Чтение онлайн

Биологическое различие между человеческими полами, приводит нас к четкой политической концепции:

Мужчина — это носитель культурного начала, его мир в первую очередь состоит из культурных сообществ, как государство, нация и партия. Мужское сообщество — это фундамент, на котором протекает работа, направленная на созидание культуры и цивилизации. Что касается женщины, то, прежде всего — это носитель естественного начала, ее мир формируется из естественных сообществ как народ и раса, а основой этих сообществ является здоровая семья.

Если одним из главных жизненных приоритетов для мужчины является созидательный труд, то важнейшим обязательством для женщины будет выполнение ее главного биологического предназначения — стать матерью. Также как национал-социализм постоянно усматривает в мужчине человека, работающего «в» и «для» Народного сообщества, подобно этому он рассматривает представителей женского пола: девушку — как будущую мать, женщину — как мать нынешнюю, женщину преклонного возраста как мать в прошлом. Таким образом, все то, что для мужчины вытекает из смысла этики рабочего сословия. Если биологическое предназначение трудиться — это главное задание и жизненный смысл для мужчины, то биологически-обоснованное, жизненное предназначение женщины, вытекает из этики материнства — стать матерью.

Материнство, как естественный и оберегающий принцип, охватывает нечто более чем просто процесс рождения. Материнство — это этический принцип самой женской сущности, это отношение к жизни, к своему народу, расе. В этом понимании вопроса, этика материнства не теряет своей актуальной значимости даже в том случае, если женщина в биологическом смысле «еще» или «уже» не может быть матерью.

Национал-социализм преклоняется перед женщиной, как перед матерью своего народа!

Подвигнуть, сорганизовать и направить арийскую женщину к принятию, утверждению и реализации материнства в понимании биологического предназначения и этического принципа — это главное политическое задание для женского национал-социалистического движения.

Национал-социализм, в одинаковой мере обращается ко всем группам и слоям народного организма, находя свое принятие, одобрительный отзыв и мощную поддержку, прежде всего у молодого поколения. Последнее, имеет особое значение в период политической борьбы — этапе становления партии национал-социалистического толка, которая вместе с ее революционными стремлениями взывает к естественным бунтарским, а также идеалистическим инстинктам арийской молодежи.

Противопоставляя себя господствующей системе — миру тотального материализма и духовного разложения, национал-социализм наполняет смыслом и значимостью жизнь многих молодых людей. Жизнь ранее ни на что неориентированную и тонущую в неопределенности и истерии повсеместного упадка.

В целом же, в естественной бунтарской и идеалистической наклонности молодежи национал-социализм видит:

1. Инструмент для непрерывного продолжения культурной революции и духовного развития нации;

2. Источник для тотальной мобилизации внутренних сил будущего Народного государства.

После победы национал-социалистической революции, НС-партия в лице государства бросит все свои силы на воспитание национально-сознательного молодого поколения, поколения будущей профессионально-трудовой элиты. В последствии будет сформирован духовный и мировоззренческий облик для будущих молодых поколений. Облик, который в условиях своего развития и постоянного совершенствования на протяжении жизни трех поколений, станет основой для будущего перехода к Новому естественному порядку.

Процесс формирования будущих национальных лидеров и боевой элиты нации начинается на этапе становления партии национал-социалистического толка и происходит на протяжении всего периода ее борьбы за политическую власть в государстве. После победы национал-социализма и его партии, начинается процесс воспитания национальносознательных молодых поколений граждан, период формирования будущей профессионально-трудовой элиты нации.

Исходя из сказанного, нынешнее национал-социалистическое движение стремится воссоздать кадровую основу НС-партии. Основу, которая будет жить, и бороться в духе политических солдат — людей, по-настоящему достойных принять на себя весь груз ответственности за право управлять судьбой своего государства и нации.

ТОТ, КТО ЗАВОЕВЫВАЕТ МОЛОДЕЖЬ, ТОТ ОПРЕДЕЛЯЕТ ХОД БУДУЩЕГО!

Национал-социализм исходит из понимания неизменных законов природы, их значимости и первоочередности при формировании наших жизненных реалий и действительности. Существуют три основополагающих закона природы, играющие главенствующую роль в жизни любого биологического вида (популяции):

1. Закон наследственности — передача родителями генной информации о своем виде потомству;

2. Закон дифференцирования — утверждение природного многообразия жизненных форм;

3. Закон борьбы — борьба за выживание, естественный отбор.

Те же законы сохраняют свою первостепенную значимость для человеческой популяции, для народов и рас. В последствии, вышеуказанные законы природы объединяются в единый сводный закон, названный нами Законом жизни. Этот закон, на протяжении всего исторического и властно-политического пути человечества, проявился в качестве неумолимой расовой борьбы, ставшей катализатором всех исторических процессов.

Отсюда, важнейшим средством, помогающим той или иной человеческой расе выжить в расовой борьбе и продолжить свое культурное развитие, является расовая гигиена.

Расовая гигиена основывается на следующих базовых принципах:

1. Запрет кровосмешения, а вместе с ним и запрет на половые отношения, между представителями титульной нации и представителями чужеродных для этой нации рас;

2. Запрет на размножение, с возможной стерилизацией, носителей дефективной и больной наследственности;

3. Всяческое способствование размножению носителей особо ценной и здоровой наследственности;

4. Способствование наиболее подходящему выбору супружеской пары для создания семьи с точки зрения евгеники. Это означает, что носители особо ценной наследственности должны выбирать себе супружескую пару из числа представителей такой же одаренной наследственности.

Целью вышеуказанных, базовых принципов расовой гигиены, является создание предпосылок для формирования полноценного и здорового народа. Именно поэтому национал-социализм, в своей политической программе, придает особое значение народному здравоохранению и расовой гигиене, как фактору, непосредственно влияющему на состояние народного здоровья.

После победы национал-социалистической революции и становления партии национал-социалистического толка в качестве партии власти, будет воссоздано народное государство, в котором принципы расовой гигиены будут закреплены на законодательном уровне, в соответствии с которым, праву граждан на свободный выбор супружеской пары, будет следовать обязанность строгого соблюдения принципов расовой гигиены. Семья — это не только личное дело каждого, прежде всего, эта такая же, как и другие, жизненная сфера, призванная служить выживанию и культурному развитию своего народа. Без здоровой семьи не бывает здорового народа! Главным обязательством здоровой и полноценной семьи, перед лицом Народного сообщества, является рождение и воспитание трех и более детей.