Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Сунь Укун – царь обезьян
Шрифт:
Глава пятнадцатая

Златоглавый страж(или Раскрывающий истину Цзеди) – буддийский святой, распространяющий учение Будды.

Глава шестнадцатая

Князь Вирупакша( кит. Гуанму Тяньгуан; букв.: Небесный князь, он же Широкоокий) – один из четырех или двенадцати властителей буддийских Небес. Иногда его называют владыкой Западного неба; по другим версиям, он олицетворяет восточные края. Он способен обозреть все сущее на земле, поэтому его прозвание – Всевидящее Око.

Глава семнадцатая

Гора Лоцзяшань в Южном море —место обитания богини Гуаньинь в южных краях на острове Путо.

Чаоиньская пещера. –Чаоинь – букв.: Звук прибоя.

Стражи Закона —хранители буддийской веры, четыре (иногда восемь) могучих воина Цзиньгана, каждый из которых имел свое наименование (Возмутитель закона, Победоносный, Могучий, Вечноживущий).

Глава восемнадцатая

С. 142… повернулся лицом к югу… –Выражение означает: обратиться с благодарностью к богине, чье обиталище обычно связывается с южными краями.

Глава девятнадцатая

Гора Футушань. –Футу (Футо или Фото) – символ буддийского прозрения, встречается в разных понятиях, имеющих отношение к буддийской вере. Так называли последователей буддийского учения; пагоду, построенную в честь Будды; самого Будду.

Сутра о духовном очищении(«Синьцзин») – священная буддийская книга, объясняющая пути духовного просветления, прозрения человека. Другое название – сутра «Праджна», то есть Сутра высшего озарения.

Бацзе(букв.: Восемь запретов) – восемь основных запретов, или заповедей, буддийского подвижника: не убивать живого, не красть, не распутничать, не говорить всуе, не злословить, не стремиться к роскоши, не носить дорогих одежд, не заниматься танцами и музыкой. Буддийский подвижник давал обет выполнять пять запретов. Чжу Бацзе – герой сатирического плана, и, как видно из романа, он нарушает почти все запреты.

Олени, фениксы, журавли– символы счастливой жизни небожителей.

Глава двадцать первая

Линцзи(букв.: Благовещая душа) – имя одного из бодисатв.

Гора Сумеру( кит. Сюймишань, или Священная гора Доброго сияния) – центр буддийской Вселенной, расположена во всемирном океане, устремляется ввысь на неизмеримую высоту, сияя и излучая лучи, поскольку состоит из золота, серебра, лазури и хрусталя. Вокруг нее четыре материка.

Ли Чангэн —одно из имен духа Золотой звезды – Тайбо.

Глава двадцать вторая

Река Тяньхэ —Небесная река, то есть Млечный Путь.

Девять магических узлов– символизировали девять важнейших созвездий, игравших важную роль в народных верованиях.

Глава двадцать третья

Цветы лотоса, хобот слона —символы буддийского учения. Здесь: символ святой обители.

Глава двадцать четвертая

Древо жизни(также плод жэньшэньгоили трава долголетия ваньшоуцао) – своеобразная разновидность женьшеня – «корня жизни» (лингэнь), обладающего чудодейственными свойствами. Согласно даосским легендам, это растение имеет вид дерева, которое плодоносит раз в три тысячи лет и приносит волшебные плоды, дающие долголетие (сорок семь тысяч лет жизни) или бессмертие. Плоды восстанавливают первоначальные силы («взращивают жизненную эссенцию») и «конденсируют дух». Это растение называют еще древом дань (даньшу; букв.: дерево снадобья бессмертия).

Праведник Чжэнь Юань– даосское божество, своего рода патриарх среди бессмертных.

Дворец Мило. –Слово «Мило» представляет собой сокращение слова «Милофо» – Будда Мило-Майтрея, или Будда грядущих времен. С его именем связано представление о будущей счастливой жизни. Будда Мило обычно изображается в виде доброго толстяка.

Три Чистейших(Саньцин) – понятие, распространенное в религиозном даосизме и буддизме. По даосским верованиям, кроме мира Неба и людей, существует еще мир небожителей, который подразделяется на Нефритовую чистоту, Наивысшую чистоту и Верховную чистоту, что и составляет понятие трех Чистейших. Под этим понятием подразумеваются также три даосских божества: Небесный первовладыка – Юаньши Тяньцзунь, Верховный государь Даоцзюнь – Тайшан Даоцзюнь и Верховный государь Лаоцзюнь – Тайшан Лаоцзюнь. Четыре государя(четыре государя Небесной чистоты) – святые даосского пантеона, приближенные верховного божества. Служители Неба(Лотянь чжуцзай) – даосские святые, обитатели Небес.

Девять светил(Цзюяо) – важнейшее понятие древней китайской астрономии и астрологии. Под ним понимается: пять главных планет, соответствующих Пяти стихиям: два светила – Солнце и Луна и две звезды – Раху (Звезда затмения) и Кету (Звезда Комета). Юаньчэнь(или Юаньшэнь – Перводухи) – здесь: двадцать созвездий, обозначенных фигурами китайского зодиака.

Глава двадцать седьмая

Пэнцзу– сановник мифического государя Яо, который, по легендам, прожил восемьсот лет.

Глава двадцать девятая

Баосянго– букв.: страна Драгоценных слонов (или просто слонов) – фантастическое государство.

Глава тридцатая

Цзыцзянь– имя великого поэта древности Цао Чжи (192–232), одного из семьи (и поэтической плеяды) Цао. Нередко это имя употребляется в переносном смысле как образ талантливого человека.

Пань Ань(Пань Аньжэнь) – известный красавец древности, времен династии Цзинь. Его имя стало символом красоты и изящества.

Пиба(пипа) – музыкальный щипковый инструмент типа цитры.

Плоды пиба– вид китайской мушмулы.

Глава тридцать первая

Четыре небесных наставника: Чжан, Гэ, Сюй, Цю– четыре даосских патриарха Чжан Даолин, Гэ Хун, Сюй Сюань, Цю Чуцзи. Гэ Хун прославился своими оккультными знаниями. Сюй Сюань (Сюй Цзиньян) – известный адепт даосизма (III в.), считался основоположником школы Сишань. Цю Чуцзи (Цю Хунцзи) – даосский подвижник конца эпохи Сун, которого называли Патриархом секты Драконовы врата. По преданию, его ученик Ли Чжичан написал книгу под тем же названием, что и роман У Чэнъэня, «Путешествие на Запад».

Созвездия Пяти стран света(или Пять Ковшей). – Имеются в виду четыре созвездия, соответствующие странам света (Пять Ковшей), и одно созвездие в середине.

Звезды Пяти гор и Четырех рек. – Пять гор (или Пять хребтов) – названия знаменитых в Китае гор, места поклонения даосов и буддистов. Обычно это Суншань, Хуашань, Тайшань, Хэншань и Хэншань (последние две горы обозначаются разными по начертанию, но одинаковыми по звучанию знаками). По легендам, на этих горах (например, на горе Тайшань) уже в давние времена (при мифических государях Яо и Шуне) совершались важные ритуалы. В плеяде гор особое место занимала гора Тайшань, божества которой пользовались популярностью во всем Китае. Четыре реки – Янцзы, Хуайхэ, Хуанхэ и Цзишуй (в провинции Хэнань) – важные водные артерии страны.

Поделиться с друзьями: