Чтение онлайн

Как девушка, непосредственно ознакомленная с этими воспоминаниями Айки, а также самолично участвовавшая и наблюдавшая нашу встречу с антиподами, позволю себе добавить, что главный смысловой оттенок её отношения к моему учителю можно передать словами "восторженно восхищена". Трансмутирующее устройство при переводе в рунную запись не делает подобных обобщений, поэтому некоторые моменты можно понять не очень точно и даже превратно.

Перед тем, как добавить в мои записи ещё две речи с сегодняшнего заседания, я поделюсь впечатлениями о первом моём выходе в свет, а именно о первых впечатлениях о гостях Светлых Чертогов. Я знала, что здесьможно встретить представителей множества типов живых носителей разума, ябыла готова к тому, что увижу много необычного, самых разных существ из тысячи миров. Наставники в Агарти давали мне книги, написанные мудрецами, посещавшими Светлые Чертоги в прошлые времена: в тех книгах было про обжигающих огненных существ, про крохотных карликов, про людей с птичьими и собачьими головами и про других чудищ. То, что я увидела в большом общем зале, это было совсем не так. Возможно, когда-то раньше, в прошлые посещения Эоры, кто-то и видел подобных созданий, но в этот раз я не увидела ничего такого, хотя для слушания докладов в зале собрались, очевидно, почти все гости. Да, многие из них выглядели необычно и странно, вокруг некоторых был как бы кокон или оболочка, за которой скрывалось нечто не совсем ясное, но никого из встреченных мною нельзя было отнести к каким-либо экзотическим чудищам. Размеры их тоже не слишком отличались: мне не попалось ни слишком больших, ни крохотных существ. Как я выяснила немного позже, многие из гостей получили по случаю подходящие тела, но немало было и таких, что явились в своём естественном виде (в основном это были те, чья физиология чувствовала себя комфортно в благодатном климате Эоры). Большинство из тех, кого мне удалось разглядеть украдкой (пялиться на них в открытую я же не могла!), выглядели если не людьми, то были чем-то похожим, хотя порой за оболочкой, подобной человеческой, угадывалось что-то, какая-то сущность, чуждая моему пониманию того, что такое человек. В некоторых гостях можно было распознать пол - мужчину или женщину. Насытившись впечатлениями в зале, я вдруг поймала себя на мысли, что многие гости Светлых Чертогов словно несут на себе печать или излучают некую ауру, которую можно описать как "разум и достоинство". Отмечу также, что здесь все разговаривают на своих языках, но при этом понимают друг друга так, как если бы разговаривали на одном языке, притом языке родном и естественном для каждого. Это одно из чудес Эоры.

Учитель, когда проводил нас в общий зал, показал нам с Салинкаром окружённого кольцом свиты самого знаменитого чёрного колдуна известных миров, властелина могущественной и почти никем не виданной империи, которым здесь все интересовались и перед которым многие трепетали - Призрачного Рудокопа. О нём я немало слышала, когда постигала премудрость в монастырях Симбхалы. Как и все гости Светлых Чертогов, мы уже были ознакомлены с официальным сообщением о его прибытии. При желании можно было даже попытаться посетить его личные покои - целый небольшой город, густо заселённый его советниками, прислужниками и телохранителями. Учитель поведал, что внушающий трепет колдун лично обозначил границы своего временного пристанища особой чертой, сочащейся злыми миазмами. Конечно ни я, и ни один из гостей не дерзнули бы её переступить. Сами эориане не стеснялись сновать туда-сюда - их самих жуткая слава этого колдуна, похоже, ничуть не смущала. Прибывшие в Чертоги гости нимало не удивлялись этому: большинство из них считало обитателей мира Эоры божествами, которым всё позволено и всё сойдёт с рук. Но я тут лишний раз свидетельствую: хозяева Чертогов - люди, и кто считает иначе, тот не понимает, кто такие боги. А вот Призрачный Рудокоп, пожалуй, сродни больше тёмным демонам... даже если истинна лишь небольшая часть из рассказов о нём.

