Чтение онлайн

Тобольский казак. Рисунок 1774 г.

Чугуевский казак. Рисунок 1774 г.

Уральские казаки. Рисунок Н. Самокиши.

Уссурийские казаки. Со старинного рисунка.

Далее автор описывает, как в 1871 году через тяжелое материальное положение его предок Филлип Паламаренко выехал в Сибирь к брату Андрею, который поселился осадником при казацком пикете Азатский (Сибирское казачье войско). «Весной Филлип запряг своих волов в телеги, нагрузил их нехитрым имуществом и выехал с женой Анастасией и детьми — Никитой, Софьей, Анастасией (дочь) и Кузьмой. Моему прадеду Кузьме было тогда шесть лет. Выехали они из города Путивля в Сибирь… ехали вначале Киевско-Воронежским трактом до Москва, а с Москвы до Казани. В Казани на пароме переплыли Волгу и дальше по Сибирскому тракту. Зимой становились к людям на постой. Платили за все, даже за корм волам. Отец зимой ходил на заработки. А весной снова выезжали, в дальней дороге в 1878 году родился Павел.

В начале 1879 года они подъехали к пикету Азатский. Увидели гору, речку и два дома, в которых находилась администрация пикета и их жилище. А возле этих домов находилась маленькая саманная хатка Андрея. Они были первыми осадниками села Алексеевского, или в народе — Алексеевки. Это село и нынче находится на том месте, где мой прапрадед первым распахивал землю.

… Когда регистрировали семью Филиппа Ивановича, мелкий чиновник записал всех по фамилии Пономарев, говоря, что что лучше вы будете благородными россиянами, чем какими-то хохлами» (248, 193–194).

Сабля сибирских казаков.

Амурские казачата. Фото нач. XX в.

Так Москва ассирийскими методами пыталась уничтожить украинский народ. Так украинские казаки Третяки становились Третяковыми, Волохи — Волоховыми, Погребняки — Погребняковыми, Сотники — Сотниковыми, Шостаки становились Шостаковыми, Галаи — Галаевыми, Вийты — Вийтовыми, Писари — Писаревыми, Лузаны — Лузановыми и т. д.

Согласно переписи 1897 года в Самарской губернии проживало 119 тысяч украинцев, в Саратовской 149 тысяч и несколько меньше в 1914–1923 гг. (42, II, 379), В Томской свыше 100 тысяч, Тобольской — 38 тысяч, Енисейской — 22 тысячи, Иркутской — 22 тысячи, Якутской — 3 тысячи, Забайкальской — 5,5 тысяч, Амурской — 21 тысяча, Приморской — 34 тысячи, на Сахалине — 2,3 тысячи (196, 103). Комментарии считаю излишними.

Сибирские казаки. Кон. XIX в.

То, что именно потомки запорожцев из-за Днепра покорили огромные просторы Азии и Сибири, признает и подтверждает мировая историческая наука. Устами известного историка Дж. Тойнби, автора фундаментальной шеститомной исторической работы «Исследования истории», она говорит: «Разбросанные на огромной территории казацкие общины, которые — перед своей гибелью в огне Российской коммунистической революции 1917 года — населяли полосу, тянущуюся через всю Азию, от Дона до Уссури, происходили из одного материнского сообщества — сечевого товарищества днепровских казаков… с Днепра они переправились на Дон, с Дона — на Волгу. Оттуда в 1586 году перешли через водораздел между Волгой и Обью и в 1637 году водные пути вывели их на Тихоокеанское побережье — к Охотскому морю» (307, І, 124).

Украинцы составляли большинство в составе так называемых «поселениях» казачьих войск, а именно Оренбургского, Забайкальского, Семиреченского, Сибирского, Амурского и Уссурийского. Известно, что ядром и основой Забайкальского казачьего войска были селенгинские казаки. Не вспоминают российские историки только о том, что селенгинских казаков организовывал бывший гетман Украины Демьян Многогрешный, который в 1672 году со своими сыновьями и частью сторонников был выслан царским правительством в Нижний Селенгинск, где организовал казацкую самооборону против набегов монгольских племен. Интересно, что селенгинские казаки были запорожцами, высланными Петром I после уничтожения Сечи. «Ликвидировав свободную Запорожскую Сечь, Петр I выслал храброе воинство в Сибирь нести караульную службу; часть запорожских казаков попала в Селенгинский острог» (95, 363). Его отвага и мастерство так поразили местных бурят-табанутов, что еще в XIX в. этнограф И. Сильский записал из уст бурят предания о храбром казаке, увидев которого во главе войска, враги не решались вступать в бой. Военная же доблесть гетманского сына Петра, который погиб в одной из стычек с монголами в 1681 году, увековечена в одной из бурятских песен, которая бытует в Бурятии и по сей день (70, 153–154).

Ружье сибирских казаков.

Гетман Демьян Многогрешный. Рисунок ХІХ в.

Среди сибирских казаков бытовала былина «О походе селенгинских казаков», которую записал собиратель былинного эпоса Кирилл Данилович, родом из Киевщины. В ней сын гетмана находится под именем Федора Деметьяновича, молодого казацкого воеводы, который возглавил поход казаков на «мунгал» (100, 207–208). Родной брат гетмана Многогрешного Василий — черниговский полковник — был выслан в Красноярск, где содержался в тюрьме под строгой охраной. Но при нападении в 1679 году туземцев на острог местные казаки (преимущественно украинцы) самовольно освободили Василия Многогрешного из темницы и поручили ему руководить обороной города. После снятия осады казаки написали царю грамоту, в которой восхваляли военный подвиги Василия Многогрешного и хотели видеть его своим атаманом. Царь вынужден был снять с него все обвинения, перевести его в разряд «боярских детей» и назначить атаманом Красноярских казаков.

Семен Палий. Со старинного рисунка.

Василий Завойко. Со старинного рисунка.

В свое время в Сибирь были высланы такие знаменитые казацкие атаманы, как Иван Сирко, Семен Палий, Петр Дорошенко, Иван Самойлович, Максим Зализняк, Семен Неживый, Никита Швачка и тысячи других простых казаков и крестьян. Много из них записывалось в казачьи отряды, которые колонизировали неоткрытые еще земли. Так, в 1621 году казак лубенский основывает Красноярск, в 1631 году сотник Бекетов проплывет вниз по реке Лене и основывает Якутский острог. Спутниками знаменитого путешественника Семена Дежнева были украинские казаки С. Журливый, Г. Кисиль и другие. В 1661 году казак Никифор Черниговский достиг Албазина на реке Амур и стал его воеводой. Обороной Петропавловска-Камчатского в 1854 году руководил губернатор Камчатки генерал-майор Василий Завойко, украинец по происхождению. Он отстоял от англичан как Петропавловск, так и Камчатку (21, І, 366).

Казачий лагерь в Манчжурии. Фото периода российско-японской войны.

Кубанский казак на Аляске. Фотография кон. XIX в.

В истории Хабаровска записано, что его основал в 1857 году украинец Яков Дьяченко. Другой украинец, Петр Полетика, установил и подписал границу Аляски с Америкой, Великобританией и Канадой. (196, 103). Первым консулом в Японии был Иосиф Гашкевич, автор первого российско-японского словаря — 1857 (275, 22). Украинец генерал Богуславский в 1872 году в Аягузе проводил переговоры о передаче Китаю т. н. Илийского Края (251, 196). Другой потомок казаков, Юрий Лисянский вместе с Крузенштерном осуществил кругосветное путешествие, во время которого было сделано немало открытий. Высланный в 1709 году в Сибирь казацкий полковник Григорий Новицкий написал в ссылке «Краткое описание о народе остяцком» — (1715) (211, 11). В 1731 году украинский казак Дмитрий Павлуцкий принимал участие в боях с индейскими племенами на Аляске (189, 281). В 1770 году украинский атаман Беняк организовал бегство из Якутска целого казацкой ватаги, с целью создания независимого от России казацкого государства на островах Тихого океана (29, 175–176). Правда, это путешествие окончилось гибелью Беняка и его побратимов. Когда же в 1775 году Екатерина II разрушила Запорожскую Сечь, немало запорожцев переселилось в устье Амура, где они на какое-то время заложили новую Сечь. А затем пошли на Алеутские острова и земли Аляски. До 1896 года там было двадцать тысяч потомков запорожцев (308, 75).

Сибирский казак в Манчжурии. Фото периода российско-японской войны.

Казачье поселение на Амуре. Со старинного рисунка.

Известно, что после злополучной для московской империи Крымской войны московский царь продал Аляску США за 7 миллионов долларов. 18 октября 1867 года московская администрация и московское население покинуло Аляску. Но на Аляске и Алеутских островах осталось еще около двадцати тысяч бывших московских граждан. Когда губернатор Аляски спросил их, почему они не выехали, и что они за народ, услышал в ответ: «мы не русские, мы — казака» (189, 282).

Недаром, записанная Кириллом Даниловичем в Приморье, одна казацкая песня называется «В сибирской Украине, в Даурской стороне». В этой песне воспевается героическая защита казаками острога Комарского на Амуре от войск бордоского (манчжурского) князя…(100, 222–225). А знаменитый украинский «казачек» еще на фронтах Первой мировой войны танцевали сибирские казаки, чем удивляли современников (104, 242). Сохранился и марш зауральских украинцев, написанный в кон. XIX — в нач. XX вв., который украинцы Сибири считали своим гимном. Исполнялся он на мелодию известной чешской песни «Гей! Славяне!», на которую позже был положен и гимн Польши «Еще Польска не згинела». Вот строки из этого марша: