Чтение онлайн

Причина еврейского вопроса лежит в особенностях самих евреев, что частично признают и они сами. Например, они считают, что причина в особой «талантливости» еврейского народа, которая из зависти вызывает так называемый «антисемитизм» — тем самым весь вопрос они сводят к зависти и расовой ненависти, что, конечно же, призвано лишь, замаскировать суть проблемы. Другие еврейские толкователи подходят к сути дела ближе, признавая, что евреев не любят из зависти, что якобы Бог избрал их и возвысил из прочих народов для выполнения «божественного плана» по устроению мира.

И тут надо рассмотреть, как еврейские «талантливость» и «избранность» проявляются уже более двух тысяч лет — на основе морали и идеологии, еще более несовместимых с нормальной жизнью всех прочих народов.

В сжатом виде эта «избранность» выражается в убеждении, что только евреи — люди, которым их «Богом» (Яхве или Иегова) уготовано мировое господство над гоями (не-евреями). Ведь для них гои не люди, а подобны скоту, с которым и надо поступать соответственно. Эта мораль, исключающая мирное сосуществование со всеми другими народами, ярко выражена в еврейском Талмуде и Шульхан Арухе, которые являются священными для каждого еврея. В качестве доказательства приведем лишь некоторые отрывки из священных для иудеев писаний:

• Только евреи являются людьми, неевреи — это животные (Баба Мециа 114а — 114в);

• Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский талмуд);

• Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея — это ударить бога. (Сан-хедрин 58в);

• Если еврей найдет вещь, потерянную язычником (не-евреем), ее нет необходимости возвращать. (Баба Мециа 24а; Это подтверждается также в Баба Ками 113);

• То, что еврей получает воровством от нееврея, он может сохранить. (Санхедрин 57а);

• Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю. (Баба Коми 37в);

• Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а);

• Все дети неевреев — животные. (Йевамот 98а);

• Лучший из гоев достоин смерти. (Абода зара, 26, в Тосафот);

• Игнорирующий слово раввина подлежит смерти. (трактат Эрубин, 21:2).

По мере развития мирового еврейства и выявления его решающей роли в построении капитализма и соответствующей мировой финансовой системы эта иудейская мораль стала основой еврейского национального самосознания даже на нерелигиозном уровне и свойственна многим евреям-атеистам почти в такой же степени, как и ортодоксальным (правоверным) евреям, отличаясь лишь еще большей алчностью в присвоении материальных благ.

Описанная выше паразитическая сущность еврейского народа прямо отражена в его деяниях. Одни из последних доступных данных по национальному составу мировой преступности были оглашены в 1931 году. Составляя всего 1 % от населения земного шара, евреи давали 82 % участия в организованной преступности, 98 % в сфере организации проституции, 47 % ограблений, 34 % нелегальной торговли спиртным, 47 % мошенничества.

Изначальная несовместимость евреев с другими народами, привела к постановке так называемого еврейского вопроса. Европейская история знает три основных способа решения еврейского вопроса:

1. крестить — тем самым перевоспитать евреев, превратив в лояльных граждан «как все» (католическая церковь пыталась это делать даже насильственно — но безуспешно, породив лишь явление «марранов», притворных христиан);

2. избавиться от евреев как от чужеродного тела высылкой или погромами, что следовало из осознания неудачи первого способа;

3. изолировать евреев в «гетто», обезопасив от их влияния основную часть народа (что следовало из нереальности первого и второго способов; впрочем, это и евреев вполне устраивало: как признавали лидеры сионизма, гетто евреи создавали себе сами для самосохранения как неподконтрольное властям «государство в государстве»).

На украинской земле польские магнаты пытались применить еще один (четвертый) способ решения вопроса, прямо противоположный: во взаимовыгодных целях использовать корыстные качества евреев как инструмент более жесткой эксплуатации украинского народа. Это породило восстание Богдана Хмельницкого и привело к многочисленным еврейским погромам.

В современной истории поражение стран Оси привело к разгрому всего мирового национального сопротивления еврейскому господству. Что касается так называемого «холокоста» — якобы имевшего место массового уничтожения евреев во время Второй мировой войны, то его политические последствия огромны. Без «холокоста» мир никогда и ни за что не согласился бы на основание государства Израиль, поскольку в то время в мире уже вовсю шел процесс деколонизации. Англичане приняли решение предоставить независимость Индии; десятки азиатских и африканских территорий стремились сбросить с себя господство белых.