Меньше всего я ожидала, что Рудокоп внешне довольно красив: он выглядит как мужчина средних лет, высокий и стройный, крепкого сложения. Также я не ожидала, что он будет одет во всё белое: его одеяние отличал от других гостей лишь замысловатый покрой, и с этим его костюмом хорошо сочетались длинные распущенные волосы и небольшая бородка, всё с сильной проседью. Можно предположить, что колдуну не чужды изысканность и эстетические чувства. Но на этом внешнем лоске хорошее в нём и заканчивается. То, как он себя держит, как пригибаются служки под его жёстким властным взглядом, сама его аура - всё это выделяет Призрачного Рудокопа на общем благодатном фоне контрастным чёрным пятном, и белые одежды его в этом ничуть не маскируют. Таков этот повелитель придалёкой тёмной империи.

– е заседание

Я перехожу к речам с сегодняшнего заседания, которое сами эориане называют "факультет". Рунную запись речи моего учителя, по его просьбе, я поместила в преддверии всей моей летописи, поэтому приведу далее остальные две записи тех из трёх речей, о фиксации которых меня просил учитель: вступительное слово мудрейшего Бора Хиги, и речь Призрачного Рудокопа, которая, признаюсь, была для мне не самой приятной. Другие речи я не привожу, хотя, очевидно, учитель не возражал бы против такого моего самоуправства, но не подумайте, что пропускаете таким образом что-то особенное. Все звучавшие сегодня речи, безусловно, достойны того, чтобы их увековечили в рунах или каких-то других записях, но лично я не нашла в них ничего выходящего из ряда и, главное, я считаю неуместным превращать свою летопись в архив этого грандиозного заседания мудрецов - у меня другие задачи. Всего я насчитала за сегодня восемь выступлений, и в каждом на разные лады рассказывалось о той напасти, что поразила мою родную Гею. Некоторые выступления имели продолжение в форме дискуссий, когда выступавший отвечал на вопросы или разъяснял какие-то моменты своей речи, но у меня нет ни желания, ни поручения их записать, а сама я, увы, не поняла почти ничего из их содержания.

(запись вступительного слова председателя)

Уважаемые к оллеги и гости, прошу вашего внимания! Прослушайте объявление организационного комитета. В о избежание досадных недоразумений, имевших место на прошлых наших мероприятиях, в этот раз каждому выступающему предлагается представляться самому , или поручить это уполномоченному лицу, и делать это непосредственно перед доклад ом. Если кто-то из вас всё же желает, чтобы его представили организаторы, как это практиковалось ранее, прошу незамедлительно известить об этом членов комитета. То же касается и тем докладов: об их изменении вам следует или заблаговременно известить оргкомитет, или же объявить об этом перед докладом, иначе вы рискуете оказаться в ситуации, когда содержание вашего выступления будет неверно воспринято аудиторией.

Я подам пример и представлюсь вам первым. Наша понятийная знаковая система существенно отличается от тех, которые используете вы, поэтому наши звания и имена это лишь идентификаторы, выбранные из приемлемых для большинства из вас понятий и огласовок. С такой важной оговоркой я представляюсь вам как профессор Бор Хиги. Область моих научных интересов распространяется, в частности, и на тематику, которой посвящён этот факультет - на цивилизационных паразитов. На нашем учёном собрании я также исполняю обязанности председателя организационного комитета .

Напомню, что мы собрались в исследовательском центре, известном в разных мирах как " Светлые Чертоги", или "Храм Истины". Мы называем это место просто "исследовательский центр на Эоре". Некоторые из вас уже бывали в этом или похожих исследовательских центрах и осведомлены о том, что таких учреждений в нашем мире много, причём каждое имеет свой оригинальный индекс или номер. И только этот центр не имеет номера, он - единственный в своём роде. Сама п ланета Эора - сокровенное и символичное место, памятник планете наших предков, существовавшей в далёком прошлом в другом уголке Вселенной. Комплекс центра, то есть сами Светлые Чертоги, как вы можете видеть, расположен над её поверхностью. Он уникален также в плане того, что специально создан как место встречи учёных, философов, магов и других искателей истины из самых разных миров. Формат нашего общения предполагает свободный доступ к знаниям и свободное общение, и в связи с этим м ногие из вас любезно согласились обрести здесь новые физические оболочки, в частности, биохимические тела, такие, которые наилучшим образом подходят для наших условий. Допускаю, что для некоторых из вас эти тела оказались недостаточно привычными, а кто-то, наверное, даже испытывает неудобство и дискомфорт. Прошу вас проявить снисходительность и относиться к этому как к необходимым издержкам. Напоминаю, что в случае каких-либо затруднений вы вправе обратиться в организационный комитет или непосредственно ко мне, профессору Бору Хриги.

