За пределами чувств. Книга 6. Том 1
Шрифт:
Мы берем в горы естественные продукты, которые люди ели тысячелетиями – мед, колбасы сырокопченые, консервы, крупу, орехи… всего 30 наименований. Из неестественного можно назвать только «доширак» и супы в пачках. Но это берется на всякий случай. Если что-то весит мало – чего ж не взять, а случаи всякие бывают.
И вот величайшейшее «достижение нейронной мегалоплазмы» – сублиматы. Это уже перебор. Хорошо, конечно что они дорогие и не везде продаются, но еще одним преимуществом следует отметить их отвратительность, как по вкусу, так и по действию на организм.
Тело знает, и горы знают. Горы – живое существо, обладающее осознанием, и они не любят мажоров-цивилизаторов, тех, кто даже в горах пьют кофе по утрам и беспрерывно мусолят айкос. Этих сублиматчиков горы сами выгоняют очень жестко, иногда точечно воздействуя только на них, а порой всю группу заворачивают, невзирая на состав группы, или даже делят группу.
Поэтому в моих походах проводится целенаправленная работа по вЫнедрению таких вещей, как палки, сублиматы и другие излишние удобства. И это не бзик авторитарного проводника, а просто потому, что горы уже не раз и не десять раз показывали свое недовольство замороченностью едой, легкостью рюкзака или вот – палками. Про вред палок, к примеру – есть множество историй конкретных случаев травм, падений, переломов, угроз жизни. Есть и конкретный анализ причин. К примеру, человек потерял палку в самом начале похода – в реке, ему сказали – не ищи – дух гор забрал, но он нашел, а потом, отпросившись остаться одному в горах, сломал ногу, поскольку понадеялся на эту палку, и вместо прекрасного завершения похода, пришлось его тащить и чудом эвакуировать.
Если б не так – мне лично всё равно, что и как Вам носить, кушать и прочее. Но пока Вы у меня в гостях – я за Вас ОТВЕЧАЮ.
Логика описана выше – не ищи добра от добра, не надо на…уривать сверх необходимого, не надо искать разносолов на плоскости. Еда в походе нужна, чтобы о ней не думать, а сфокусировать внимание на невидимом абстрактном, на познании.
Ну, конечно, живые горы – это Вам из области чудес, поэтому доказывать и рассказывать не стану – это нужно пережить. Кто захочет – сам узнает. А тем, кто в курсе – ради смеха упомяну лишь один из 100 случаев, когда крем от загара (!) было приказано сжечь, поскольку дождь стоял стеной, и как после этого он закончился.
Не много Вы знаете, но это-то должны – если ты гость, следуй хозяйскому уставу. Несколько цитат от более авторитетного человека, чем автор:
«Мы молча ели простую пищу. Дон Хуан запретил мне пить чай или кофе. – Когда ты пользуешься моей энергией, – сказал он, – ты не находишься в своем собственном времени. Ты находишься в моем. А я пью воду»; «Я в шутку сказал, что как по мне, то я приготовил бы всех пятерых перепелов и что приготовленные мной, они по вкусовым качествам заметно превзошли бы жаркое, которое приготовил он. – В этом я не сомневаюсь, – с готовностью согласился дон Хуан, – Но если бы ты все это проделал, то, возможно, нам не удалось бы уйти отсюда целыми и невредимыми. – Что ты хочешь сказать? – спросил я. – Что могло бы нам помешать? – Кусты, перепела, все вокруг восстало бы против нас»; «Ты не обладаешь достаточной силой. Поэтому ветер заставил бы тебя заблудиться, и, вероятно, даже убил бы, столкнув в пропасть» (Карлос Кастанеда, кн. 2-3).
То есть, даже намерение ИНОЙ еды в походе недопустимо, то есть взять можно, намеревать нельзя. Что же касается непосредственно применения сублиматов, к примеру, взяв их по настоянию туристов, мы протаскали их все горы и так и не притронулись к ним. До сих пор валяются уже года три в шкафу, никто не стал их брать, несмотря на воспетую «легкость» и «технологичность». Еще раньше с подачи каких-то людей нам довелось поесть сублимированного борща, небывало пучило почти всех. Поход – не настолько частый, длительный и легкий период, чтобы использовать его для дегустации технологических изысков. Делайте это дома или в своих походах. А в горах даже вегетарианцы и солнцееды выходят на мясо, ибо не критично, всегда можно снова перестать есть мясо. «Агни Йога, 348 Можно понять, что мясо нежелательно для организма, после осознания полной вредности вводить в организм мертвую ткань. Можно лишь в пути допускать известное копченое мясо».
