Чтение онлайн

3) (К Двум Дорогам). Что будет? Для того, чтобы ответить на

этот вопрос, надо решать его не ввиду наших представлений о

жизни народа и народов, как мы делаем обыкновенно, а став на

точку зрения человека, нормального человека (Робинзона), чело-

века, как все люди, кормящего себя и свою семью. (Нехорошо.) 4) Говорят: успехи цивилизации: прогресс, печать, пар, элек-

тричество, машины, каменный уголь, изменяют жизнь народов.

Но ведь все эти изобретения произошли только от того, что су-

ществовало насилие власти. Уничтожьте насилие власти, и унич-

тожатся все эти изобретения, по крайней мере, большая часть их.

5) День не есть та минута, которую я переживаю, но есть все, что совершается от восхода до захода солнца. Дано мне это пред-

ставление и опытом, и воспоминанием, и разумом. Тоже и пред-

ставление о моем 40-летнем сыне. Это не TOI плешивый человек, который сейчас рассуждает о политике, а это то существо, кото-

рое рожалось, играло, училось, заблуждалось, мужало и которое

будет стареться и умрет. И так все.

6) Самое обычное заблуждение — что люди растут до 20, 25

лет одинаково и физически и духовно. Ошибка в том, что рост

физический останавливается, но духовный не перестает до глу-

бочайшей старости и смерти.

3 июля 1906. Я. П.

Записать:

1) Я знаю, что живу в этом мире, что, живя, мне надо увеличи-

вать любовь. Я спрашиваю, для чего это? И ответа нет. Но я верю, не могу не верить, что это хорошо, что это так надо. В этом вера.

247

Когда я спрашиваю себя: кто сделал, что это так, и кто знает, для чего это так? Я тоже не нахожу ответа. Но я верю, не могу не

верить, что есть Тот или То, Кто или что сделало это и знает, зачем.

В этом вера в Бога.

2) Слабоумные и потому самоуверенные, упрямые люди не

видят, просто не видят того, что опровергает их суждения. Чело-

век доказывает им то, что опровергает их. Он говорит, что дока-

зывающий сам не верит и притворяется.

3) Ты как лошадь на колесе. Делать — работать будешь. Зада-

ча твоя только в том, чтобы делать, работать то, что тебе велено.

Велено же тебе только то, чтобы себя делать лучше. А лучше

значит покорнее Богу. А чем покорнее будешь Богу, тем тебе бу-

дет лучше и всем людям.

Благодарю Того, кто сделал это так. Лучше для человека ни-

чего быть не могло.

4) Богатые землевладельцы осуждают рабочих, крестьян. Да

ведь все, что они могут сделать дурного, все лучше того, что де-

лаете вы. Вы своей жизнью, основанной на грабеже, разрушаете

всякую нравственность в людях, а потом жалуетесь на их без-

нравственность.

5) К Кругу Чтения. Четыре отдела:

1. Человек живет не для себя, а для исполнения воли Бога.

2 Что такое Бог? Закон и законодатель.

3 В чем воля Бога? В возвеличении в себе духа Божия

4. Что ожидает человека? Ничего не ожидает, а благо сейчас-

ное и вечное дает исполнение воли Бога.

6) Если признать то, что время есть постепенное раскрытие для

нас недоступного для нашего воспринимания во всем его значении: сущности себя и окружающего мира, то нам не нужно понятие дви-

жения самого в себе. Движение, при таком понимании, есть только

перемена отношений меня и предметов. При раскрытии их во вре-

мени есть переход предметов из прошедшего в настоящее. Момент

тому назад летающий стриж был перед окном, в теперешний, насто-

ящий момент он за 2 аршина. Переход от одного места, т. е. отноше-

ния к другим предметам, я воспринимаю движением. Переход со-

вершается постоянно, и потому постоянно все в движении.

7) Записано: теперешние бедствия привычны и распределе-

ны, но хуже трудно. (Не помню, к чему.)

8) Записано: чтобы узнать волю народа, надо вникнуть в со-

стояние каждого. (Тоже не помню.)

248

9) К Кругу Чтения.

1. Жизнь есть обязанность.

2 Перед кем?

3. В чем обязанность

4. И в чем последствия исполнения.

10) На днях был в самом дурном расположении духа, и про-

тивен мне был только я сам. Слава Богу.

11) Получил от Гончаренко озлобленное письмо. Сначала огор-

чило, но потом подумал: как ему тяжело злиться. — Вспомнил

жалкого Александра Петровича и начинаю чувствовать жалость, но только начинаю. Очень трудно. Главная трудность — само-

уверенность людей.

12) Все зло от того, что нет религии. А нет религии от того, что одни люди настаивали на том, что религия в мурцовке и в

том, что поп, накрыв фартуком, простит грех и т. п., и взрослые

не могли верить этому. И свою религию не могли выдумать, а

взяли то, что было: безбожие.

13) Мы часто смотрим на древних, как на детей. А дети мы

перед древними, перед их глубоким, серьезным, не засоренным

пониманием жизни.

14) Меня обидели. Как хорошо! Могу простить, могу иметь

радость прощения.

15) Если русский народ — нецивилизованные варвары, то у

нас есть будущность. Западные же народы — цивилизованные

варвары, и им уже нечего ждать. Нам подражать западным наро-

дам все равно, как здоровому, работящему, неиспорченному ма-

лому завидовать парижскому плешивому молодому богачу, сидя-

щему в своем отеле. Ah, que je m'embete!1

He завидовать и подражать, а жалеть.

16) Есть два сознания: одно — отделенности от Всего, дру-