Коллеги! Как и всегда, ваши доклады не регламентированы по времени, но мы благодарим за понимание тех из вас, кто услышал наши призывы к лаконичности. Общее количество экспертов, которых нам предстоит заслушать, согласно поданным заявкам составляет на данный момент 38 человек, и на основании этой предварительной цифры наш комитет планирует отвести докладам и их обсуждениям четыре или пять заседаний. В случае необходимости мы продлим этот временный факультет на столько, на сколько потребуется. Это и следующее заседания будут в основном ознакомительными: нам предстоит заслушать и обсудить доклады как об общих аспектах явления, известного как Шал-Гур, так и рассмотреть один прикладной случай. Чуть позже я вас вкратце с ним ознакомлю, а более подробно на нём остановится другой докладчик. Сейчас же я п озволю себе дать краткую справку о предмете.

Шал-Гур не империя, как многие здесь считают, тем более, совершенно беспочвен тезис о том, что их появление инспирируется какими-либо третьими силами. Э то явление совсем другого рода. Шалгуры это коллективные сущности, обладающие мышлением классического рассудочного типа. Они не в состоянии создать самобытную культуру и, тем более, способную к независимому существованию цивилизацию, з ато их сообщества легко и успешно имитируют культуру принимающих цивилизаций , включая религию, искусство, науку и технику, и в сосуществовании они не только конкурентны своим содержателям, но и сильнее большинства из них. Они могут проявиться на некоторых фазах развития цивилизаций в самых разнообразных мирах, но при этом у них нет своего родного мира, где они жили бы изолированно и откуда могли бы осуществлять экспансию. Шал-Гур можно считать вершиной облигатных цивилизационных паразитов, хотя и имеется ряд обстоятельств, которые делают их уникальным предметом для изучения. Это, в частности, то, что для размножения шалгурам необходимо, чтобы в их мире шла полномасштабная война. Б ез этого невозможен полный цикл воспроизводства их колонии. К то проиграет или выиграет эту войну, для них не имеет значения, им нужен сам процесс войны, который является необходимым условием их размножения. Так как присутствие этих паразитов в мире чаще латентно и далеко не всегда доходит до конечной стадии, этот аспект пока недостаточно изучен.

Сейчас мы как раз рассматриваем случай, который, собственно, и послужил поводом для настоящего временного факультета: как вы все уже знаете, в мире Геи сформировался шалгурский кокон. Я и двое моих студентов, Айка Масс и Галш Талеса, наблюдали его формирование с самого начала, и построили на основе наблюдательных данных подробную модель этого случая, с которой желающие могут ознакомиться. Хочу обратить ваше внимание на то, что данный кокон сформировался в условиях редкого явления: второй подряд технической цивилизации. Обычно для второй цивилизации, в основе которой лежит интенсивная эксплуатация природных ресурсов планеты, этих ресурсов оказывается недостаточно. Но на Гее в новейшее геологическое время значительно обновилась планетарная кора и вместе с ней обновились ключевые ресурсы, что позволило такой цивилизации успешно развиться. Нам не удалось выявить здесь какую-либо зависимость, но вполне возможно, что она всё же имеется и будет выявлена позднее. Хотелось бы также отметить, коллеги, что с появлением кокона Шал-Гур биосфера под ним обречена, а вместе с биосферой гибнет и принимающая цивилизация. Это связано с тем, что после завершения цикла размножения, брошенный кокон темнеет, и почти всё под ним успевает погибнуть прежде, чем приливные силы нарушат структуру кокона и его обломки выпадут на планету. В дальнейшей судьбе мира возможны разные варианты, но ни один из них нельзя назвать благоприятным для населяющих его людей. Так что наше исследование имеет и определённый гуманитарный аспект.

До сих пор в научной среде не стихают дискуссии, стоит ли считать самих шалгуров людьми. Одни учёные полагают, что этих существ неверно называть людьми, так как при всём их сходстве они лишь имитируют людей и у них, к примеру, не известны какие-либо созидательные творческие приложения. Другие учёные относят их к людям, основываясь на том, что шалгуры разумные существа, способные быть носителями многих типов культур. На наш взгляд, провести строгую границу между разумным и неразумным проявлениями в принципе невозможно, тут всё зависит от той системы научных понятий, в которой эта граница рассматривается, так что мы имеем здесь лишь терминологический спор.