p. 61–99; M. C. Gaposchkin, "Louis IX, crusade and the promise of Joshua in the Holy Land", Journal of Medieval History, t. 29, 2008, p. 245–274. Жерар де Сен-Квентин придумал фразу о том, что Париж - это "новый Иерусалим", как цитирует J. Durand, Le Tresor de la Sainte-Chapelle, p. 39.

9

Joinville, § 733.

10

О торжественной церемонии: Geoffroy de Beaulieu, § 38, RHGF, t. XX, p. 21; Primat, p. 39–40; Nangis, p. 440 et 441; RHGF, t. XXIII, p. 217–218; Eudes Rigaud le mentionne dans le registre de ses visites pastorales, RHGF, t. XXI, p. 592; Имена, указанные хронистами, подтверждаются письмом Климента IV кардиналу Сен-Лорана в Люцине от 9 мая 1267 года, в котором названы имена трех сыновей короля, графов Артуа, Бретани, Фландрии и Э (Registres de Clement IV, no 1194).

11

Matthaei Parisiensis Chronica Majora, ed. Henry R. Luard, Londres, t. IV, 1877, p. 502–503; о нежелании участвовать в крестовом походе, W. Jordan, Saint Louis and the Challenge of the Crusade, ouvr. cit., p. 3–13, et X. Helary, "Le “degout” de la noblesse francaise a l'egard de la croisade", dans Martin Nejedly et Jaroslav Svatek, La Noblesse et la croisade a la fin du Moyen Age (France, Bourgogne, Boheme), Toulouse, 2009, p. 17–30.

12

Филипп родился в апреле 1245 года и был вторым сыном (и четвертым ребенком) Людовика и Маргариты Прованской; его старший брат Луи, родившийся в феврале 1244 года, умер в 1260 году. (L. Carolus-Barre, "Le prince heritier Louis [1244–1260] et l'interim du pouvoir royal de la mort de Blanche de Castille [novembre 1252] au retour de Saint Louis en France [juillet 1254]", Comptes rendus de l'Academie des inscriptions et belles-lettres, annee 1970, p. 588–595). О церемонии на Троицу 1267 года с различными подробностями сообщается в нескольких хрониках того времени: la Vie de Saint Louis par Guillaume de Nangis, RHGF, t. XX, p. 428 et 429; une chronique normande anonyme (RHGF, t. XXI, p. 218; cf. Leopold Delisle, "Notes sur quelques manuscrits du Musee britannique", Memoires de la Societe d'histoire de Paris et de l'Ile-de-France, t. 4, 1877, p. 183–238, a la p. 188.

13

Принятие креста Эдом Риго и проповедь Симон де Бри, Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 85, et surtout registre des visites pastorales d'Eudes Rigaud, t. XXI, p. 592; однако вполне вероятно, что король Наварры объявил о своем решении принять крест до Пятидесятницы, поскольку Климент IV взял его под свою защиту с 9 июня следующего года. (Layettes, t. IV, no 5287). Об иконографии снятия с креста, Fanny Caroff, "La croix prechee et la croix du croise. Le moment de la prise de croix dans les manuscrits enlumines du XIIIe au XVe siecle", Revue Mabillon, n. s., t. 12 (= t. 73), 2001, p. 65–96, particulierement aux p. 79–81.

14

Joinville, § 730, 733 et 737; W. Jordan, Louis IX and the Challenge of the Crusade, ouvr. cit., p. 214; et Michele Perret, "… A la fin de sa vie ne fuz-je mie", Revue des sciences humaines, no 183, 1983–1984, p. 17–37.

15

Elie Berger, Histoire de Blanche de Castille, reine de France, Paris, Ernest Thorin, 1895; Ana Rodriguez-Lopez, "Quod alienus regnet et heredes expellatur. L'offre du trone de Castille au roi Louis VIII de France", Le Moyen Age, t. 105, 1999, p. 109–128.

16

Sean Field (ed.), The Writings of Agnes of Harcourt. Жизнь Изабеллы Французской и письмо о Людовике IX Longchamp, Notre Dame, University of Notre Dame Press, 2003, p. 64.

17

Выражение "новая Франция", nova Francia, встречается в письме Гонория III к Бланке Кастильской: Ibi noviter quasi nova Francia est creata (E. Bertaux, "Les Francais d'outre-mer en Apulie et en Epire au temps des Hohenstaufen d'Italie", Revue Historique, 1904, p. 225–251, a la p. 226).

Поделиться с друзьями: