Цена одиночества
Шрифт:
— Красота у вас какая! — Марк с наслаждением вдохнул.
— Где ты бачышь красоту? Силы ужо няма у гародзе упрауляцца. Позарастало усё. Не я сорняки садзила — сами уродзилися, не я хлопцай зазывала, сами заводзилися! — покачала головой, хитро улыбнувшись — Нет бы что путное.
— А это что за деревья?
— Так яблыни. В этот год яблок мало, они у нас через год родят. Вось там, у бани — белый налив, нарви, милок уполномоченный, а то мне не достать, Андрейку соседского прошу, кааб нарвал бабке. А ён не сильно—то разбежится. Ночью залезть с робятами — гэта да! Я ему кажу:
— Андрейка, рви, кольки трэба! Мне их куды? — Так яму не патрэбна. А учора вечером выхожу, глянь, а яны у баньки на яблыне сидяць, як шпаки. [48] Крычу:
— Андрейка, ты, што ли?
Посыпались, как гарошки са стручка. След прастыу.
— И мы в детстве у бабки по садам лазили.
— Далёка бабка жила?
— Далёка.
— Так ты з нашых мест?
— Нет.
— А што тут робишь?
— Служба.
— Служба — гэто да. Не кинешь. Куда пошлють — не спытаюць. Жонка есть?
48
Шпаки — скворцы (бел.)
— Нет.
— А што так? Хлопец ты прыгожы да ладный. Девки засматриваются?
— Не собрался пока.
— Рэвалюцыя. Разумею. Не до того. Але хлопец без дзеуки, што галава без цела.
— А у вас семья есть?
— Не. Мужык воевал, паранили под Могилёвом в першую мировую. А прыйшой дахаты— мала пажыл. С мужем — нужа, без мужа — того хужа, а вдовой да сиротой — хоть волком вой.
У забора что-то зашуршало. В траве, подложив руки за голову, сладко спал Митяй.
— Ишь, улегся, служака. Где забор, там и двор, где щель, там и постель. Вставай, службу проспишь! — Фотинья покачала головой. Михей подскочил, вытянулся с готовностью выполнить любой приказ.
— Воды в баню натаскать, дров нарубить. Доложишь, как выполнишь. — Марк поправил ремень.
— Это как понимать?
— Так и понимай. Поступаешь в мое распоряжение. За невыполнение приказа — трибунал.
— Так, воду носить разве дело? Так, баловство.
— Вот и балуйся. Наносишь воды в баню. Займешься дровами. А я пошел. — Уполномоченный зашагал по дороге.
— Бабка Фотинья, вёдра где?
— Так вот ведро! Другое у баньцы. Ты лучше скажи, навошта петуха забиу?
— Сдался вам этот петух? Делов-то!
— Гэта так. Вам чалавека забиць ничога не стоить, а тут петух.
— Но-но! Разговорилась. Ты что, сговорилась с этим уполномоченным? Знакомый твой?
— Ага. Бабке тольки дзедка не унук.
— Все шутки шутишь? Ты мне скажи лучше, где икона с окладом? Говорят, по хатам? Ты унесла?
— Я, на спину взвалила и понесла.
— Шутишь, в ней фунтов тридцать веса. Где тебе?
— Так чаго пытаешь?
— Ты знаешь, это точно.
— На што вам иконы?
— Да плюнуть и растереть! Оклад серебряный .
— Не плюй, Митяй! Бог поругаем не бывае, а на сябя бяду накличашь!
— Вот ведьма, накаркаешь!
— Храни цябе Гасподь, глупага. Иди, ведро у мыльни [49] .
Фотинья села на скамейку у дома — её еще муж покойный, Афанасий, сколотил — и задумалась. Пришел с «импералистической» весь израненный, контуженный. Сидел на скамейке, семечки лузгал да посмеивался: «бабское дело — поклоны бить». Перед смертью запретил попа в дом звать. Так и умер, самокрутку не успел раскурить. На фронте к табаку пристрастился.
49
Мыльня — баня (белорусский)
— Бабка Фотинья, а Афанасий твой в Бога не веровал — Митяй поставил пустые вёдра и сел рядом на скамейку.
— Так кантузило яго на фронце, на усю галову. Вось и памутиуся. яго Бог памилуе, ён за Отечество сражался. Што ты быстро так? Воды наносил?
— Принёс. Два ведра, поди, хватит?
— Ленивый ты, Митяй, абибок [50] . Иди яшчэ. Хай хлопец памыецца як трэба.
— Ага, и нас всех памые.
— Не каркай. Што з нас узяць?
— Одним миром мазаны. Вот ты скажи, куды крест подевался? На вечерней был еще, а утром — нет?
50
Абибок — в переводе с белорусского — лентяй, лежебока.
— Не ведаю, не маё гэта дело.
— Не маё! — Митяй передразнил бабку, сморщив лицо и подперев кулаками бока — накличете беду на село. Отдали бы подобру-поздорову. А так — жди беды.
— Куды яшчэ болей? Прыйшла ужо.
— Ты, Фотинья, не серчай за петуха. Я так, и не думал стрелять в него, а он вражина, набросился на меня. Я с детства не люблю, когда на меня скачуть.
— Да я — о петухе? Иди с Богом. Чаго уж по валасам плакать, кали галавы няма.
Митяй поправил рубаху и двинулся со двора. Фотинья закрыла за ним калитку. Потом насыпала курам порубленной лебеды и пошла в хату. У иконы Спасителя потухла лампадка. Затеплила её, достала Библию. А мысли всё не давали покоя. Икону Тихвинскую, что с храма вынесла, подняла на чердак. Оклад серебряный. Придут с обыском — заберут, да и бабку пристрелят. Она пожила на свете, да и без Афанасия не жизнь, может и просить такой смерти у Господа. Давеча приехала племянница к Фёдору, соседу. Приехала из Шуи. Рассказывала страсти такие, что народ и не знал — верить или как… Стали в Шуе разорять собор, подъехали красноармейцы с ружьями. Люди встали защищать от разорения, так их постреляли. Не верили, крестились. В голове никак не укладывалось, как свои, родные могут стрелять. Ладно, немцы какие, вороги, это понятно. А тут свои. Не верили. А тут в своем селе такой разбой учинен среди бела дня. Да еще в воскресный день, во время Литургии. И опять свои. Не немцы. Тем более, отца Иоанна. Он в селе больше года жил, тихий, скромный. Никого не обижал. Монастырь его разорили, все разбежались, кого не забрали, а он к отцу Александру пришёл. Прямо на Литургии и расстреляли. Они в храм рвались, а он не пускал. Пьяные были, ругались матерно. Вина просили из Чаши. Страшно. Один отец Иоанн и встал на защиту. Кто выстрелил — не видели. Хлопок раздался — Иоанн упал, прямо под иконой. Люди закричали, стали убегать. Отец Александр вышел, бледный, как полотно. Его тут же взяли в каталажку при штабе. А штаб — смешно сказать, изба Михея Рожнова. Хозяина выгнали, а сами в его хате бесчинства устроили. Ой-ё-ёшеньки!!
Отнести хоть хлебца батюшке, да огурцов трошки набрала утром. Его, поди, оглоеды и не кормят. Теперь и Соню взяли. Вот беда — то…
***
Марк подошёл к храму. Был он каменным крепким. Большие деревянные двери были закрыты. Во дворике, на зелёной луговине, виднелись кресты. Вокруг зелёной стеной — кусты сирени. Чуть поодаль, обгорелый сарайчик, наверное, тот, который подожгли. У храма — две скамейки с красивыми узорными спинками — видно какой-то сельский умелец расстарался во славу Божью. На скамейке, свернувшись пушистым калачом, спал рыжий котяра. Услышав шаги, приподнял рыжую голову, тоскливый кошачий взгляд царапнул по сердцу — и снова опустил. Вокруг — тишина. Такое ощущение, что в селе и нет никого. Из-за огороды мелькнула белобрысая голова. Мелькнула и исчезла.
— Эй, ты, боец, выходи! Разговор есть!
Повисла тишина, потом голова вынырнула снова.
— Эй! Давай сюда! Не ховайся. Свой я..
Из-за загороды вышел парнишка лет одиннадцати, в портах холщовых и рубахе. Светлые, выгоревшие на солнце волосы торчали непослушными вихрами. Серые глаза поглядывади настороженно. Чужой.
— Тебя как кличут, парень?
— Андрей я.
— А по батюшке?
— Петрович. Только нету тяти. Забили на войне. С мамкой живу.
— С мамкой, говоришь? Это хорошо. Мамка не даст помереть. Скажи мне, брат Андрейка, как мне в храм попасть?
— А вам зачем?
— Ну как зачем? Зачем люди в храм ходят?
— Путные — Богу молицца, а бандиты — грабить.
— Ну, разве я похож на бандита?
Андрей посмотрел уважительно на бушлат, на бескозырку.
— А ножичек у вас настоящий?
— Эх ты, ножичек! Это кортик, самый что ни есть настоящий.
— У всех моряков такие?
— Нет, только у офицеров.
— А вы — морской офицер?
— Нет, кортик мне случайно достался.
— Здорово. А можно подержать?