Но также помнить следует: «01.10.35 Рерих Е. И. Письма. 1932-1955.. Так монголы и тибетцы, будучи буддистами, живут почти исключительно на мясной пище. И среди них можно встретить значительных и духовных личностей. Истинно, не сеном становимся мы подвижниками духа».
А они говорят – сублиматы легче, удобнее готовить и легче носить! Удобно? Да ладно! Все-таки самое удобное – это сидеть на диване перед теликом. Вы в горы-то зачем? В горы ходят, чтобы было неудобно и нелегко!
Ну, хотите научную версию о вреде сублиматов? Их есть у меня, ибо образование позволяет.
В пище существует три вида воды: свободная, физико-химически связанная (кристаллогидрат), химически связанная. При сушке извлекается не только свободная вода, но и та, что участвует в виде гидратов, а из сложных органических молекул и та, что связана химически. К примеру, утрируем: С2Н5ОН без воды – это этилен, газ, другое вещество! Если у глюкозы забрать только одну молекулу воды, она станет сахарозой и т.д. Гидраты – тоже соединения вещества с водой, и учитывая сложность органики, очевидно, что гидрат без воды может проявлять иные свойства. Таким образом – удаление воды меняет качественный состав продукта. Как можно бездумно доверить свое тело новым технологиям и неизвестным людям, работающим на прибыль?
А вот толтекская версия ответа: как связано предпочтение сублиматов с мифом воина? Давайте уж тогда берите с собой в горы витамины и костную муку. Это же еще легче, а еще на полянах много травы, ее тоже можно есть. Ах, невкусно! А сублиматы вкусно? Как-то уже к концу похода распечатали сублимированные персики. Отстой!
Зачем Вам сублиматы? У меня хоть обоснование какое-то есть, кроме: вкусно и легко носить. Вы хоть немного-то боритесь с цивилизацией. А то вон – уже шутки-полуходовки – а-ля тикток/фэйсбук/инстаграмм, уровень осознанности – от «голливуда», микрофлора – от сублиматов. Вы хотите стать «людьми будущего» как на страшных карикатурных рисунках? Может, уже стали?
Автор не против
Вы должны понимать разницу эксперимента НАД Вами и Вашим экспериментом, и всеобщие увлечения (инстаграмм, айфон, напульсники, шагомеры и прочие заменители чувств и веры) воином могут быть использованы, но при строго определенных условиях.
Никто не виноват в том, что блага существуют, это Вы должны научившись ими пользоваться, перестать быть наркоманами по подходу: «Они ведут себя как дьяволы, дон Хуан. – Ты можешь говорить все что угодно. Но это не то, о чем ты в действительности думаешь. Для тебя дьяволом является соблазн сдаться, особенно когда они сулят тебе такие награды. Дьявольская природа мира неорганических существ проявляется в том, что он является единственным прибежищем для сновидящих во всей этой враждебной вселенной. – Действительно ли он является небесами для сновидящих, дон Хуан? Определенно, для некоторых из них это так, но не для меня. Мне не нужна поддержка и защита. Я знаю кто я. Я одинок во враждебной вселенной, но я научился произносить «Да будет так!» Это был конец нашего обмена мнениями» (КК, кн. 9).
НЕТ ВРЕМЕНИ? А ЕСЛИ НАЙДУ?
Время, несущее нас вдоль берегов, Дающее жизнь тем, кто губит тебя,
Ты сможешь стерпеть, пока каждый из нас Не увидит твою Любовь?
И пока пересохшие губы Не почувствуют вкус дождя?
Сможешь ли ты, Сможешь ли ты подождать? (Песня автора)
У людей нет Времени, это хоть и банальная, но не истина. Если перебрать весь тот хлам, чем человек убивает Время, там ценного не так уж много, даже с нашей собственной, человеческой точки зрения. И даже не то ценное, что Вы сами признали бы таковым. У Вас нет Времени потому, что Вы думаете, что оно у Вас есть. Этот полуоксюморон Вы создаете сами, поэтому не надо говорить автору, что он замудрил. Это факт известный из опыта – чем меньше у Вас Времени, тем больше Вы успеваете сделать, сжимая Время в концентрат. А сделанное – если оно полезно – как бы удовлетворяет Вас, и эффективный человек никогда не сетует на то, что годы ушли, ибо он использовал их по назначению, эффективно. В целом – эффективность и есть искусство правильно использовать Время. Отсюда следует, что Время как бы имеет требования по своему использованию. Еще бы, даже туалетная бумага имеет такие требования, и если Вы используете ее не по назначению, то на назначение не хватит. Так и ходят все с невытертой Временнoй попой, и часы на полшестого.