В результате же большая часть палестинцев была изгнана с их родины. В 1967 г. Израиль захватил дополнительные арабские территории, чье население с тех пор подвергается самым разным репрессиям: депортациям, арестам — в 1992 г. 15 тыс. палестинцев сидело за решеткой по политическим мотивам; специальными командами убийц ликвидируются оппозиционеры, устраиваются взрывы домов, экспроприации, бесконечные изощренные придирки. И все это — на виду у мировой общественности, которая хотя и не выражает одобрения, но терпит, руководствуясь следующей установкой: «в конце-то концов, еврейский народ, перенесший холокост, нуждается в родине, где он мог бы уберечься от нового геноцида. Да и что такое страдания палестинцев в сравнении со страданиями, перенесенными евреями при Гитлере!».

Без массированной помощи извне государство Израиль нежизнеспособно. Главные источники его финансирования: официальная помощь США, поддержка международного еврейства и немецкие «компенсации». К 1992 г. ФРГ выплатила Израилю, а также еврейским организациям, согласно официальной статистике, 85,4 млрд. немецких марок, действительные же цифры значительно выше. Сюда следует еще причислить немецкие бесплатные поставки разных товаров. Наум Гольдман, многолетний председатель Всемирного еврейского конгресса, в книге «Еврейский парадокс» пишет: «Без немецких компенсаций, которые были выплачены в первые 10 лет после основания Израиля, государство не смогло бы развить и половины существующей инфраструктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также большая часть промышленности — немецкого происхождения». Печатание мировой валюты стало неоспоримой еврейской монополией, как и контроль над мировым экономическим механизмом, США превращены в военно-политического жандарма евреев для построения Нового мирового порядка. В то время еще не было еврейского государства, основанного на законах Шульхан Аруха, — сегодня оно обладает атомным оружием, через США диктует свою волю всем народам мира, игнорирует все осуждающие решения ООН и согласно иудаизму готовится к воссозданию «третьего храма» для всемирного повелителя — еврейского царя, еще в Евангелии обозначенного как Антихриста.

Надо сказать, что создание такого еврейского государства с конца XIX века пропагандировалось сионистами как самое надежное решение еврейского вопроса с обещанием, что все евреи уедут в Израиль и таким образом наконец-то перестанут досаждать всем народам. Это находило поддержку политиков в Европе и США. Но надежды на этот способ также оказались наивными: созданное с американской и английской помощью агрессивное еврейское государство стало причиной постоянной военной напряженности на Ближнем Востоке. А тем самым и причиной повсеместного обострения еврейского вопроса, поскольку еврейская диаспора в Израиль полностью не переселилась, а осталась в странах прежнего проживания, где усердно лоббировала израильскую политику вплоть до ведения другими государствами, вопреки их собственным интересам, агрессивных войн в пользу Израиля (пример — война в Ираке). Более того: Израиль через мощное лобби в США стал посредством этой сверхдержавы активно вершить судьбами всей планеты и вплотную приблизился к осуществлению своей заветной мечты о создании единого мирового правительства с центром в Израиле.

Изложенные нами факты стремления евреев к мировому господству были известны еще в средневековой религиозной Европе, которая следовала пророчествам из Евангелия (книга «Откровений Иоанна Богослова» — Апокалипсис), согласно ему, именно таким образом будет создана всемирная, глобальная сверхдержава, которой будут управлять евреи во главе с мессией всего еврейского народа — Антихристом. Для европейцев-христиан Антихрист всегда считался порождением дьявола. Для того чтобы понимать суть вещей, средневековым европейцам достаточно было прочитать слова Иисуса Христа, называющего еврейский народ, детьми дьявола: «Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Ин. 8:19,44). А согласно позиции средневековых христианских церквей распятием Христа еврейский народ связал себя и клятвой богоубийства, о чем говорит Евангелие: «Кровь Его на нас и детях наших» (Мф. 27:25). Из Библии также вытекает, что сделано это было евреями сознательно, ради принятия «иного» мессии — Антихриста (Ин. 5:43), который поставит еврейский народ господствовать над человечеством. Для наших предков это было очевидным, и так же, как они, будучи членами церкви, были мистически связаны друг с другом в религиозных таинствах, в общей молитве и любви к Богу, так и дети дьявола в их глазах были мистически связаны друг с другом в совершенном преступлении богоубийства в некое прочное единство, перекачивавшее в чувство единой национальной принадлежности с иным духовным знаком, единство ощущаемое евреями интуитивно и проявляющееся внешне как еврейская солидарность.